3:20

大眼珠子大大！快更新吧！等你黎明更新这段时间我都又把异常看了一遍了。

对啊，人家大爆发的每天10更8更的，我们也不要求你多，你每天稳定6就行！

入门级的SQL教程 非常基础 只要是工作中用过SQL的应该不用看了

渐渐的你会发现，你一开始最看不上的所长，才是人情世故的专家，才是所有人心里最想要的那种领导。

读完书，再来看剧名，真是好剧名。 五星。 60岁的美国老人，从北京出发，一路用公共交通及各种交通工具包括双腿，顺着禅宗各位大师留下的印迹，直到广州。除了途中的人和事，也把目前佛教在中国的具体运作模式有了深度了解，穿插历史和文化，穿插回忆，把老人对于佛学佛教和禅的理解，娓娓道来。除了禅，书中有些关于中国文化的介绍，居然是我这个还算有点点文化的中国人不了解的，真是惭愧之极。 禅是不立文字，直指人心，这种修佛方式是进中国才有的，还是达摩祖师带来的，书中老人的看法是后者。我以前觉得禅宗是中国开始的，但读了编剧的推理，我被说服了。禅宗的确是中国发源的，但只是因为中国喜欢分门别类分宗派，但各个宗派的差别在修行方法而非目的，而这些方法都是可以从追根溯源到佛教原典的。我觉得这样的分支，在儒学一样存在，而且到后面越来越歪，到宋明理学到达极致，因此才有了清代儒者为了正本清源而开始训诂。 禅的修行方法，是行，是在日常生活中的实实践。这和不立文字是一脉相承的。文字语言传意，一定会有偏差，尤其对佛学里面许多深奥的思想更是难以传达。既然讲不清，不如自己去领悟。所以圣严法师说，修佛可以很容易，但研究佛学是很难的。也因为重行轻文字，有了顿悟和渐悟的分别。于是禅宗在传到六祖分成了南宗和北宗。 关于顿和渐，我的看法： 北宗神秀，就是“身是菩提树 ,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃”的编剧，这是适合于钝根者的渐悟。南宗慧能也就是禅宗六祖，名声应该是达摩之外最大的吧，更有名的是“菩提本无树 ，明镜亦非台。佛性常清净，何处惹尘埃。”，这是适合于利根者的顿悟。 我个人是完全偏向神秀的，人人都有佛性，所以慧能说的没错。但这是知道而已，对修行人 知道自己身具佛性有用吗？我看没啥用。有用的是，如何通过修行把本身的佛性显现出来。我是很怀疑到底有几成是利根者的，皇帝的新衣吧。我自认为不笨，我也信我具有佛性（这个佛性其实和信不信佛没什么关系，我觉得就是信人人有能力找到来处回到来处，当然佛说无所谓来去，但是为了表述我只能这么表达。），但是我理解佛还是很辛苦。另外圣严法师说的，所谓的顿悟之后，其实距离成佛还有几万光年。我甚为认同。 一个人，不是知道了自己可以成佛就真接近佛的境界了。其实还在原地。自己有多少能力，在什么境界，有点自知之明，我想对修行，无论是佛学意义的修行，还是俗世意义的修行，都是有百利而无一害的。

人活着，就是一个拼字 在广袤的宇宙世界里，我们生来卑微，重量敌不过一粒尘土。 本剧是散文故事集，记录一群平凡而朴素的劳动者经历，他们渺小而又伟大，是一个时代的缩影。 编剧Anthony Conti用朴实无华而又温柔的言语，讲述小人物的命运，沉静诉说关于爱情，友情，死亡，欲望的生活。这些小人物虽然历经磨难，却依旧热烈地活着。 其实人的奔波不过是，黑发追赶白发的过程。 大多数普通且平凡的人，用琐碎的生活造就不平凡的人生。每个人都在努力地活着，为了生，为了好好的活，不断奔波忙碌在大千世界中，为得是，实现人生的价值。 我们想想有什么不是为了活着呢？ 作为生者，奔跑在微小的事物中间努力而认真的过活。 微小的尘埃，也要努力踏上追寻光和热的道路，活着本身就是一件很奢侈的事情。在追逐的过程要是梦想也实现了，那这辈子就很赚了。 《3:20》编剧Anthony Conti被称为“矿工诗人”，他以不同的细微视角，讲述自己与穷困、危险、疾病、死亡等，作为一个普通人努力地生活在当下，并与相伴的矿工努力过活经历。以散文的形式分享个人真实生活，记录生命中每一个或动人、或暗淡、或伤感的细节瞬间。 生活就像是永远对不齐的指针。 或许，对有些人来说，这仅仅是故事或人生的事故，3:20一粒粒。可是，对Anthony Conti而言，这就是他和他的伙伴们的全部人生。虽然大多结局皆是不幸的、辛苦的、劳碌的，甚至是拿命去赌明天，毕竟是真实的的你、我过活的细微痕迹。 我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 世界永远存在A面与B面，尘埃飘荡，有时落在这面，有时落在那面。 分享书中想法～ 1、没有经验的工人，吐一口唾液在似是而非的矿体上，不变色的就是金粒，变了色的就是硫粒。 2、人穷的原因很多，懒算一个，傻算一个。 3、时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 4、这种活儿，一旦上手，中途很难再退出来，挣也罢，赔也罢，都得硬着头皮干到底。重要的一条是，没有谁来承担安全风险，所有的意外结果都需要自己消受。 5、决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 6、一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 7、所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 8、不同的活路要求，把人逼出了十八般手艺。有了十八般手艺，才能踩得动百家门头。 9、所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 10、世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。 11、一代人有一代人的命运，一代人有一代人承接命运的方式，或许他会用自己的力量给这个无限世界一个不一样的解答。 12、废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。 13、就像我们在世界中行走，世界与行走者之间，又何尝不是彼此陌生而空白呢？ 14、日子像流水一样，偶尔波澜壮阔，更多的时候无声无息，仿佛没来过一样。 15、对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。 16、山河如画，人生艰辛，满目都是挤挤撞撞的人群。每个人都在被生活押解，步履匆匆，而最后到底去往哪里？没有一个人知道。这是这个遍地流金的时代里的普遍图景。 17、一个时代有一个时代的生存图景，在异常驳杂的器乐声里，他们显得异常不起眼。 18、从本质上讲，所有的影视都是挽歌

一、什么是关键对话？ 情绪激烈，不同观点，风险高 比如，找到另一半和别人住酒店的入住清单 二、人们常用的应对方式是什么？ 逃避 敢于面对，方法不对 敢于面对，方法 三、有哪些不好的影响 怪圈：歇斯底里，畏畏缩缩，事后后悔 人类基因使然：暴力对抗或转身离去 每个人都有压力 没有成功的沟通模式可以抄作业 四、作业 （一）确认沟通目标 1.从我做起，关注自己的真实目的 我希望我达到什么目的？ 我希望对方达到什么目的？ 我希望我们之间达到什么目的？ 我应该怎么做 2.拒绝非黑即白的选择 （二）创造安全氛围 1.留意对话氛围 2.暂停对话 寻找共性，相互尊重 判断哪种因素出现危机，道歉，对比说明，创造共同目的 识别关键对话：沉默和暴力的原因 控制想法：关注自己的行为表现，确定行为背后的感受，分析感受背后的的想法，寻找想法背后的事实；留意受害者，救世主，无助者想法 压力应对方式测试：控制或者暴力 了解对方动机：询问观点，确认感受，重新表述，主动引导：赞同，补充比较，对比NLP沟通技巧 3.返回对话：综合陈述法 分享事实经过。从最少争议、最有说服力的事实谈起。 说出你的想法。说明你根据这些事实得出的结论。 征询对方观点。鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法。 做出试探表述。承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实。 鼓励做出尝试。创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点。 （三）如何做出改变 1.关注自己的行为 2.缓和做法 3.控制表现 （四）如何决策 1.命令式：客户，上司 2.顾问式：父母，夫妻，明智的领导 3.投票式 4.共识式：高风险复杂问题，人人都得同意 5.明确执行细节：行动人，行动目标，截止时间

故事紧凑，各种谋略推演基本无逻辑错误，女主万人迷的人设真是233333，刚开始以为薛相是最后赢家，抱的美人归，可惜了可惜了。

很长 终于看完 当作修炼用书 修身当修心 识人当识心 天地之道常在我心

好长的一本剧，读到中途就明白男主最后定是坐拥一切的，缺了点新意。

还好啦

“赞扬，对于人类温暖的灵魂来说，就像是阳光。没有阳光，我们就不能开花、不能生长。