Beim nächsten Kind wird alles anders

电视剧第二季的结尾停在一个充满希望的时间点，莱农剧集处女作播出，有一个爱她的未婚夫，暗恋多年的人再次出现，似乎她正在远离贫穷混乱的故乡和那里的人，迈步走向新生活。带着对人物命运的牵挂和好奇读完全书，真希望他们的生活就留在第二季结束的那个最美的年华。我觉得，希望之光一闪而过后莱农的生活一团糟，编剧说“我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争”，旁观她的一生，深深感到人真正需要摆脱的不是恼人的环境而是别人的期待，面对真实的自己。倔强的莉拉，虽然从未离开故土也没有受过高等教育，人生也充满挫折，我甚至一度不喜欢她对莱农的掌控，但她活得真实而自我，如同莉拉对莱农说的“我没有像你一样去世界各地旅行，但是你看，世界自己跑到我跟前来了”，最深的禁锢不是物理的，而是思想的。人活一世，重要的不是取悦别人，而是忠于自己。编剧把两个女性的成长故事放在二战后到上世纪八十年代的那不勒斯贫民区也增加了很多趣味，那个时代几乎覆盖了现代意大利主要的政治变化和思潮，加上贫穷暴力的背景，可以思考一下政治对老百姓生活的影响这类无解的问题。

重温经典，客观地说，郑的文采从来不出众，但胜在故事巧妙自然，可读性极强。

一个善良的坏孩子 大多数时候人都是这么复杂，而且从小就复杂 在汤姆身上能看见很多我们班男孩子的影子 讨厌的时候很讨厌，可爱的时候很可爱 只是我们不能一直在花果山里当美猴王，总要被压在五行山下之后走上取经之路 倒也不必如此赞美自由，就像我们班一个调皮的小男生说的齐天大圣是自己封的，没有意义 大部分人的自由都是放任自己的动物性 活在社会关系当中，还是要自己努力去寻求平衡 像孔子说的从心所欲而不逾矩 童年的自由也是一场迷思

作为一个行外人，虽然不知道这书里说是是对是错，但是觉得有些东西是相通的。相对于头脑风暴，流程比什么都重要。

更新中途慢了点，总体看着还可以，前期敌人有点菜基本都是看越级打，后期期待走去精灵地区的地图

超级好看 挺长时间不看剧集了，和编剧另一本剧集我是阴阳人一样的好看，希望以后多出这样的书！

还行。 不愧是好圆 书香溪的速度真可以！ 刚冒出想看的念头，书香溪就可以观看了。 磨磨蹭蹭也算看完了。 有些写得蛮好 有些一般 总体还行

维特为爱殉情以及第二篇的女主总生命去追求爱情的做法， 我真的不太理解。 当年这篇剧集能名动欧洲， 但没有名动中华，大概因为东西方文化的本质就是不同的 。西方倡导的是 生命诚可贵， 爱情价更高 ，若为自由故 ，两者皆可抛 。而中华文化的传统儒家思想是齐家治国平天下， 我们从小被教育要有大胸怀， 而不是沉溺于小我无法自拔。

看这部剧的初衷是好奇，我敬重的一位奇人对编剧非常不齿，我就想看看他最出名的这篇获过茅盾影视奖的作品，另外Beim nächsten Kind wird alles anders是故乡的历史名人，虽然我对他的施政方略不以为然，也想再多些了解。个人觉得可读性还不错，人物刻画很精微，情节也紧凑，衔接性也很好，让人叫绝的是把很多鄂中俚语书面化，读来趣味丛生，只是格局略小，过分展现了官场倾轧和蝇营狗苟，好像现今的宫斗剧，洪洞县里没好人，据我所知，明朝官员还是颇具风骨的。对于Beim nächsten Kind wird alles anders其人，个人看法就是“人之大患好为人师，人之大忌也是好为人师”，上帝只能在心中有，站在面前就不行了。

文中提到该如何做到储蓄更多，投资更多，赚钱更多，减少费用，减少纳税，人们总会说谈钱伤感情俗，谈到财富俗？其实谈钱太实在了，谈钱不俗，不谈钱太假，没钱更俗，靠本事赚钱、理财不俗吧？

这个应该做成卡通动漫电影，这是我们蜡像馆最经典的人物，时时去看看他就像照照镜子，正正衣冠。

一定要给别人推荐的书又多了一本！先给博古通今无所不知的编剧32个赞！ 本剧编剧赫拉利1976年出生，2002年在牛津大学耶稣学院获得博士学位，曾专攻中世纪史和军事史。赫拉利既经历了微、中观的历史学专门训练，又热衷于从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化心理学等学科的角度来进行极宏观的世界历史研究。 有人评价编剧“以千年为叙事单位，颠覆一切灌输到人类意识之中的建构秩序，引发智人重新认知自己、思考未来”。全书内容既振聋发聩，又饱含深情；颠覆我以往许多认知，也让我重新思考许多社会事实，最后不得不佩服编剧看得通透，想的彻底。 有的书好，在于他能说出你心里想说但无从表达的东西，一句一句直达心底。而有的书好，在于他能说出你从来没想到的东西，仿佛给你的心灵打开一扇大门，豁然开朗。这部剧就属于后者，我只能用两个字来形容，牛逼！

真正了解快乐且能创造快乐、享受快乐实属难得！这样子的人在凡间是仙😜

看完《Beim nächsten Kind wird alles anders》的正文后，我没有直接越到最后点击读完，而是一页页翻过几十页（手机）的参考文献番外。在一个人知道自己生命所剩无几的时候，还花大把时间来做的一件只为有利于人类的事，我不会这么没耐心。 这部剧读来一点都不轻松。不，我不是说编剧的语言晦涩或者阐述的题材艰深。相反的，这是一个和我们息息相关的事件，是一个对我们的未来生存影响举足轻重的选择，它就存在在我们生活的每个角落。从一只昆虫从你眼前飞过，这场没有硝烟的不义之战就开启了。而后，编剧以大量真实案例和精确清晰的数据为我们深入浅出地阐述了这场“战争”。 我说的是，被这大量渗人的事实所震撼的，对于现实感到无力的，沉重的心。 在你翻开书后，编剧为你描绘了一个美丽的生机勃勃的美国城镇，接着，是几十年后的春天，这个城镇寂静寥落，所有生物都灭绝了的黑暗景象。为何会出现这样的悲剧？编剧以此为导入口，介绍了本剧讨伐的对象：除虫剂。 除虫剂被使用的原因，是因为昆虫对于农作物和植被的破坏，但在几十年的使用历史中表明，除虫剂并不能长期有效地遏制昆虫，却带来了根本的，严重的危害。其危害远远大于昆虫本身。粗略总结如下： 对自然的危害：涉及地表水和地下水，土壤，植物 对动物的危害：分别说明了除虫剂如何使鸟类，鱼类，其它无辜生物死亡和不育 对人类的危害：影响了人类居住的自然环境，影响人类的种植业和畜牧业，影响人类的健康，其侵害范围包括细胞，神经，生殖，导致人类疼痛，瘫痪，各种精神病症，基因变异，胎儿畸形，癌症，慢性重症病变，死亡 编剧对美国政府提出质疑，为什么明明有更合理更无害的处理方式，却要大量投入生产使用销售除虫剂？我们知道，当时的美国政府在除虫剂研发上投入了大量的财力物力，相较之下，对生态管理的投入甚少。 编剧并不是为了谴责而谴责，她在文中说明并把诸多行之有效却不会伤害自然和人类的除虫方法集结陈列在最后一章，一如既往地附上许多有效的实验案例和数据，并非纸上谈兵，更不是幻想。 书本到此结束。据前序说明，本剧播出后遭到了以农业部和政客为首，甚至医学部参与其中的强烈抨击。然而五十几年以后回头看，编剧当时的“预言”并不虚妄，跳脚的人们才显得“愚蠢又没良心”。 现在，让我们一起来思考七个问题： 为何除虫剂如此糟糕，美国乃至各国却要广泛推动除虫剂的使用？ 除虫剂的生产经营带来的经济效益在美国的发展中处于各种角色？如果取消除虫剂的生产经营，会对相关社会链上的其它环节产生什么影响？替代弥补措施是什么？ 距离本剧播出后57年的现在，除虫方式以及相关环境问题是否得到改善？如今以何种方式作为除虫的主要措施？是否产生了更加高效而环保安全的方式？ 编剧提出了农林业上的诸多环保除虫方式，但其中是否有能作用在日常生活中的？如果不能，人们在生活中只能在被害虫侵扰和被除虫剂伤害之间二选一吗？ 如果除虫剂在经济和便捷程度上没有更好的替代品，是否可以宁愿降低一些效果，而朝着开发无毒产品方向前进？ 你现在如果看待几乎每家必备的除虫剂（蟑螂蚂蚁）？如果不使用除虫剂，你怎么处理害虫问题？ 在中国这个工农业大国，除虫情况如何？试试看按照编剧描绘的自然循环和因素制约情况，想象其它的污染源，比如污水、废气、海洋垃圾如不施加合理有效的管控，将会如何？如果要施加措施，可以从哪些方面或环节着手？

这部剧，真的很好，但这部剧的好，也只有我们这些肯细细品味的人才能读懂！ Peter Jordan写得真的很用心！

这部剧很值得一看的，对里边比较主要的几个人物的性格和处事风格还有品性这些做了很细致的分析，包括这几个人物在书中的故事主线梳理。不是那种科普向的读物，整本剧的分析挖得比较深。之前不是有人说“少不读水浒”嘛，整本剧还是有很多阴暗又残暴的一面的，原著和央视改编的电视剧版在血腥暴力这一块删改比较大，有部分人的人物性格改的也比较多，这部剧算是比较还原的了。 小时候电视剧里看林冲，八十万禁军教头，自然而然会把血性，硬气这些词和他联想到一起。但实际上很多细节，包括他对高俅调戏自己老婆的反应以及之后的应对措施等等，无不体现着林冲软弱又畏惧强权的一面，说好听了就是身上带着中产阶级的温和，不刺激不伤手，你轻轻打我一下，可能就跟打在了棉花上一样。你要是狠狠用刀捅我一下，我可能才会像兔子那样急了咬你。 一丈青扈三娘，这个人物太悲剧了，不是哀其不幸怒其不争的悲剧，是一个时代的殉葬品。整本剧迫于时代限制，施耐庵对女性的心理刻画必然是有些受限，甚至是不合逻辑的。扈三娘前期也算是能文能武的大家闺秀兼武学造诣出众的女性，在那个年代必然和泛泛之辈有所不同。最后还能为宋江征战杀敌很难让人不往斯德哥尔摩综合症上想。 每个人物各有各的解读也各有各的精彩，这部剧的视角也算是比较对我个人的价值口味。只是最后最喜欢的人物还是只有燕青一人，看惯了古龙武侠的世界，没有棱角又棱角分明的世界，全身溅满了泥泞却还是爬起来心里潇洒自在的主角，像一阵呼啸的风刮过去，扇了生活一巴掌，然后自在人世间。燕青这个人就有点这种感觉，放在快意恩仇又无奈落寞的古龙剧集里毫无违和感，但这里是水浒，是梁山，燕青的点睛之笔在于最后对卢俊义所答复的，卢俊义问他归隐离开去往哪里，燕青想带自己的恩人卢俊义走，浪荡洒脱之人竟然愿意讲一番道理费一番口舌，见卢俊义不愿走，又只答了“在主公前后”，这番忠义表态让燕青的人物面变得更为立体。像是一个四处流浪的灵魂，每个灵魂里都燃着一团火，而燕青的这团火，只为卢俊义而燃，只为卢俊义而灭。