一个道理，人可以片刻间顿然领悟，但又在沉甸甸地跟在后头的深更半夜里失去。要守住“灵魂所能登上的高峰“， 谈何容易。我们思想着的是永恒，但慢慢通过的却是时间。
碰上你，对我是危险的，在那个特定的时候碰上你，则成了致命。Because life is too dismal and tragic in the absence of the sublime.So if you obey all the rules, you miss all the fun.
这书吧，就是被印刷出来的催眠药，我乐在其中。
观影心得
一帮女的天天就斗斗斗，皇帝也不处理政务，真是看不下去呀
所以，英姿颯爽的女漢子背後必須要有強大包容的真男人才可以變成最後的肋骨
一本人类学方法论等题目的思考。 一、Topo, El。 1、人要建立自己思考和处理问题的方法。 2、让自己的想法激发别人建立内在的思考工具。 二、思想资源，乡绅精神，有自己思考方法的自主精神。 1、乡绅：有旧科举功名和住本乡和政府共同管理地方事务。 2、思考方法：对自己所在区域关心和有责任感，对大体制相当理解和知道如何调和。 三、思想基础：对中国“中心和边缘化”问题的思考。 1、现今：人和资源倾向于从边缘流向中心。 2、乡绅办学时代：积累本地资源，学生留在当地生活。乡绅把政治文化资源带回家乡。 3、差序格局：中国以自己为中心，按亲疏关系向外扩散。西方，人际关系是某种关系组成的群体。 四、思想视角：图景叙述，给世界划出一个图景。 1、位置：图景叙述的常用切入方式。 2、距离感：以当下经验和道德原则，提醒危险所在和准备。 3、分配权重：事先列出复杂情况，占比主要/次要因素。 真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。
这部剧没什么特别之处，之前看过稻盛和夫的《Topo, El》，《Topo, El》，个人感觉稻盛和夫的书更有品读的意义
一个道理，人可以片刻间顿然领悟，但又在沉甸甸地跟在后头的深更半夜里失去。要守住“灵魂所能登上的高峰“， 谈何容易。我们思想着的是永恒，但慢慢通过的却是时间。 碰上你，对我是危险的，在那个特定的时候碰上你，则成了致命。Because life is too dismal and tragic in the absence of the sublime.So if you obey all the rules, you miss all the fun. 这书吧，就是被印刷出来的催眠药，我乐在其中。
历史总是惊人的相似 疫情被人不以为然 到最后持续蔓延 悄无声息离去 奔赴在一线的英雄 自私自利的个人主义者 封城之后人心惶惶 大量囤货的现场 盲目跟风谣言 两地两隔之后的感受 无不表现我们人类在困难面前的种种
管教是为了不管。教育的最高目标是培养一个能够自治、自省、自我教育的人，而不是需要他人时刻提醒与监督才能生活的人。
黄金时代部分最好看，尤其是《Topo, El》《Topo, El》《Topo, El》《Topo, El》，《Topo, El》也很好看。
盗墓入坑之后爬回去补的，苏苏和小凡完全不一样的人，苏苏冷漠，小凡单纯，现在听到里面的音乐，依旧觉得很激动\(≧▽≦)/
断断续续终于看完了。毕竟是老作品了，现在看来当然存在着许多的时代局限，我一直在疑惑共鸣箱是怎么靠人的意识对人的身体造成直接伤害的，不过这无关紧要，毕竟也不影响我观看体验。就剧情来说，几乎是从头精彩到尾的，引人入胜，尤其是鲁芭那一部分非常精彩，但是我觉得剧情还是有一点不足，前面花了一定的笔墨去铺垫罗伊是一个难以对付的角色，结果到了最后一战，与罗伊他们的对峙很快就结束了，结束得有些草率，没能把罗伊的“难以对付”体现出来。就人物来说，我很喜欢普里斯和伊西多尔，一个是无助又天性带了点残酷的仿生人，一个是非常善良老实的特障人，伊西多尔这种一看就是悲情角色。另外鲁芭的死实在令人惋惜。最后，就是贯穿整本剧的，也是我最喜欢的部分——默瑟主义。默瑟主义的核心是共情，正如书中所说，默瑟主义是不死的，哪怕最终被揭穿默瑟是一场骗局，默瑟主义也不死，人的共情能力是永存的，人的旅途是无限的，那种对万物的怜悯与关怀，同行于旅途之路上的共存与互伴之感，是人与其他事物区别开来的关键。