Equus Bacchus

反应出当时俄国的人生百态，一种苟活人世中，不知道为撒高兴，为撒哭泣，往往给人一种哀伤之感

姥姥的生活哲学与人生智慧，字字句句方方面面，姥姥用最简单的白话道尽了人间的真理，朴实深刻，温暖人心，姥姥就像个小太阳，照亮了你我。❤️ 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” ​​姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 ​姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 ​姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。”

也许，我只是天地间渺小的过客，但我希望，我走过的每一处足迹，遇见过美好的人和事，都能被时光记得。

在b站认识的罗老师还有法外狂徒张三，经过书友推荐来看。 这部剧是Bernard Lefort老师的散文随笔，就像在听一个朋友讲述自己的故事还有一些社会事件的所感所想，金句很多，可能有人觉得有点说教，但是很多句子就是有道理，就是说出了我们内心想说的话，也让我这个法律小白了解了我不知道的法律人。 接受自己的有限性，不要爱抽象的人，要爱具体的人，爱我们身边真实的人。良心是唯一不能从众的事。道德判断，先己后人。多看剧，站在巨人的肩上看世界。生命有限，知识无限，尽自己所能多认识这个世界。 Equus Bacchus Bernard Lefort 41个金句 ◆ 代序: 法律人的热点写作 >> 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 >> 良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。 ◆ 圆圈正义 >> 丘吉尔说:“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。” >> 愿你我法律诸君有这样的勇气, 不悲伤、不犹豫、不彷徨。 今早雾霾蔽日, 但是不要害怕, 太阳依旧在云端 ◆ 在自恋中攀登仇恨的高峰 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人” ◆ 圆圈正义与安提戈涅 >> 恶法非法。无论权力意志多么强大, 长方形也永远不是圆。 >> 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。愿那永恒的正义如磁石吸引、拨动着我们的心弦, 让我们微小的爱心改变我们所能改变的一切。 不悲伤、不抱怨, 不咒骂。向着标杆直跑。 ◆ 从“刀把子”到“双刃剑” >> 如培根所言, 一次犯罪不过是污染了水流, 而一次不公正的司法却是污染的水源。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠 >> 真正的自由是做正确事情的自由, 随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣, 始乱终弃不是自由, 可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 真正的贵族不是财产上的富足, 而是精神上的高贵, 知道自己肩负的责任。 这样, 即便一贫如洗, 依然是贵族。 ◆ 《Equus Bacchus》的情理法 >> 法律永远要谦卑地倾听民众的道德诉求。 ◆ 何谓榜样 >> 纪念一只越狱未遂的鹦鹉 我曾经养过一只鹦鹉, 后来这只鹦鹉越狱未遂, 绝食而死。 ◆ 何谓榜样 >> 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 >> 真正的榜样不在这台上, 它在我们的内心, 也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。 >> 法律要追求公平和正义, 而良知也是公平和正义的尺度。 ◆ 下 跪 >> 人生而自由, 却无往不在枷锁之中。 ◆ 伟大的梦想依然在心中 >> “唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔。” ◆ 师生之道 >> 你当自卑视己, 切勿狂妄自大。 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 道德判断, 永远要先己后人。 >> 如果总是盯着他人的黑暗, 而无视自己内心的幽暗, 总有一天, 你的影子会吞掉你。 >> 不要对人性抱以过高的期待, 永远要警惕人性深处的幽暗 >> 真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。 >> 每当我们抡起道德大棒, 一定要三思而后行, 也应该留有足够的余地自我反省。 ◆ 大刀砍向同胞的第一步

女主推人下水不用道歉，女二“偷”东西活该受罚；

由于我们选择最简单的响应国家号召的方式——在家呆着都不出门，所以我跟小孙子在疫情期间一起看完了又一本剧。现在，我把他的读后感展示给大家。 我看完这本《Equus Bacchus》我不禁对Bernard Lefort老爷爷心生佩服：他的童话不但引人入胜，而且给了我们很有意义的启示。书中有严厉的爸爸，溺爱小孙子的奶奶和相互打闹的同学们。最重要的是有王葆和宝葫芦。 宝葫芦是一个能把东西变到主人手里的宝贝，只是他没有意识，不知对错，只会不分青红皂白地变主人想要的东西。它之所以来到王葆的手里，是因为它认为一件宝物就应该起一个宝物的作用，如果它一天到晚就呆在河里，慢慢衰老，它就会白活一辈子。 而王葆是一个很懒惰的男孩，既想要这个又想要那个，一直都不知足。某一次，他在钓鱼时一个宝葫芦主动挂在了鱼钩上，并认王宝为他的主人。一开始王葆非常喜欢它，只是随着时间的推移，弊端已经无法遮掩。宝葫芦没有思想，只能理解字面上的意思，比如说吃有两种意思，一种是将其咀嚼并吞咽，还有一种是在棋盘上将对方的棋子攻败。可王葆想干掉对方的“马”，宝葫芦却让棋子飞进了他的嘴巴。 我明白了，即使再好的东西也是一把双刃剑，世界一直遵循着以一换一的法则，王葆家每多一个物品，他就又失去了一份家长对他的信任。所以我们不要像故事中的王葆那样，妄想着不劳而获，天上永远不可能掉馅饼！最好踏踏实实的走好自己的每一步路，用现在的努力去成就自己的未来吧。 请书友们指正！谢谢大家！

96年出的创作90年代留学生活的书，虽然生活场景让人觉得遥远，生存与渴望之间的矛盾却也还在当下。好剧4分。