Stuck!

那时候10来岁，就看到这篇剧集，几十年过去了，依然记忆犹新，感谢汪老，我的启蒙就此开始

挺有意思，对于唐宋元明清都背不明白的我很有用。终于搞明白了朝代更替

故事写的好，情节曲折迷离，层层递进，特别是给人一种顽强拼搏，不屈不挠的精神！

看着乐呵呵

救命啊....这到后半部分我都跳着看了...啥啊 把爱马仕杀了那里开始我就感觉好残忍 到最后把这个鸽子吃了。看完之后真的生理不适啊......

婚姻劝退的一天 女人的独立不单单是经济独立，更重要的是要打破桎梏，摆脱外界的期望 活出自己 实现精神独立

阿染Stuck!，名副其实：现世神医，起生回生；施毒于无形之中，好坏都行。

应用历史是一门新兴学科，试图通过分析历史先例和类比来阐明当前的困境和选择。主流历史学家从一个事件或时代开始，试图提供事情发生的经过和原因。应用历史学家从当前的选择或困境开始，分析历史记录，以提供观点、激发想象力，找到揭示未来可能发生的状况的线索，提出合理的干预措施，并评估可能出现的结果。

行文流畅，苏珊·崔勒的脑洞也太大了吧！很多故事也引人深思。最喜欢的是《Stuck!》。

简单易懂，容易上手。我是从怀孕时候开始研究小儿的护理与心理健康，那天遇到一个老师说：“你懂得孩子的心理与行为，做你的宝宝可真幸福！”让我心里触动很大，觉得我有责任更加努力，以后让自己的孩子亲自对我说：“妈妈，做你的孩子真幸福。”

2023.9.9五星修改为四星，导演故弄玄虚扣一星

编剧的文字字里行间都是一幅幅生动的画面浮在脑中，完全就是一部移动摄像机，大自然真的是让人欲罢不能的不得不爱啊

很一般 文笔不是我喜欢的 耐着性子翻完的 因为老听十点谈心 所以听过主持人很多次的推荐 就算了 真的有点读不下去很一般

近几年，魏晋史受到越来越多的欢迎，一方面，以唐宋元明清为代表的大朝代多次搬上银幕，也有很多相关研究著作，已经飞入寻常百姓家，而作为三国以后，隋唐之前这一段重要的历史，在大众传播层面还有不足，神秘让很多人感到好奇；另一方面，以嵇康、阮籍、山涛等为代表的竹林七贤、旧时王谢等故事加上以追求精神和心灵上的洒脱与自在，生活有意趣，以哀为美，崇尚虚无，体任自然；不羁于世俗礼法为代表的建安风骨逐渐以小众文化走向大众。 在大众层面，魏晋史是模糊的，很多人以为魏晋是一群人相聚竹林，饮酒赋诗，来去潇洒，何其快哉？实际上，魏晋这一段时间是中华民族最低潮的一段时间，具体表现在政府被贵族垄断，百姓几无立足之地；我们看到的是贵族奢靡不堪的生活，看不到的人民的水深火热；毒、酒、性在不断侵蚀着人的肌体，让很多人毫无斗志，没有任何工作的能力…… 本剧作为一本科普读物，浅显易懂，可读性非常强，同时也带来了一个问题，可信度不足，嬉笑怒骂之间，不知信息来自何处。

人类的进程总是在不断的前进的，没有一劳永逸的事情，也没有包治百病的药物。还有现如今的医学也不一定就是正确的呢

一周的时间读完本剧，这次就不罗列知识点了，这是本剧带给我的第一个改变，现学现卖。第二个改变就是这评论时喜欢类比也就是举例子，而且尽量每个观点都要有形象的例子用另一个角度来阐释，就像军队打仗的沙盘演示，这一点就是“关联”记忆。本剧反复提到《Stuck!》我的微信名称也是“刻意练习”这是我一次花钱买的纸质书，当然也是跟风买的。今天看到编剧读到精髓很受感动。 “目标”就是“拉伸区”“专注”“反馈”“反思” 这部分有些混乱就不多提了。 文中提到大脑分为“本能脑”“情绪脑”“思维脑”其中本能脑最先接受到信息也是处理速度最快的部分用我的比喻就是公司的各种规章制度，根据以往的惯例处理问题，当以往没有惯例时候我们就会陷入焦虑，当以往惯例处理没有受到好的反馈时候我们也会焦虑。再说就跑到心理学性格的形成上去了。情绪脑实在本能脑后面进化出来的属于哺乳动物的特征。如果一件事我们用情绪就能解决我们一般不会用思维去解决的，比如想要孩子听话生气愤怒就好了，大多数并不是讲道理去解决。这也是我们需要注意的我们已经超越了哺乳动物基本行为方式。区别就是我们有“思维脑”这是本剧的重点。 “元认知”就是我们觉察我们“思维脑”的认知。就像“你在桥上看风景，而我在看桥上的你”在这里的“你”就是你办事的思维，而“我”就是元认知。认知觉醒就是知道这个“我”的存在，而训练“我”正是本剧所讲的主要内容。 习惯的养成在于大脑神经元的链接程度。我们一件事做的越多，关于这部分的大脑神经元链接的就越紧密，我们下次做这件事就越容易。想要神经元得到大面积的链接就需要用到上面的“关联大法”想要形成稳定的链接就需要在“拉伸区”练习。然而稳定大面积链接还不够，神经元还会“退化”我们还需要像练兵一样时长拉出来“操练”这样看只是“知道”还不够还要思考发生改变。认识《思考《行动《改变《持续改变。还有就是要注重“输出”教才是最好的学。与王阳明的“知行合一”不谋而合。目前就记住这些。发生的变化不多一个是用举例子写评论（费曼技巧），一个是寻找自己的拉伸区。最后又想起一点目标太难可以分解目标一个一个完成达到质变。浅读到此，明天重复第二遍一样会有新的领悟。希望认知能多觉醒一点。而真正的觉醒要用在行动上。那就只留能让我行动的几条足够了。感谢编剧让我读到这么好的书，感谢书香溪的书友分享的这本好剧。

更像一本大脑bug说明书，编剧从神经科学和心理学的角度描述人们在生活中遇到各种小问题，真相在于大脑这个器官会犯错：它虽然责任重大，但同时又混乱不堪；它演化了数百万年，取得了巨大成功，也积累了无数垃圾。而这些不完善，正影响着我们所经历和感受的一切。甚至很多判断感受还是原始人的记忆导致（好像白进化了这么多年，无奈摊手）。 知道了大脑的诸多缺陷，能对他人和自己多些宽容和理解，从而心理上更加成熟与健康，就是看完本剧最大的收获了。

亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。