Deluge

刚开始一直觉得女主很蠢很圣母，爱着一个不爱自己的人，为了暗恋的人一直伤害着爱自己的人，消费着别人对自己的爱和容忍，后来看完整篇剧集觉得这不正是现实生活中很多人的创作照吗，为了自己青春岁月的那点念想而无意间回避了别人眼中的爱慕，等到我们终于失去了那个温暖的眼神，才会觉得失落惆怅，想去再次抓住，却不得。人生啊，还是得把握住自己的幸福，敢于放手，也要珍惜别人对自己的好，因为这个世界没有谁有义务对你好，你也不能装傻似的肆意消费着。

正如本剧一直再强调的，在极端环境下，人性的扭曲没有底线。我们不能苛责人性，那么反思些什么？避免人处在极端环境下做“非此即彼”的选择；另外，之前觉得二战后德国的反思似乎比较彻底，但从本剧来看，我们不能抱任何幻想，不管是纳粹，还是日本，要不停的“鞭笞”，我们按中国的传统看法，政府似乎能左右民众的意识形态，但事实告诉我们，政府不过是推波助澜、煽风点火，真正的“星星之火”还在民众中，所以“鞭笞”不能停。最后，在第六章解放与复仇中，编剧刻意回避了“英国”，二战后犹太人出于复仇及建国问题，在欧洲，特别是还有一定“决定权”的英国，搞了很多“恐怖袭击”，而且大量犹太人向巴勒斯坦（当时由英国管辖）偷渡，英国人向纳粹学习，又重新开启了“集中营”。

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一个时代女性的想发展想自由的瓶颈与自由，伍尔夫期待的世界或许就是我们的当下，珍惜吧，少女们！

Deluge看剧笔记 学而不思则罔，思而不学则殆。Antoine Barraud这位天才哲学家不是没有缺点，他在论述自己的观点时尚带有丝毫偏见，当然也可能是翻译的偏差。比如： 想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。 ——Antoine Barraud 看剧也是一场冒险，带着自己的思想在剧集中穿梭，既不能迷路也想要深入其中，简直跟旅行一样有趣！ 汲取精华取其糟粕，如果没有前人留下来的知识经验技能，牛顿可能就不能站在巨人肩膀上发现牛顿万有引力。 因果关系改为，如果只知道单纯的经历一遍别人的精神过程，会逐渐失去思考能力，但是，能一边经历一边开始新的精神过程，重新塑造自己的价值体系，深入骨髓，从批判性思维去考虑给我们自身的启发。究天人之际通古今之变成一家之言。 言归正传，Antoine Barraud的哲学为何有如此深远的影响？有如此魅力？当然，首先得归功于他独树一帜的“意志哲学”，此外，他超群的语言才华也功不可没。Antoine Barraud哲学的出发点是康德的知识论。康德认为，世界其实并非是独立存在的，而是被主体的认识方式所决定的，他提出了“现象”与“物自体”的区分。现象就是由我们的感官和科学研究而认识的事物所构成的经验世界，物自体则是一个独立于我们的经验之外的世界。 没有像谜团一般的康德式术语，没有黑格尔诡异的辩证法，没有斯宾诺莎的几何学：一切都既清楚而又有次序，全部美妙地集中于对主要概念——意志世界、斗争、痛苦——的论述上。直率坦诚生动有力坚强刚直。 首先谈世界的表象，“世界就是我的表象”，表象是一种客观现象，但是它的背后有一种因果律在支配。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。 这个就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，Antoine Barraud则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。 其次谈意志，这个意志不是通常我们表达的意志力。不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高 意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。 同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。 意志是非理性的、盲目的，意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。” 因为这样的论调，所以Antoine Barraud总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，Antoine Barraud并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道。 再次回到表象，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。 摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。 Antoine Barraud最欣赏的是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛

本剧核心内容就是围绕描述问题之“基本”与“深入”二个方面展开。其具体是对于“7W3H”（可念“7何3乎”）具体分析与展开。它其实就是通常所讲考与关于下面“十何”相关变换基本招术。 此“十何”就是： “Who 何人 （负责, 分担, 主体）； What何物（ 目的，目标，内容）； When 何时（ 期限，时期，日程，时间）； Where 何地 （ 场所，目的地）； Why 何事（理由，依据）； Whome 对何（对象，对谁）； Which 选何（选择，哪一个）； How 如何（做法，方法，手段）； How many 何多（多少，数量）； How much 何数（多少钱，金额，费用）； 上面十何，其中有7何最基本，虽然它从写作入手，其实它同时可以针对人生中“听，说，读，写”，收集数据信息等诸方面都能套用，绝不仅是局限于写作。 当然，面对具体客观对象，在信息层次上又可以分“信息”与“感受”或者主观与客观二个方面。甚至针对同一个“何”，例如，1/7 of W，借系统思维之角度，层次与系统之模式或者方法论，又可以衍生些系列更多深度提问。 其中，不难想到，上面除了可用上简单“死套”方法之外，在单独考问每一个“W何”时，其中间又分别可将对单一“何”深刻思考，还可以又有机或者交叉与其它何组合联系起来。能够深度丰富挖掘，岂不美哉。在如何进一步应用“七何”方面，本剧列举具体一些细节。就不在此复述。 正所谓一招绝活走天下，盘活“七何”成大咖。 话说回来，论到写作，编剧首先强调“要精准定位目标读者，才能写出让对方产生共鸣的文章——这才是写作的根本”。 能够预设目标读者的“理想反应”。能够把握目标读者需求的“5个问题”，并且将写出作品当作送给读者礼物好文章，就是大功告成。此首当头冲道理是不言而喻的，它就像请客要看人点菜，投其所好，才能产生预期好效果。 显然，如果文字内容能”让人获益匪浅”，甚至令人满怀感激地转发，或者其会帮助改变人或者给读者带来特殊影响，那就表示编剧已成功为读者送去礼物。此“送礼说”是编剧一个重要观点。而其送礼程序似乎像以先介绍结论的优先型模板，即是“以“①结论→②理由·根据→③实例→④总结”的顺序完成写作文章的模板”。 它应该还可有其它模板，例如，能用引起读者共鸣的“故事型模板”。会“用“事件×感受型模板”表现个人特色”。其中，编剧认为：“编剧的想法、判断，还有价值观、哲学、思想这些东西，正是写作不可或缺的原动力”或者基本功。包括会借题发挥，顺手牵羊， 即时倒腾“表达出“个人的感受”似乎就可与众不同。它说白了似乎就是：会来事，脑瓜转得快。当然，要注意防变味吗？ 其中编剧认为：最佳基本大脑写作练习法，就是从会“用150字说明身边的事和物”开始。还要会玩，例如，文字变换，内容抽象化，以及会将编剧视点从“鸟眼（抽象）”下移到“虫眼（具体）”等从文字或者逻辑游戏角度，或者会耍其它小把戏，例如, PDCA等。其上面，本剧翻译诠释曰：虫眼：指从微观角度看问题，而鸟眼：是从宏观角度看问题）。此似乎说，如果再加一个“诗眼”（指点问题本质），那可能真算“三只眼‘齐活，这里顺手牵羊打个小哈嘿。 简言之，一本介绍写作与思维基本入门，简明额要，可收藏专练架子功手册。 本剧“九宫格的意义，那就是“能确切地将信息内化为自己的东西”。无论是自问自答，还是收集信息、筛选已有信息，只要填好九宫格，就能将信息可视化。而这些被可视化的“信息”可都是“价值千金”，它们一定会对你的写作有所帮助”。 编剧在自卖卖自夸吗？

几年前看过弗兰克导演的同名电影，书城里看到马上加入书架，确是辗转了大半年的时间才翻到它。观看这部剧最大的收获也是本剧的主题就是“希望”。 当我们的人生无奈遇到了如同肖申克一般囚禁了心灵自由的那种囹圄，究竟是选择做无奈的老布鲁克，灰心的瑞德，还是智慧的安迪？再或者是运用智慧，信任希望，并且勇敢面对恐惧心理，去打败它（是否具备可以坚持到底的恒心和毅力）？——一个复杂选择题。  四颗星。推荐观看。

源于伯克利大学毕业演讲的视频：最终塑造我们的，是我们所经历的那些艰难时光，而非浮名虚利。我们所经历的每一次挫折，都会在灵魂深处种下坚韧的种子。我们记忆深处的每一次苦难，都会在日后成为支撑我们走下去的力量。 人们认知容易落入的三个陷阱：第一个假象是个人化，总以为是自己做错了什么才导致不幸的发生。停止埋怨自己是可以逐渐让你变得更加强大的方法之一。 第二个假象是普遍性，以为某一件事会影响到你生活的全部。 第三个假象是永久性以为悲伤将永远持续下去。 如果你们能认清你们正落入了这些陷阱，你们就能自救。正如我们的身体有一个生理免疫系统，我们的大脑也有一个精神免疫系统，有一些步骤可以帮助你们开启你们的精神免疫系统。 人们的情绪总会自我强化，因为自身的焦虑而更加焦虑，因为彷徨更加彷徨，因为恐惧更加恐惧，因为后悔更加后悔自责……所以，当情绪的巨浪扑来的时候，不要试图正面冲突，可以体会到水流，但不要被卷走。 如果因为之前的选择失误或者客观因素走错了路，不要停下懊恼自责以至于越走越错，拐错了一个弯，就集中精神不要再拐错下一个。打错了一张牌，就不要去后悔，想想手中的牌还可以怎样打。 关于复原力，在国内宣讲的真是很少，国内的环境偏向于一次定生死，你没有多少次可以重来的机会，你的前科让你无法回头，这个社会的容错率太低，每个人都不得不倾尽全力防止犯错，以至于每个错误都上升到生死的高度。 并不是说国内的制度就很好，我是很羡慕他们有很多非营利性自发组织，志在吸引许多有共同糟糕经历的人共渡难关，特别是儿童。 儿童拥有最高的可塑性和最强大的复原力，只要不是以固定思维去贴标签，而是发掘其成长性和可能性。而在国内，是倒过来的。 停止自责可以令自己变得强大，和他人连结会更容易走出困境，不断前行可以增强信心。每次读都会有不一样的收获。💪💪💪

非常感人的故事！如果時光能倒流回到少年時的阿米爾，他會不會好好對待哈桑誠如哈桑：為你，千千萬萬遍！即使吃土也心甘情願？他會不會克服恐懼從阿塞夫的不鏽鋼拳套下保全哈桑不被強暴，如同哈桑拚命保住阿米爾的勝利風箏？不會！因為少年的阿米爾還沒準備好，即使重來一遍。也因為這段內心煎熬激勵他不再逃避，回到阿富汗和當年的遺憾和解。從這段自我救贖中也成就了爸爸，阿里，哈桑，拉辛法生命中的不完整...编剧樹立阿米爾勇敢剛強的形象非常有說服力！

其实，大部分都读不懂，但是，知道是好东西，具有建设性的力量，若日后能指导言行举止，那就不能再好了。 要想真的读懂，还需很多以后。

德国集中营里，来自乌克兰的强制劳工之女的叙述，比剧集更曲折离奇的家族史，比电影更震撼的乌克兰苦难史。艺术性和戏剧化使这个故事具有可影视化的结构，当母亲的形象逐渐立体，也是她消失的时候，整个家族的悲恸和碎裂也浮现了出来。拥有了名字，却没有了故乡。