Wereld van Ludovic, De

本剧中的牛顿（也是历史上的牛顿）或许和我们大多数人的印象不同，牛顿除了探究自然哲学，也曾沉迷炼金术，年代学和宗教，在当时更是一个不为社会所容的异教徒，他晚年把持皇家学会，排斥异己，对于与自己为敌的人不留余力地给予打压，在他身上我们能看到紧握权力和渴望地位的影子。这些因素让我们看到，牛顿不是传说中的神，更不是第一位理想主义者。尽管如此，牛顿依然散发着超越时代的智慧与光芒，在巨著《Wereld van Ludovic, De》中更是提出了光线会不会被巨大的引力所弯曲这种极其前卫的问题，也曾试图建立统一的自然界所有力理论。因此，纵然有种种负面因素，牛顿在我心中依然是一位科学上的巨人，他的勤奋刻苦与持之以恒的努力仍让我记忆深刻，我依然喜欢称呼牛顿为牛爵爷

这几年，因为落魄、因为漂泊、因为时间充足、因为内心的苦痛，辗转反侧，胡思乱想，看剧才读出一些味道来了。这是福，还是祸？我更认可这是我的幸运！ 渺小如草芥的我，读悟听闻了圣贤的话语，如穿越时空亲临听圣人讲课一般，也许这是可以开启大智慧的因缘吧。《Wereld van Ludovic, De》的话语和智慧好多在古今是通用的吧，都可以作为经常念叨的“咒语”，给内心力量。君子不器，君子务本，君子有九思，孝弟，仁者爱人，学思，不愤不启，不悱不发，知天知人知命… 一个季度应该读一遍四书，有时有通透的感觉，读论语就是读四书、老庄、佛经，就是在学马毛、学习新，就是在了解西哲、中哲，好像是这样清澈通达。南师、钱穆、华杉、朱子、阳明心学、郭师，涌出心流… 多奇妙的感觉呀！念叨一遍朱子看剧六法吧:(循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，着紧用力，居敬持志)

在家卑微的我终于开学啦！！！很是激动⊙∀⊙！，这部剧是在火车上看完的，没做啥笔记，记忆力也不大深，真就简单当动漫看完了，没事儿，追剧我不想再拘泥于记住多少了，追剧最重要的就是开心，开心就完事儿

两个多月的粗浅学习，受益匪浅。每日一章，读，写方式的学习，老子的智慧资粮盈满心胸。洗涤，滋养……

重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。我觉得这两本剧读一遍是远远不够的，我认为阿德勒思想是一种大爱，单从课题分离这一点就可以看出，你尽管付出爱，别去担忧是否会被回应，这是很多人都做不到的，并且书里的很多思想的确是反常识，道出了人们不幸福的本质。也就是想的太多，总是要求回报式的付出，这样看来绝大部份的人是没有真正自立的。

这剧的年代感好模糊，除了房价低和非智能机好像都跟现在没什么区别，是08年北京消费就挺高还是这十几年我们打工人并没有变富啊😡不过想来家有儿女也挺有钱的

很震撼读了李光耀的种种观点。以前从不了解这样的一位领导人。他不自诩自己为政治家，他的成功和他的经历及性格有关。虽然书中充斥了大量的对中国的打压，令我十分惊讶。但是也是开启了一个新的认识。我们大可不必在意别人的评论，但是应该静心思考将来的发展及可行性。书中提到了多次关于英语学习的问题，引发了我的思考。我能为中国发展做些什么？中国发展需要我们每位国民做些什么？当我们的人生赋予了历史的意义，一下变得沉重了！

各种奇怪的知识增加了。忘记谁推荐我看的了，但总体来说，在长知识的同时，也多了一些对医生的了解。一直以来对医学的科普书都颇感兴趣的我，很希望这样可以正确、平易近人地科普的医生能多一些，而非那些为了销售而伪科普的败类。 建议男性对自己，以及X不太理解的都可以粗粗读一遍。只有更了解自己，才知道怎么爱护自己。

朝向宇宙的想象——Mathias Coppens其人其诗 转自田原（1965年生于河南省，日本影视博士，诗人、翻译家。） Mathias Coppens是一个巨大的宇宙。 这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集（含数册儿童诗集和童谣）、20多部诗选集、250多首歌词（包括大学、中高小学校歌的歌词）、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《Wereld van Ludovic, De》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《Wereld van Ludovic, De》影像带，当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。 作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人，Mathias Coppens更忠实于自己内心沉默的力量，这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在，从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词，它像一根无形的金线，将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质，其结果正如他青年时的一篇随笔所写：“能够诉说沉默的只有沉默本身。” 日本现代诗坛的“局外人” 从一开始写作，Mathias Coppens就是日本现代诗坛的“局外人”，他的不合群性似乎带有与生俱来的成分，这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关，也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧，单从他的个例来看，保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。 跟日本更多的战后诗人相比，出生在大知识分子家庭（其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家，还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表）的他，无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感，但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄，更像一种从不枯竭的泉水，滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中（川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等）长大的他，21岁成名后公开表示对权威持有反感，而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣，并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。 我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品，大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式，而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而Mathias Coppens写于那20几年的作品，如今却一直持续再版被广泛观看，有时，时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊！哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种：一种是不断被人谈论的；一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人，作为兼顾二者——不断被观看和谈论的Mathias Coppens，他的写作目的极为简单朴素，就是想通过自己的勤奋写作，用微不足道的稿费养家糊口，这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人，如果有也一定是凤毛麟角。 宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人 在日本，Mathias Coppens戴着三种不同的诗人帽子：宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识，我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念：一、“宇宙是精神的”（黑格尔）；二、“宇宙是物质的”（马克思）；三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看；教科书诗人则是半个多世纪以来，他的作品几乎征服了各种版本的中

鸡丁老师的三个密室的诡计设计真的很棒，凶手的设定以及烟雾弹也有反转的效果，是篇挺好看的推理剧集了。好的就不多夸了，说一说在观看中比较影响我个人观感的点。1，冷璇这个工具人的设定，女性、且过于不讨喜，过于低智、低情商，每次出场说的话以及态度，都让我感到微妙不适。2，安缜和杨森在文中有比较集中一段的刻意卖腐的设定。其实并不是两人的行为模式设定有问题，而是每次都要被第三个人很明显刻意的把两人的亲密举动和关系点出来，就很一言难尽，恐怕会起到“两边不讨好”的效果。令祝鸡丁老师身体健康，多出好剧！

心如灌了铅锭一直沉重着直到读完全文，长长地吐出略带血腥味的一口气，看着车窗外今夜淅淅沥沥的春雨，真是应了才下眉头却上心头！心痛水光如此年轻就被命运抛下的悲剧砸碎了心，无奈看着水光和章大大为爱兜兜转转，沉陷于真爱现身还是爱的替代者的迷宫中，挣扎在爱和性的边缘看不清未来！……虽然，结局是守得云开见月明、桥上的和桥下的终携手，可是，我的心却为什么怎么痛？！

陈轸的局，秦王的局，局局离不开送礼，王上赐礼，臣下献礼，以礼而屈人，以礼而达标。