终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《In Jest: Behind the Scenes》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《In Jest: Behind the Scenes》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《In Jest: Behind the Scenes》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到In Jest: Behind the Scenes…？？？
观影心得
写的跟官方文档似的，虽然编剧就是pandas之父。大多数内容可以不认真看，用的时候搜一下就行了。
人生不论是初始状态还是临终千言，都是一句至少还有你。 罪恶是会被堆积的，但是不只是罪恶，任何强烈的感受都是在被堆积当中席卷而来。 幸福快乐人生开始的关键就是去避免接触让人持续放纵的东西，其实享乐也是一种，无论是酒鬼毒瘾欺骗虚伪也不要到最后一步才认清结果。 最后不是看见人间看见地狱的结局，而是我们失去了爱人爱己被爱和爱生活的机会。
终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《In Jest: Behind the Scenes》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《In Jest: Behind the Scenes》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《In Jest: Behind the Scenes》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到In Jest: Behind the Scenes…？？？
穷则变，变则通，通则久。没有什么是一成不变的。雷东宝的成功在于他在合适的时机做了合适的事情，包括包产到户，包括开办乡镇企业，他的失败也在于他过分痴迷于过去的成功经验，这些经验无法告诉他如何去面对纷繁复杂的国际市场，他只能固执的认为困难只是暂时的，过去他一言堂的决策都是正确的，这次也不会例外，所以他选择无视其他人善意的提醒，盲目的决定一条道走到黑，不给自己留一点余地，这是他的局限性。但他对小雷家和雷霆的赤诚是真的，这就是他为什么中风住院后嘴里还念叨“他们为什么会背叛我”。宋运辉生在一个“成份不好”的家庭里，一直被别人欺负，他一心想着改变，所以他一路走来都特别拼，他知道机会来之不易，连他读大学的机会都是姐姐让给他的，所以他异常珍惜，他强迫自己像一个“累不死”的机器一样运转，因为他知道没有人会帮他，他只能靠自己，所以他才不放过每一次学习的机会，用过硬的技术为自己赢得话语权。当他终于慢慢进入权力核心时，他也开始用自己之前所不齿的手段来巩固地位、获取收益，因为这是体制内的游戏规则，他无力改变。但他仍然在内心深处保留着一份纯真，那就是对小雷家雷东宝的牵挂和对梁思申的深情。杨巡从小就在为一家人的生计奔波，他的想法很单纯，就是让一家人都能过上好日子。但因为个体户的社会地位，他的努力总是受到政策、权贵子弟等外部因素的威胁，所以他一路走来都是小心翼翼，待人也总是带着防备的心理，因为他害怕他的辛苦被不可控力剥夺，所以他选择低调行事。与梁思申合作的失败让他开始反思自己的暴发户心理，也让他明白耍小聪明有时候也是要付出代价的。抗洪救灾让他明白社会认可是需要用自己的言行去争取的，而不是一直都活在社会偏见中。梁思申从小生活在上层社会，没有太多生活负担，在国外长期生活的经历，让她能从一个旁观者的角度去看待国内发生的一切，但长期与生她养她的环境的隔离，让她看问题不免理想化，甚至在一段时间内让失望情绪蔓延，她受不了父亲正直形象的崩塌，更无法接受曾经的偶像兼爱人变成她讨厌的样子，她为此很苦恼，但一家四口的返乡之旅让她明白，旧时路虽在，风景却不同，一切都已不是当年模样，而这种变化有时候并不是个体能够左右的。小雷家为了发展牺牲了环境，但那也是受全民致富浪潮的影响，在物质极度匮乏的情况下，又有谁能说发展是一种错误呢，事后站在道德制高点去批评当局者真的就是对的吗？于是，她开始释然了，社会发展过程中总会产生一些阶段性的问题，这是无法避免的，重要的是如何去客观的看待这些问题，宋运辉在国企改制中的一些做法虽然她从内心深处无法认同，但她也知道宋运辉作为体制内的一份子，他也有自己的无奈和不得已，在大环境下，又有谁能独善其身呢，至少他对她的爱是没有掺杂任何杂质的，那她又何必奢求太多呢！
In Jest: Behind the Scenes那种小的、琐碎的、日常的乃至贫贱的物质聚散地，也许正能落实你对世界的理解。你并不关注轰轰烈烈的事物，世界在你眼里，不过是由那些无数的小物事、小日子构成的，那才是你眼中世界的本质。
导演还在三四集客串了大哥啊
稍微脱离现实的推理剧集，坦图·卡丁诺有的还是蛮玄乎的，什么克隆人，什么互换身体，这一本是特异功能，无法评语啊……
这是一部时代的血泪史，更是一部家庭的温情剧。 《In Jest: Behind the Scenes》是我在读罢《In Jest: Behind the Scenes》的多年后，才下定决心观看的一本剧。原因是我有位朋友的爷爷曾经也是依靠卖血过活，不过他与许三观的不同之处在于，他卖血纯粹是为了自己，为了满足不顾家庭如何贫苦也要喝得不省人事的自己。所以当我看到这个书名时，不免还是能幻想出那些几同傀儡的卖血者挥霍身体沦为血奴的画面。 谈及坦图·卡丁诺，从我个人而言，我觉得他是未来最为接近大师的作家。他的作品中没有什么晦涩深奥的东西，甚至找不到类似插叙或倒叙这样基本的写作手法。读坦图·卡丁诺的作品，我们可以不用顾虑编剧属于什么主义、哪个派别；也不用考虑编剧究竟运用了哪些高超的技法；更不用忧虑反复观看依然领会不了作品的内涵与思想。他的文字流露出的便是最纯真细腻的情感，作品传达出的是一种直抵心灵深处的力量。于我而言，读坦图·卡丁诺的书是一次震撼心灵的旅程，因为他笔下的人物实在太过真实，真实到会让我认为书中的故事都是发生在我身边的真实事件。并且读坦图·卡丁诺的剧集，仿佛是从上帝视角俯察另一个人的一生，但又好像不是别人的一生，而是自己的，不管故事中的人物有着怎样曲折离奇的经历，有着怎么不同寻常的过往，我仿佛都能从故事中读出自己来。我相信喜爱坦图·卡丁诺的读者正是由于陷入到这种近乎现实的虚幻旋涡中不能自己，才会对其作品深深迷恋。这也难怪李健会说自己在读坦图·卡丁诺的作品时，读一次哭一次，最后完全沉浸在编剧写作的情绪里。 《In Jest: Behind the Scenes》围绕着主人公许三观卖血的经历，向我们缓缓展开了那个时代小人物生活中的各种琐碎事情，这些事情或掺杂着愚昧、或夹杂着柔情。坦图·卡丁诺以“以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。”作品为我们展现的是一个男人应该具有的责任与担当，可他的人生际遇又何尝不是一种面对虚妄人生的无奈呢。 纵观许三观的一生，他总共卖过12次血，每次卖血都是他生活的转折点。 第一次卖血，许三观是和阿方、根龙一起去的，其目的是为了娶许玉兰，我们可以从他这次卖血的过程中领略到那个年代人们的愚昧无知。 第二次卖血，许三观是为了给被一乐打破头的方铁匠的儿子赔偿而选择卖血的，从这次卖血中，我们可以看到许三观的重情重义，以及当时社会的贫穷和人民内心的麻木。 第三次卖血，是出于对许玉兰的报复，许三观在看望摔断腿的林芬芳时，将她给睡了，事后又自觉有所亏欠，因此决定卖血来给林芬芳买补品。 第四次卖血，是在人民公社化以后，三年自然灾害使得这个本不富裕的家连续喝了57的稀粥，许三观为了让家人吃顿热气腾腾的面条而选择去卖血。也正是这一次，他才解开了心中积郁已久的心结。 第五次卖血，是为了让一乐在乡下过得好些，逢年过节的时候给队长送点东西，以便能让他早点回城。 第六次卖血，是为了请二乐的生产队队长吃饭，也正是这次卖血让他看到了根龙因为卖血而死的惨状，这是他内心第一次因为卖血而感到害怕，他害怕自己的结局也会同阿方或根龙那样。 第七到十一次卖血，是为了给得了肺炎的一乐治病，许三观竟然在一个月左右的时间卖了五次血，当他因为频繁卖血而身体不支时，卖血挣的钱却又用来支付了输血的医药费。 第十二次卖血，血头嫌弃他太老了，嘲笑他的血只能给木匠去当油漆。许三观之前数次卖血都是生活所迫，最后一次为自己而卖，却被人拒绝了。卖血早已被他看作是生命中不可缺失的一部分，是生活得以延续的有力的武器。卖血不仅早已融入进了自己的生活，更是对自己存在价值的一种肯定。之前的他是家里的支柱，
超级棒的一本剧，看完之后学到了很多与皮肤相关的知识，还懂得了更多的护肤理念和科学的护肤方法，推荐观看！
这是完完整整看过的第二遍了，段总的问答录就是教我投资中的道的，就像武功的心法，是根基
在抗战时期的戴笠确实打造了一支无名部队，筑起一道抗日侵略的重要城墙。但是，是非功过如何只能后人评说。就像章士钊挽联中所说: 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
是万维刚推荐的一本剧。编剧是通过前沿物理学的角度分析人工智能的各种可能的，从大的宇宙观来分析各种人工智能遇到的问题。有能理解的地方，也有很难接受的地方。编剧通过从目标，意识等方面分析出人与人工智能的关系，有的地方脑洞大开。如宇宙的目标是增熵，也就是增加混乱，最终达到均质，无序的状态。也就是人存在的意义，使得宇宙各种能量的消耗。意识，也就是主观体验，很难说人工智能不能有意识，就看我们怎样定义意识，我们意识到底有什么样的作用。没有了意识人也就不存在价值了，跟其他的生命没有区别了，都是宇宙中增熵的一份子而已，没有特殊论了。
这是我目前看过的最好的一本史书，很多历史情节可以对应到欧洲简史。 总得来说编剧有一颗悲悯的心，尤其是对工业流水线上的蛋鸡，牛等动物。 从整个历史进程的演化推进，人类似乎就是以铁血和冷酷一步步走到今日，世界权力的重心在整个进程中曾经多次转手，而取而代之的往往是之前并不出众的一些弹丸效果，感触最深的就是对帝国的界定，帝国的原始动力常常始于一地的文化，简单的说文化是进步的，哪怕是小小的弹丸之地，但辐射的疆域甚广，比如希腊，英国。 还有一个感触就是对当前人权，资本主义，社会主义的判定，编剧或者说是翻译者将这些都归属于宗教的概念，这是我以前从未有过的想法，这样说来中国也不是一个没有宗教信仰的国度，但是基于编剧对当前整个人类秩序是基于人类共同想象的构建这个观点来说，社会主义所描述的社会大同也是对未来美好的想象。 从字里行间可以感觉编剧对资本力量或者说金钱力量的认可，也有对追求过分自由主义，完全排斥国家机器约束的说法的抨击，比如奴隶是伴随着资本才出现的，完全就是出于资本家对利润最大化的追求。 总之看完之后，我反而觉得社会主义的远景和理念是较之更人性的选择，这比我之前国内填鸭式灌输的教育更能让我感触良多。 编剧认为科技的发展势不可挡，科技的革命最后可能不仅仅是一场历史革命，而是一场生物革命，以后我们的未来也许不再是现在意义上的智人社会。情感，欲望，理念均不可同日而语。 在我看来，生命长度的延长，现有社会家庭单元的构成基础必然破裂，人类对繁殖的理念和意愿都将改变，然而，纵观整个历史进程，对长生的不懈追求已有几个帝王的专属转到了全社会的内心期盼，历史的巨轮正加速前进。就像编剧所说的，也许人类对长生的不懈追求，可能正无限逼近下个“奇点”，而对于奇点之后的所有，我们这些奇点之前的所有法则于他们来说什么都没有。
坦图·卡丁诺先生重写中国史，试图重新找到中国文明在世界历史的作用，值得一看