Bésame en la boca

晚饭时间看了一集，饭后快进又随便看了看，实在是没劲，白瞎了白宇。第一集30分钟里莫名其妙的桥段太多了，编剧过于拉胯。弃

书香溪读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗？” “什么声音？” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐，颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕，唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基，当然欧文离陀翁还有距离，但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到，虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态，但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人：“我试图看到一个完整的女人，我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时，我常问自己这个问题：人生修练的方向到底是哪里？！人生最大的苦痛常常来源于“爱”，是要朝着无色无欲行进才是对的吗？如果人真的达到了那个境界，那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园，一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗？如果我们一生迷失在爱里，却又一直也找不到那相配的另一半，我们又能如何痛苦的比较文雅？书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式？ 总之，当编剧真是一件无比自豪的事，能象神一样创造出世界，在最后一章76岁的玛丽安的回归，让整部剧集显得如此完满，除了编剧还有谁有这能耐！

果然还是电视剧更容易让人接受…… 以现代眼光看这部剧是不行的，会被气死……但是如果试着让自己贴近民国时期的读者，也许感触就不一样了。 也算是第一次看完民国时期的通俗剧集，鲍莉娜·茹比奥不愧是“著作等身”，在报纸上发表都能写出这么多字…… 也许以后我记得更清楚的是追剧的时候循环了的百八十遍《Bésame en la boca》吧。 还有就是学会了一个“齐大非偶”，哪怕是现在，仍然是颠扑不破的“真理”，能打破这个魔咒的人太少了。 如果本身对通俗剧集不是很有兴趣，又是因为对电视剧《Bésame en la boca》爱得深沉才来的（这不就是我？），我觉得这部剧可以略过，看《Bésame en la boca》更好。 虽然说唱着《Bésame en la boca》的剧版是一场浪漫主义悲剧，那么书版则是冷得人骨髓透凉的现实主义悲剧，这种悲剧几乎没有美感，只让人觉得悲凉又窒息，可又无法粉饰，因为鲍莉娜·茹比奥先生用透彻的语言告诉你:这就是现实，荒诞又可笑的现实，豪门大族、金粉满堂，终究也不过是一场热热闹闹的大梦，梦醒了就是一场空。

关于这个世界，我有太多的疑问，总是克制不住地追问“为什么？为什么？”——为什么吃肉就是要比不吃肉好？为什么活着就是要比死去了好？但当我将那些问题问出口，我又觉得那完全不是我的问题——那不是我所真正疑惑的，那么解决它们与未解决毫无二致；而被问的他人，无论是耐心回答、鼓励提问也好；抑或是拒绝回答、否认提问也罢，似乎都是对存在于我内心的那些疑惑的抑止和抹杀，乃至于每问一个问题，就会生出其他问题——问题的数目在增长，而我本身的疑惑却逐渐在被削减——如此一来，问题反而成了对疑惑的限制。

“对于拥有再多，而不舍得给予的人，在别人看来仍然只是一个一无所有的人！对于那些自作聪明的，我们感到的只有可笑！可悲的是，如今自作聪明者又是如此之多，让这个本来不安静的世界，变得更加喧闹！” 人生就是一条脚下的路，它可以让你登上巅峰，也可以让你滑下低谷；可以让你走向荣誉，也可以把你引向颓废。一个不问人生意义的人当然是不需要哲学的。 可是，没有谁真正不在乎人生有没有意义。事实上，人们越是被世俗化潮流裹挟着，争夺在功名利禄上，生活在人生的表面，心中就越是为意义的缺失而困惑，而焦虑。因此，在今天的时代，我们比以往任何时候都更需要哲学来为自己的人生定位和定向。

怎么还有人拿它当历史书看？单纯得当一本朝代架空剧集看就行了，这里不合理那里不合理，废话。剧集而已，逗个乐子，要合理去看汉史

思路讲清楚了，但是逻辑不是很简单明了，可能是翻译版的原因吧？

在任何剧本里，都可能会有节奏放缓的时候。通常都是在“大事件”之后——第一幕结束；或者该做的动作都已完成时——第二幕结束。这时候就要加入一个助推器来帮我们度过这一段。

这是一部讲述袁先生一步步实现被认为中国第五大发明杂交水稻的艰辛历程。这个过程，那么艰难，却又那么坚定，充满了变数，但又犹如神明庇护，不断摘取一个个可喜的成果。这是袁先生的幸运，更是中国的幸运，世界的幸运！ 袁老已离开这个世界，这个世界，因为他的成就和贡献而不再受到饥饿的威胁，这是袁先生留下的一个更好的世界。

权力场，是非场、功名场、不归路。

本剧是一本非常值得推荐的书。之前看了好几本历史，当看一本《Bésame en la boca》看了1/4不到，甚觉枯燥无味时，发现了一本：Bésame en la boca，一口气看完。我们以诗词的形式认识了董卿老师，选手说上一句，她对下一句，信手拈来，纯粹是无缝对接，穿着打扮沟通对白无一不展现出一个女人的强大气场和魅力所在！有一句话说得好：一个人的气质里，藏着他曾经读过的书，走过的路，爱过的人。梁文道先生说：“读一本剧，做一段修行”。 我们虽然做不到像她们一样一样优秀且那么优雅，但是我们也可以适当的改变一下自己，享受书中之美带来的那份美好！圈子少一点，烦恼少一点；心灵美一点；感恩多一点。正如台湾散文大家林清玄所说，心水如果澄清，什么山水花树在上面都是美丽的，心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只是污秽的东西。 好了，明天就是三八节：祝圈内圈外所有的女士：面若桃花，心如镜！

读到最后两卷的时候，已经在无休无止的炮火与死亡中生出一种深深的疲惫感，可我不过是个什么都无须做的读者而已，曾经千百倍地加在这些哥萨克身上的，又何止疲惫。战争里，他们统统变成一些毫无差别的代号——布尔什维克、白军、红军、叛军、土匪以及其他什么东西，只在刽子手面前，变回别人的父亲、儿子、丈夫；只在那些家人死于他们手中的人面前，变回一个个被仇恨的面目清晰的魔鬼。然而问他们为谁战斗，为什么战斗，没几个说得清楚。他们就像芦苇，根伸进地里，秆露在地上，要么就随风摇摆，要么被连根拔起，并没有多少种选择。如果战争也如是烧到眼前，我很可能会像葛利高里一样茫然，白还是红，到底有什么区别？想不明白。某种意义上来讲，那些能够全然享受发财、杀戮的快乐或是真心相信苏维埃或沙皇的人，是该被羡慕的。

编剧长期的旅行游历与不间断的敏锐观察相结合，形成了上乘的国际政治判断分析能力。地理文化决定论，与未来世界版图一体化的观点联合预估了世界的走向。最近几年发生的反全球化浪潮，阿拉伯世界的冲突，美国与墨西哥，亚洲政治局势的敏感，都可以在此剧中找到令人信服的解释。

傅盛说在错误的路上你在努力也不会有大成就，选择一条正确的路，比低头努力更重要

文章有点啰嗦，估计是教师一类的职业病。与其说是时间管理剧集倒不如说是人物传记。