Hobo Heaven

这部剧，值得反复观看。在工作中遇到压力时、遇到阻力时，那就来观看这部剧吧！它总能帮你找到新的突破口！

看到有剧评提到播出时间较早，其案例及理论对于现今互联网时代不大具参考意义。但个人觉得品牌定位概念永远不会过时，还是值得一读学习借鉴的。 先概述本剧提出的定位观念——看完本剧提炼出一个核心关键词“潜在顾客心智”，如何在潜在顾客的心智中与众不同是本剧核心围绕论述的问题。定位始于产品，而产品并不是定位的对象，定位是确立产品在潜在顾客心智中的位置。所以首先要寻找空位，进入潜在顾客心智中尚未被其他品牌占领的位置。以听觉效果为导向，找到细分的客户群，减少目标集中精力，放宽视野把握全局。在独特的定位和广大的受众群体两方面保持平衡。（参照划线） （题外话，咖啡还是少喝为妙-_-||） 想到前不久借朋友好运参加东来顺的品鉴会，作为餐饮火锅界的龙头老大，百年老字号品牌企业，如同桌人所言开始“屈尊降贵”邀请普通消费者与店长、企业创始人齐聚一桌，品菜鉴料，讲诉菜品故事，闲聊企业历史，发展现状，谈及一个百年企业的曾经荣耀与瓶颈现状，近距离倾听消费者声音，了解消费者体验，甚至于探讨企业战略发展。先不论这是一种营销手段或是意欲通过市场调研了解消费者体验，正好结合本剧（参加品鉴会时已经看过大半），加之最近也看了一些品牌营销方面的书萌发了一些见解，只是在品鉴会上羞于表达不自信的言论，正应了书中所说“想等到自己可以做得尽善尽美的时候再开始，你不断推迟，这样你就可能永远都不会开始了。”所以就作为剧评记于此吧。 在信息传播过度这样的大市场环境下，无论是餐饮业还是其他，企业站在大广场的中央发出的呐喊在喧闹的人海中如何才能让人听到。如今餐饮行业，正如其他所有传统行业，大大小小的企业涌入这个市场，开始模仿复制，曾经产品为王的时代在如今产品千篇一律的市场环境中已经难以稳固，对于这样的市场现状如今的企业追求的早已不应是满足全部消费者的需求。渠道，产品到社群为王时代的过渡，激烈的竞争环境下，企业如何精准自身的定位，除了本剧的核心概念“占领心智”，结合品鉴会的想法，简述一下个人的不成熟见解： 一、产品依然为王。东也提到过餐饮业的发展最终还是会回到吃这个字，无论多响的名声多棒的营销，都抵不过实实在在的一句好吃。所以东既然自知自身走老北京传统路线却被反应味道不正宗（无论误会还是事实），就应有所行动，互联网行业的理念通用，产品做到机智，做成精品。 二、品牌定位是关键。品牌对于东一个百年老字号企业，用本剧提到的理论来说，已经占领了最初消费者的心智空缺，实现了领导者定位。提到餐饮火锅业一把手，人们的第一反应就是东毋庸置疑。所以东所要做的不是建立品牌而是维系品牌。东想要改变想要创新，但我认为其坚守传统本质的这份坚持不能放弃，应为对老北京传统的坚持就是东的品牌定位。 三、客户群细分。——越来越多被提及的市场精准化定位概念（原谅我觉悟的较晚可能看这些比较热销的书太少太晚）。为什么传统企业越来越想创新而新成长企业越来越想回归传统？我想大概是因为他们都是在自己已有市场领域的基础上想要拓宽市场范围，诸如东这样的百年传统企业，本身吸引的就是经历变迁重视传统的老一辈，而新一代是新成长企业的灼热客户群体，所以东审时度势想要分年轻人市场一杯羹，稳固行业龙头地位的思想自然萌生，与时俱进理所应当。而年轻一代喜欢什么？新鲜感。所以创新变革是有必要的，但不能放弃对传统的坚持。而逐渐成为消费者主体的年轻一代越来越少，传统企业时过境迁，当生存质变为生活，人们的需求不再单一那么易于满足，市场细分精准化的时代，要做的是满足垂直领域的消费者的需求。 四、所有的变革都需要营销。需要让广场上的人群能够听到，我想东还欠一场营销引爆消费者的尖叫。此处观点

没有煽情催泪的字眼，也没有古板陌生的专业名词 谁能想到一本关于抑郁症的书居然这么“有趣” 甚至里面还有糖磕 第一视角的精神病院纪事，确实刷新了我以往的一些刻板印象（大众对抑郁及其它精神疾病任然存在着太多的误解，尤其来自至亲的不理解简直是伤口撒盐） “她们是纯真的、温暖的，所以生病的不是她们的精神，只是她们的大脑。”

没有马东，简中听了三年说唱，希望这季续命成功。best per. 前两场安达组合、瓦伊那

书中的刘跃进是一个平凡的人，怀揣着小小的梦想来到北京，有着小市民心理，但也踏实工作，想着将来要在北京开一个饭店，迎娶马曼丽，走向人生巅峰，但因为一个包到另一个包打乱了他的生活轨迹。 刘老师对人物的刻画很深刻，一个人的性格决定了他遇到事情的态度，老邢这个人物也折射出我们现实中的一种工作状态，并不是奋战在一线努力工作仕途就能得到晋升，与人之间的活动也很重要。

编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。

带有哲学意味的积极心理学。 揭示了许多心理真相。印象很深的一个词：道德虚伪。这或许是神性与自私的基因之间的冲突吧。 但美德依然是我孜孜以求的目标。 结论：幸福之道在中庸。

讲真，这戏拍的比大部分此类剧都要好很多了

匪的书一直是变着法的找虐，不论人物形象是否丰满，抑或故事情节是否合理，都要一虐到底。所以注定匪不能走向一流作家，始终是各小流。哗众取宠罢了！