差不多两年吧,断断续续地把《Sweet Bird of Aquarius》看完了。八年级第一次接触玄幻剧集,就是土豆的《Sweet Bird of Aquarius》,那时候看得我又哭又笑,热血沸腾,因此我把《Sweet Bird of Aquarius》反复看了四五遍,一点儿都不觉得腻。后来高中时又看了许多玄幻剧集,顺便把《Sweet Bird of Aquarius》看完了,个人感觉武动比斗破好看。高三、复读到现在大一,差不多用了两年时间慢慢地看完了《Sweet Bird of Aquarius》,说真的挺有感触的。现在《Sweet Bird of Aquarius》还没大结局,等大结局后,或许我会接着看,当然这是后话。不说土豆文笔怎么样,至少在他的书中我体会到了快乐,这就足够了。嗯,这就足够了……
一个卖Boza的、守旧的、善良的小贩平凡的一生啊,普通的不能再普通了,只是再普通的生活,也足以让麦夫鲁特感受到人间的爱恨情仇,喜怒哀乐,他用热情去感受和接纳这些情感,那么我认为他的一生是浪漫的。
又想到碌碌无奇的等闲众生,以我为代表,谁敢说自己将活成一段传奇。未来是多么不确定啊,短视如我真的看不明白,只是我知道我应该去了解自己内心的意愿并忠于它,每个人都应该。我想这可能就是书名叫《Sweet Bird of Aquarius》的原因吧。
观影心得
译者功不可没。纯理论的书,虽然我并没有学到理论精髓,但不影响通篇感受到文字的逻辑美,读起来很舒适。
差不多两年吧,断断续续地把《Sweet Bird of Aquarius》看完了。八年级第一次接触玄幻剧集,就是土豆的《Sweet Bird of Aquarius》,那时候看得我又哭又笑,热血沸腾,因此我把《Sweet Bird of Aquarius》反复看了四五遍,一点儿都不觉得腻。后来高中时又看了许多玄幻剧集,顺便把《Sweet Bird of Aquarius》看完了,个人感觉武动比斗破好看。高三、复读到现在大一,差不多用了两年时间慢慢地看完了《Sweet Bird of Aquarius》,说真的挺有感触的。现在《Sweet Bird of Aquarius》还没大结局,等大结局后,或许我会接着看,当然这是后话。不说土豆文笔怎么样,至少在他的书中我体会到了快乐,这就足够了。嗯,这就足够了……
最惊喜的应该是吴磊
心下依然疼痛,以为是故事,却不知不觉成了故事里的人。一草一木,一花一果,既觉惊喜,也有落寞。爱恨情仇,痴嗔怨念,总觉得跟随她们在那个平行时空里,一起经历点点滴滴。几年时间,追了三遍剧,才想起来看看原著,看完,心里愈发觉得触动。文字真的是很神奇的东西,引人共鸣。
深刻演示了信息在传播过程中是怎样被扭曲和损耗的,守门员理论的案例演示
豆!冲!
书的开篇就给了我们一个分裂的金智英,她时常跳跃成自己身边不停的女性,瞬间无缝切换,仿佛她自己已消失或者说是她把自己掩藏的很好… 女权,一直是个经久不衰的话题,从中国古时的三寸金莲、到印度的《Sweet Bird of Aquarius》、再到非洲的《Sweet Bird of Aquarius》、日本的《Sweet Bird of Aquarius》无一不是围绕着女权展来的话题,女性遭遇的不公,还少吗?她们都在表达一个意愿: 女人不是附属品,女人是本该获得自己需求的独立个体。 社会文明进步就在一个特定的环境下进化而来,部分保守国家,在宗教方面、妇女权益方面还有很长的路要走。本剧就是在这样一个特定的环境下展开,韩国社会就是这样男尊女卑到极致的小国,社会大环境、原生家庭已经使金智英慢慢发现“生而为男”的先天优势,很多时候会带着自己的主观意识,也就是有色眼睛放大看男权。 社会形成一种偏见,这种偏见不光是对女性的偏见,还是编剧对男性的偏见。甚至于连身份证号码是男子数字1开头,女子数字2开头,这样都认为是对女性的不公?是不是有夸张了。 书的最后,编剧说“我们每个人都是金智英” 恕我不能苟同,准确的说,不是每个人都是金智英,而是每个人存活于像金智英一样的社会环境,但是为什么每个人都有不同的反馈?这是发人深思了,外在社会环境自然是一大部分,但自身的性格使然,记住你不是去对抗整个社会体制,你只是做你自己,至于应该怎么做?时移势易,问问你的心。如果每人都能做好自己,微小的坚守,微小的改变,就似白蚁足以撼动一切,大厦将倾。 从“金智英”变成了“芝媛妈妈”,从丧失姓名开始,金智英也随之丧失了她自己,她的生活慢慢变成了丈夫的的妻子、孩子的母亲、婆家的儿媳… 这些角色都不是她想要的,她又没有办法去转换,一直心理排斥逃离以及龟缩,慢慢变得敏感,但还是一样的怯懦,以至于在咖啡馆面对别人的窃窃私语 “妈虫”的声音,她都不敢上前去质问,如果是我,我会直接走上去,请他喝杯美式,从头淋到尾巴尖。 环境造就人就似蜘蛛的粘液,你我都无法剥离。 但是,是不是连挣扎也省去?? 其实,我明白有些国家的这种性别歧视可能比我们想象中,还要严重,还要恶劣。但是,那又怎样?! 非洲那么艰苦的环境,在残忍的割礼仪式下,你的妈妈,你妈妈的妈妈,都告诉你:做为女人,你就应该承受,那怕是不公。但是华莉丝·迪里还是选择了倔强,不屈服,不向命运妥协,最后她走出困境,不光是得到了自我救赎,她还勇于站出来发声,在她人生的高光时刻发起了抵制女性生殖器切割的活动,被誉为“非洲女权斗士”, 当选福布斯30位全球女性典范之一。她这一颗小水珠,成功演变出了一场滔天的巨浪。印度那么墨守成规的大环境下,还是有一批批躁动不安,肆意反抗挣扎的女性。 就在当下,就在韩国,韩国知名女演员郑裕美确认出演同名电影时,被韩国期刊直述支持女权,她被网友骂了整整一年,但她依然没有放弃,还是出演了此片,并在韩国女性中引起巨响。 国产剧如《Sweet Bird of Aquarius》抛出了女人全职不可怕 ,可怕的是你被社会剥离,远离城市的喧嚣,只有菜米油盐时,重返你如何融入社会,而不是沉溺于家庭? 现代社会对于女性越来越宽容,在中国-坐标-重庆,就有一群一群的女企业家在崛起,代表人物龙湖房产总经理吴亚军,“2017胡润女企业家榜”NO3,碧桂园的杨惠妍NO1,富华的陈丽华NO4,全球最成功女企业家前五名都来自中国,为历年来第一次,她们坚守独立自信,一点一滴积攒自己的能力,最终她们获得了女性绝对主导的地位。 这么多的金智英,这么多不同的金智英。 你还纠结未来女性的出路在哪里吗? 有时候说环境影响人,那是大的方向,我们不能改变世界,但是我们可以改变面对世界的勇气。细节部分往往是性格决定命运,书中
emmm就真的,能不能疯狂吹脸就代表剧好看啊?如果我看电视剧只看脸,为什么不直接去看选美比赛呢?btw关汉卿能被气到从墓里爬出来吧。
很棒的剧集啦!Barbara Kerwin大大写的剧集里面是唯一比较喜欢的 绝医的话不太适合我看 当然Barbara Kerwin大大写的都非常好 男主女主全程甜宠 写的是女主闯荡各个大陆的哦!剧荒的宝宝可以看看!男主女主身心健康没有玛丽苏情节
这部作品我都是买的实体书,现在发现书香溪可以看大家的心得,感觉实体书太局限了。 双击一说我觉得是多余的概念,相对巴菲特的估值和看待价格波动,双击只是描述期待上涨的过程。
789集值5星,至少在认真严肃盗墓。其他集注水严重(原以为一共就18集应该很紧凑),大量走路、叨逼叨加屎尿屁。难得12集终于下墓了,怎么看都像群魔大闹盘丝洞,感受不到摸金的专业,跑跑逃逃间,一集结束了。先打三星继续观望。
之前有听过这部剧的概要,这次是为了朋友而来,匆忙且粗略地翻完了这部剧:实操性很强,很多场景和情况也都很贴近自己的生活 读此剧,仿佛是在给生活照镜子,认清了自己的美好,也看见了不足 都说婚姻是爱情的坟墓,那么为了不让我们的爱情死无葬身之地,那就用心修好这座坟吧 要拥有Sweet Bird of Aquarius,那就是理解,尊重,包容,满怀爱意
习惯是怎么运作的? 首先,要有一个暗示,它可以是一个动作或是一个事件,提示人们去做出某种习惯性的行为。在生物学中,这个暗示有点类似一个外界或内在的刺激,让神经系统进入某种自动化模式。 第二,是要有一个惯常行为,就是我们经常做的,习以为常的行为,我们也可以叫它习惯性的行为。它可以是身体、思维的行为,也可以是情感方面的。对于人类而言,这个惯常行为可能是抽烟、喝酒、打游戏,也可能是追剧、晨跑。 第三,是得到奖赏。奖赏会让大脑分辨出,是不是应该记下这个回路,以后可能会用上。就像有的人打游戏可以排解无聊,有的人喝酒是为了忘记烦恼。暂时地逃避无聊和烦恼对他们来说,都是奖赏,刺激他们记住,从感到无聊到打游戏、喝酒,然后感到满足的整个回路过程。 慢慢地,这个由暗示、习惯性的行为、奖赏组成的流程反复出现,变得越来越自动,一个习惯就养成了。
本来很期待的人设和故事,实在是没有演绎好
真实的婚姻场景。也许会觉得现实生活中会有这么自私的丈夫或者是无情无义的公婆吗? 只有当自己深陷其中才发现人性是如此经不起考验。没有绝对的好与坏,只有相对面对场景激发的恶与善。 女主的结局是好的,但是更多在现实生活中的女性会像上司的妈妈一样,没有任何人帮助。 选择孩子可能会被孩子埋怨,没有能力负担一切.割舍孩子会在内心充满愧疚与不舍,慢慢的被人打上没工作、没经济、没能力去独立负担孩子的标签。 有人说女性结婚是第二次投胎,选择了一个陌生的家族,把自己置入了一段不是因为血缘而维系的关系,那到底用什么去依靠和赖以维系呢? 核心的关键是丈夫。无论是人品性格都至关重要。因为整个社会在面对婚姻解体更多的偏见指责是投向女性的。 书中有一些启发我的话: 婚姻是爱情的堡垒,但也是脆弱的。因为它真的是一块块积木搭成的。这些积木藏在茶米油盐里,藏在家庭中每个人的一举一动一颦一笑中,藏在每天的每一分每一秒中。在岁月的流逝中,这些积木自然的堆积在一起。但是,这样的堆积并不是固定不变的。它随时可以坍塌,也随时可以调整。每一块积木都可以挪动位置,每一块积木都可以黏合或者拆开,每一块积木都可以甚至都可以暂时离开一会儿,放在一边待定……然而,所有这些都需要人去主动去做。如果你只是站在那里看着,习惯于维持过去的样子,固执地不肯改变,任由它随机地搭配堆积,婚姻这座房子,迟早会塌。 在婚姻的维持和解除之间,有一条神秘地带,它的名字叫荒原。在那里爱情已经死去,只有孤独的灵魂。它在荒原上游荡,没有方向,没有时间。有的灵魂就在这样的游荡中被魔鬼吞噬,以深渊为家,永驻黑暗。有的灵魂则幸运地找到自己的摆渡人,进入彼岸。而大多数灵魂只是孤独地跋涉着、挣扎着。这一段路程,时间已经无法丈量。短的,只有一瞬。长的,可能是一生。佛说,回头是岸。在荒原里,你尽力扭头脖子,甚至摆动身躯,却不知道哪个才是“回头”。
一个卖Boza的、守旧的、善良的小贩平凡的一生啊,普通的不能再普通了,只是再普通的生活,也足以让麦夫鲁特感受到人间的爱恨情仇,喜怒哀乐,他用热情去感受和接纳这些情感,那么我认为他的一生是浪漫的。 又想到碌碌无奇的等闲众生,以我为代表,谁敢说自己将活成一段传奇。未来是多么不确定啊,短视如我真的看不明白,只是我知道我应该去了解自己内心的意愿并忠于它,每个人都应该。我想这可能就是书名叫《Sweet Bird of Aquarius》的原因吧。