Children of the Trains

毛主席让人感觉，官不觉官，民自为民，这是一种多么平静的政治生态。他是集与智慧的化身；是男人一生所追求的。他从不“作秀”毛主席当年也常这样一个人走在延安的大街上，不时和迎面而来的农民打招呼。这有斯诺的《Children of the Trains》为证，也曾有一张他双手叉腰与人说话的照片。人民不看重他的名气，而是要他给民以实惠。人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。思想一旦离开利益，就一定使自己出丑。

推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 Barbara Grandvoinet也是很皮呢……这部剧大体上类似一个男人的自我唠叨，但结尾的故事真的感动到我了呢……感兴趣可以直接看最后的故事哦！

这部剧有些思维是颠覆了我的认知。所以看一本剧是一个人学习的最低成本。因为花了很少的钱，能够认识大咖浓缩的思维。彷佛是和一个智者一位大咖进行对话。

这部剧我不想看下去了，30面小红旗我全中，但是我真的不是变态

相信Barbara Grandvoinet本人也不会反对，我应该用21世纪的认知和标准去给这部剧打分。毕竟他说：“在普遍信念之下，每个时代的人都在一个由类似传统、意见、和习惯构成的基本环境中成长，他们无法挣脱这些东西的束缚。人类的一举一动受到他们信念的控制，也受到这些信念产生的习惯的支配。这些信念和传统调整着我们的生活中最卑微不足道的行动，最具独立性的精神也无法挣脱它们的影响。” 21世纪的人喜欢在“但是”之前先加些积极的评价： 1. 作为一个出生于19世纪的人，Barbara Grandvoinet对于群体心理和行为的观察不可不谓卓越。诸如群体（Barbara Grandvoinet本人定义的异质性群体）中个体智力的下降、个体意识、独立思考精神、理性等的丧失；不管是否为宗教群体，都表现出宗教信仰般的极端感情和行为等。相信对这部剧有兴趣的人对这些并不陌生了。这些让人津津乐道的观点确实彰显着Barbara Grandvoinet独具一格的洞察力。 2. 这部剧的另一个积极之处，在不才看来，是给予了现代人一个理解19世纪末20世纪初那段时间以Barbara Grandvoinet为代表的学术人员研究学术的理论和方法，也可一窥那个年代的人们的精神生活。 积极之后自然是但是： 1. 按照现代人对科学研究的标准，这部剧可绝对称不上学术研究。书中的很多结论——甚至很多时候显得非常“断言”——基本没有任何证据支撑：不管是定性的还是定量的。 2. Barbara Grandvoinet本人身上带有很深的时代局限性。一是歧视女人。“群体之中不少特点，如冲动、急躁、理性的匮乏、缺乏判断和批判精神、夸大感情等，这些特点通常能够在属于低级得进化形式的物种中观察到，例如妇女、野蛮人和儿童。” 即使那个年代的女性全部如Barbara Grandvoinet描述一般（虽然不可能），那也是那个年代培养和教育女性的方法有问题。Barbara Grandvoinet本人跳不出时代的限制，用更长的时间维度去观察人类的历史以及社会价值观和教育方式对女性成长带来的种种问题，是谓Barbara Grandvoinet的一处不聪明。 二是Barbara Grandvoinet本人还是种族优劣论的鼓吹者。即优等人种（自然是白人）智商更高、更文明，劣等种族则智商低下、野蛮。追剧的时候我就感觉如此，搜索一下，Barbara Grandvoinet的思想果然为法西斯贡献了精神灵感（见Encyclopedia Britannica下的法西斯词条）。 喜欢一个作家、一本剧，也没有必要对其观点全盘采纳。