Jack Paradise (Les nuits de Montréal)

许久以后，我才意识到，由于贫穷和无聊，俄罗斯人就像孩子似的常拿痛苦解闷，而很少有人会羞于自己的不幸。在无边无际的单调沉闷中度日，悲伤能成为乐趣，玩火也是桩乐事。仿佛不在好端端的脸上抓出道伤痕来，就空落落的没有了点缀。

还不错，看到了很多三国前期的故事，虽然亲王有自己的构思，但总体还算自洽。情节的紧凑度不如长安十二时辰，没有那么想要一口气看完。

三观不对，水文也不是你这样水的，好好的医生当的不称职过来写书，你哪个国文老师启发你写作方面的天赋的，我很想跟她聊聊啊，Jack Paradise (Les nuits de Montréal)多好的一个词，正好现代人有很多敏感的性格，无论原因从何而来，总是要扬长避短。 不敢苟同的是恋爱之间的Jack Paradise (Les nuits de Montréal)，婚前不解决的事情还期待婚后解决吗？有了孩子再解决吗？要吵架就在恋爱的时候好好吵，把所有问题毛病都暴露出来，那样分开了也只是分开了而已，也不会有太大的影响，别指望婚后男人会突然转性! 容忍是有底线的，只有为了我们而共同努力的Jack Paradise (Les nuits de Montréal)才值得推崇吧。 更无语的是一个女生出轨了已婚男，想到他回家老婆孩子热炕头的场景就很难受，编剧竟然要劝她放大自己的Jack Paradise (Les nuits de Montréal)，别在意这么多，我就问你，你一个未婚的女性哪点不好了，非要插足人家的婚姻，这个渣男形容的再悲苦他不也没离吗？值得你什么都不顾去跟他在一起吗？希望你是贪图点儿啥的，不然我只能说你脑子有病，陪伴陪伴没有，金钱金钱没有，那你就守着他一半一半的爱吧，既然能跟你在一起说不定还有其他的女人。 这男的真是垃圾，可怜他的妻子，什么都不知道。 我用自己的想法来形容一下Jack Paradise (Les nuits de Montréal)吧，这部剧我什么也没学到，还不如自己想的。 我以为的Jack Paradise (Les nuits de Montréal)是不要放大你认为不好的那一瞬间，比如说你跟别人打招呼但是他没理你，可能你就会反思两人之间发生过的事情，从中找到蛛丝马迹，总的来说就是太在乎别人的行为，把自己的地位放在很卑微的时刻。 敏感的人惯是如此，少给自己加戏，你生活的经历所遇到的人都是不相同。自己的人生自己做主，不然你就反过来想，凭什么是我在意这件事他不在意。 对生活凶一点，对自己温柔一点，谁也不值得你对自己苛刻。

这部剧是真五星！ 推理方面展开得太棒了，完全无槽点，整个推进过程的轻重缓急都安排得很合理，观看的沉浸感特别强。这似乎是我这几个月看过最好看的推理剧集了。 关于更深刻的探讨，这部剧也有。文中许多从死刑制度衍生出的各种优缺讨论，没有结论。对于一个有良知的人来说，杀了人，不管是故意还是无意，即使法律上没有被判处很严重的刑罚，他的内心也已经判自己无期徒刑了，而且是永远没有假释的。 最后，我特别佩服这位编剧的一个原因，他每次写个推理剧集，文后都有长长一串文献，太严谨了！

两性关系中充满了算计，犹豫，实在不是件让看客愉悦的事。虽说简单些好，但编剧强大的逻辑大网还是值得一看。

战争中有值得被歌颂的英雄，也有晦涩的普通人的故事。战争的历史有歌颂胜利的赞歌，但更多的是痛苦，是人性支离的闪烁。比战争本身更值得记录，更有厚度的是人性。 我觉得这部剧的视角不仅仅是从女性出发，而是为普通人发声，为沉默者正言。人的苦难，无论性别 种族 阶级，都是intersectionally共通的。但这部剧尤其的可贵，1. 女性视角 2. 俄罗斯民族特有的，叙述痛苦的能力。

看剧，是最好的学习方法。 但读了书，不去尝试，不去结合自身去思考和实践，依旧无用。 别在说，为什么懂得了那么多道理都过不好一生。 尝试把别人的道理变成自己的，这样的你肯定会有灿烂的一生。

太有趣了吧！当初学历史的时候要是先看了这本，没准讲罗斯福新政那一节会印象更深刻，原来罗斯福很多新政是建立在胡佛的政策上的！

半月前在当当网上，搜索关键字“哲学”，再点击“最畅销”选项出现了本剧，我认为的哲学是讲宇宙的规律，原理，辩证法，唯物主义这些东西，以为本剧也是，其实不然，看了此剧后发现，完全不是！ 全书围绕”格物、致知、诚意、正心”做了大量的讲解，编剧是心学集大成者，精通儒，道，佛家，主张修外先修内，修理先修心，去私欲存天理，学说中最出名的话是“知行合一”：知行二者互为表里，不分开。 如果有对于《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》、《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》、《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》、《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》这类书感兴趣的，可以看看此剧，对修心有帮助。

真的很不错，虽然一开始因为评论剧透了一下知道了凶手是谁，但只有到了后面才能知道整件事情的前因后果，来龙去脉。阿婆的书力荐！

强推，学习是指有目的有方法的学习，而不是沉溺在细枝末节上反复。有大局观的学习，让你事半功倍。

一开始看这边书是带着功利心去看的，想看看编剧有什么特别要教人赚钱的方式方法，但是看了一点之后就一发不可收拾了，标题是Jack Paradise (Les nuits de Montréal)，内容其实更多的是从财富的角度出发，通往心理层面去思考财富更深层次的东西，阻碍个人获取财富的根源是什么？是潜意识里的不配得。是个人看待财富的对事不对人。 这部剧既探索了阻碍财富获得的心理原因，也探索了人想要富与贵，应该怎么做。 经济学与心理学的融合，很特别的角度，看问题也是从根源上，由内而外的解决问题，并不停留在浅层的方式方法的教授。 编剧本身也是心理学的导师，但同时又把企业经营的很成功。 非常有说服力，同时可操作性强。值得一看，满分推荐

一生只够有一个知己 书缘如此奇妙，生活如此烦躁。看过电影《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》后，记住了那本贯穿全剧的书《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》。讲述一个纽约买书小姐与伦敦卖书绅士二十年书信往来却从未谋面的故事，有机会，一定要读。 读这部剧时，顺带复习了一下木心的那首诗《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》，感觉很般配。 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 从前，人与人之间可以由书信建立起深厚的友谊，如今，人们再也不会有耐心慢慢了解对方，速食文化，淡漠疏离。 纽约的海莲为了看好剧，结识了伦敦卖书人弗兰克，从此开始长达20年（1949-1968）的书信往来，书信也都是围绕“书”而写。 看到1951年4月9日弗兰克回信说，说实在的，我们已经太久没能见到一块完整的肉了。他非常感谢海莲从伦敦给影视库寄的肉、蛋、火腿等东西。呀，那时候的美国人民生活条件比英国是好太多。 美国经过1929-1933年经济大萧条，在这一阶段同样缺吃少穿，很快经济就开始复苏。二战美国本土受损失相对较小，虽然出征士兵心灵及身体创伤严重，国内经济发展与民众生活比其他战争参与国都要优越。那时候，中国人估计也难吃到肉。 比起萧红（1911-1942），出生晚5年的海莲（1916-1997）是何其幸运，爱看剧、有房子住；写书写剧本挣钱买自己喜欢的书；经济独立、生活安定，能给处在物质匮乏时期异国影视库的朋友们提供物质援助。同为有才情的女子，萧红再强大也敌不过生活的动荡，居无定所颠沛流离窘迫不安的日子会把人的精神与肉体都耗尽。如果萧红的书能卖到好的价钱，经济独立不必依附他人，她的历史将会重写。 海莲是在读过的书中选出喜爱并愿意珍藏的书目，再向影视库买，是真正爱书之人。 爱出者爱返，我赠你物资礼品，你卖给我美好剧集，给对方最需要的，这样礼尚往来的友谊接地气而长久。海莲在1952年12月收到赠书《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》觉得自己赚大了：“我打心里头认为这实在是一桩挺不划算的圣诞礼物交换。我寄给你们的东西，你们顶多一个星期就吃光抹净，根本休想指望还能留着过年；而你们送给我的礼物，却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终。” 海莲博览群书，在信中列出的许多书名与编剧名，我闻所未闻。她轻快偶尔略俏皮的文字，谈及自己的工作和收入，自然而然散发出独立自信，乐善好施却不给他人以任何压力，这种光彩足以吸引到影视库所有的员工都成为她的好友，当然弗兰克是特别的那一个。 在海莲好朋友玛克辛的描述中，Jack Paradise (Les nuits de Montréal)是这样的：“这是一间活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子，如果让你见到了，不爱死了才怪。”“一走进店内，喧嚣全被关在门外。一阵古书的陈旧气味扑鼻而来。我实在不知道该怎么形容：那是一种混杂着霉味儿、长年积尘的气息，加上墙壁、地板散发的木头香……”真真是迷人的。 海莲与弗兰克相互欣赏，纽约与伦敦因距离产生美，在书信中，精神层面的交流升华了情意，如果换作日日相守说不定导致审美疲劳，不如不见，这也许是海莲智慧所在。最美年华真实和淡淡幻影重叠，有缺憾才有美。 我在书信中寻找爱情，可是似乎很淡，在我眼里，他们是“同怀视之”的知己，一生很短暂，20年的书信往来加上不见面，这就是传奇。 海莲与弗兰克之间也许并不是简简单单缺少去伦敦的路费，虽然他们在信中都期待能够相见。一个是旧时光里的英国绅士，一个是书堆中的美国小姐，在各自柏拉图世界里都是那么完美无瑕，怕一不小心就破坏掉那些特别美好的影像。 怀恋而无须相见

《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 200页的📖竟看了7个小时，若是剧集2小时就搞定。因为一不小心走神就要回到前面重新读起，需要认真思考、还要看别人的注释帮助自己理解，格外的费力却很有收获。 《Jack Paradise (Les nuits de Montréal)》播出于1985年，编剧尼尔•波兹曼首先它的书名和副标题“我们终将毁于我们所热爱的东西”就足以让人浮想联翩。 书中编剧以媒体的发展为线：从印刷品（杂志报纸）杂志-影像时代(电视)-网络时代（电脑涉及不多）揭示了媒介的发展如果改变语境和公众话语权，政治、宗教、文化、教育都以娱乐化，碎片化的方式呈现，都成为了娱乐的附庸，并成为自然而然的事情，最终我们成了Jack Paradise (Les nuits de Montréal)的物种。 在文字没有发明之前人们以口语化的方式交流、辩论“沟通基本靠吼”，人们更依赖于自身的记忆，在印刷机时代无论是罪恶还是真理都有了有迹可循的载体，但它终究只能属于少数人和小范围，为了了解其中之意人们还需要认真辨识，仔细理解，此时人们还有最起码的理性，保持基本的思考能力。 公众话语是从什么时候开始失控的呢-随着电报的发明，它以惊人的速度改变了一切东西，它使无关的东西变得有关。由于纯文字的东西不够直观和生动难辩真伪于是有了摄影术，它为苍白的文字提供了并不连串的佐证，也自此，世界开始被割裂，不完整的信息在全国乃至全世界流动，并逐渐失去控制。 电视时代来临了，全民狂欢的时代马上开始，人们更多的开始追求新奇和娱乐性，人们的思维能力和逻辑能力开始滑坡，政客不仅需要天才的演讲和控场能力还需要一张能看得过去的脸，如果你不够幽默，即使你的才华出众，如果长相不够出众你依然会被排斥。宗教人士披着信仰的外衣，大私表演，以满足自己的私欲，人们将上帝的形象和对神的崇拜逐渐转移和寄托到演员身上。“表演文化”和人们追求娱乐的心理就促使了电视节目并不会被要求有多么深刻的意义，比那些意义更有意义的是能够让人笑的肚疼，大饱眼福。甚至教育、文化都没有幸免…… 追求快乐本身是没错的，而是不要过度沉迷于娱乐中不可自拔；我们并不是要抗拒电视，网络，而是不要把所有的东西全部寄托于电视，网络。确实当今社会的传播渠道太杂，一部手机就容纳了整个世界，人们生活在信息爆炸的时代，从早上睁眼到晚上闭眼，眼睛就像扫描仪一样，它的便捷已经无须多言，他的危害呢，我们湮没在垃圾信息的暴风雨中还自以为拥有了全世界。 “如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方？人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 就目前中国而言，我们的社会还算冷静，毕竟我们有D，D领导一切，zf也在一定程度上控制着媒体和舆论的走向，全面娱乐狂欢的局面滋生的土壤不够充裕，这在一定程度上可以遏制信息失控局面的出现。 就个人而言，我们时常为无效信息和过度信息而焦虑，甚至无法平心静气地去观看一本剧，我们被抖音，微博和各种短视频包围，其实你哈哈一笑之后还剩什么呢，各种俊男美女让我们大饱眼福之后呢，甚至在不明真相为何的情况下就积极奋勇的为自己所理解的真相主持正义，不惜口诛笔伐，键盘敲得震天响。 作为个人我们无法去决定应该制作什么样的电视构建什么样的世界，但需要知道这个世界正在发生什么样的变化，我们不能被裹挟向前而无动于衷，不能被动接受，需要拥有独立思考的能力和独立的人格，在无序的世界里保持那么一点点的冷静和

罗伊·迪普伊依旧精彩。通过历史讲人性。透过成败看格局。楚汉相争在中国历史上留下浓厚的一笔，创造出许多耳熟能详的成语有破釜沉舟，背水一战，先发制人，项庄舞剑，胯下之辱等等。那场战争在中国历史上。绝对不是最惨烈的。但却影响了两千多年国体的走向。避免了中国的再次分裂。就对决而言，我认为也是中国历史上第一次屌丝逆袭高富帅。 一牌面，刘邦年长项羽24岁。贪酒好色。地痞无赖。作战无胜羡，屡战屡败，屡败屡战。白手起家，偶然的机会。加入反秦大军。最终建立了大汉江山。项羽出生于将门世家。力拔山兮战无不胜。自出道后无败绩。率8000子弟渡江。一举摧毁秦军主力。3万人讲项羽的52万人全歼。创造了许多战争神话。最后败于垓下，自刎于乌江。人生真是大起大落。 二评价，记得历史两个人物对刘邦做以评价。东汉的开国名将马援言高祖无可无不可。非光武帝能比。后赵的开国皇帝石勒言，若和刘秀生在同时，可以一争天下。若遇刘邦只能将天下拱手相让。何为无可无不可，至今不大明白。 三能力。高祖白手起家。以张良萧何韩信为团队核心。最终聚集天下之谋士陈平郦食其武将樊哙曹参等人一举问鼎中原。用人不疑，疑人不用。刘邦的识人术驭人数。世人少有。将从未谋面的韩信封台拜将。几人能做到？项羽仅一范增却不能用。硬生生的将一首王炸打成了烂牌。虽勇不可当。最后也只能孤身败走自刎乌江。力能拔山却抵不过万人心。 四性格。这场战役的胜败其实就是血气方刚遭遇到老谋深算。刘邦宽厚老者。靠着自己核心团队，成功地策反了项羽所分的18个王。最惊奇的是居然将项羽的叔叔项伯招致麾下。可以说项伯在这场战役中是起的决定性的作用。揽尽天下英才。最终一统中原。项羽凭一己之力推翻了秦王朝。以暴制暴，历史上所记载有七次屠城，杀子婴轼楚怀王。坑杀秦降卒20万。屡有烹人之暴行，烧阿房毁咸阳。好像只有洪秀全能与之媲美。将暴力发挥到极致。但不懂，自古良讲无善终。暴力可以带来恐怖。但绝不会带来长久。 五信心。高祖一生败绩无数。丑事一堆。但却从不在乎。坚定地认为最终赢的是自己。从未被失败击溃，只身逃亡时，也从未垂头丧气。是赢家的通常。项羽一生心高气傲。是了70多场只输了一场。便不肯渡乌江。自杀以谢天下。给自己个了断。是愤青的代表。胜人者力，胜己者强。 六判断。高祖最大的本事是能在万千个决定中选到最正确的一个。不封七国王。受领关中王，任韩信为齐王。均以听人做错决定，但能再辩及时改正。项羽仅凭一己之力，从不听人劝。最后仍以时不利兮骓不至，为自己开托不愿悔改。不见黄河不死心。知人者智自知者明。

医院是最能看到世间百态的地方，一切都卸下伪装，直面最惨痛的吵嚷…

余生，请多指教第一部，第二部都已经刷完了，觉得编剧描写很好，他没有直接用直白热烈的文字描述做男女主角如何相爱，而是通过平淡的小事以及与书中其他角色的互动来突出他们之间的感情。其次，男女主角的家庭都是其乐融融的，我非常享受这种文笔氛围。书中其他角色也各有各的特点，且十分可爱。