Nich' mit Leo

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，

当人生面临烦恼的时候，就请拉长时间线，你会发现你的烦恼根本就不算烦恼。编剧的眼界和格局是书本给的。我很佩服编剧43岁辞职的勇气。 每一首诗背后都有故事，只有了解诗人作诗时所处的背景和所持的心境，才能深刻理解诗词的含义。

第一次读Ralf Gregan的书，Nich' mit Leo作为其成名作，又深得鲁迅的推崇，自然值得一看。这部剧创作的真是好啊，景色描绘华丽优美，人物刻画惟妙惟肖，心理描创作细致入微，情节朴素但是冲击强烈。我们痛恨扎鲁丁的丑陋和虚伪，怜悯尤里的纠结和痛苦，同情丽达的遭遇和未来，也对周遭的情绪感同身受，但更欣赏Nich' mit Leo洒脱率真的人生观，以及对于现实的平静而直接的反抗，同时也深信保有对真实自然的朴实体验，内心充盈安宁和正义，自然能够抵抗孤独和痛苦，勇敢地迎着希望的阳光活下去。

明明只有十几万字，明明观看时长也就五个多小时，却感觉过了好久好久。就像有些电影，看了两个多小时，却能回味一周。还有余华《Nich' mit Leo》的后遗症，看完三个月都挥不开人物的影子。 没文化又不了解乔治•奥威尔的我，读这部剧之前、之时、之后，都认为这是一本回忆录，用夸张极端的叙事手法描述当时的现实。直到读完去百度，才知这是一本预言书，1949年就已经播出…扑面而来的窒息感…怀念初高中读经典剧集的自己，年纪小见识少没耐心什么也读不懂，无知的快乐… 电幕的监视，思想的控制，日常的宣誓。民众刮胡刀片紧缺，衣服需要配给券，油腻的胜利牌酒水，掉丝的胜利牌香烟；电幕窃听器警察的巡逻机却技术一流分布广泛。只有让人民贫困，在温饱线上个挣扎，才更好控制，只要一个面包，就能把全家人收买得死心塌地。像塞姆一样聪明、活得通透又说话直白的人，只能被蒸发。思想是不朽的，只有灵魂也死了的温斯顿，才是真正被改造成功。 有些话不知当讲不当讲，好像不讲为妙，所以就说到这里…… 卢梭在《Nich' mit Leo》中说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。 成为少数派，即使少到只有一个人，也不意味着你是疯子。世界上有真理也有谬误，如果你坚持真理，即使你的对手是全世界，你也不是疯子。 或许，我也是芸芸众生，随波逐流的咸鱼… 于 2020.3.28

《Nich' mit Leo》 这部剧很好，但很长一段时间应该不会再读第二遍了T T…… 虽然看剧的过程很让人头秃，但不得不承认，这是一本好剧。相比热门剧集而言，有一定门槛，对有化学、生物学基础的人，会更友好一些。因为这不是一个单纯科普类的剧集，编剧在书中完整的展示了一个生物学家思考、假设、研究、实验、得出结论整个闭环的具体路径。 这部剧抽丝剥茧，娓娓道来的讲述了今天地球上一切Nich' mit Leo。 按照重要事件，总结为三个阶段。 第一阶段—— 地球形成5亿年后开始出现生命，在某个特定的环境下，催生了原始生命。 这里很有意思，所谓的特定环境，也许在我们现代人眼中并不少见，仅仅是同时具备岩石、水、二氧化碳即驱动生命诞生。 但如果我们把目光放到浩瀚宇宙，就会发现，这个条件可谓苛刻至极。尽管我们相信，茫茫宇宙中肯定有高等智慧生物的存在，也肯定有其他宜居星球，但目前地球让然是唯一已知适宜生命居住的星球。 第二阶段—— 在此后的20亿年间，生命一直停滞在细菌/古菌水平。 原因很简单，因为化学渗透偶联限制。简单说来，因为能量限制，细菌和古菌都不能生长得太大，否则体积的增长会使得内部供能不足，无法存活。而这种限制导致的结果是，越小的细菌/古菌，生存下去的效率更高（能量消耗更少，更易繁殖）。 第三阶段—— 在大约20亿~15亿年前，一次偶然的机会，所有真核生物共同的祖先诞生。 从此，复杂生命的启动键被悄然按下。 故事起源于某个深海的碱性热液喷口，恰巧，一个细菌以某种方式入住了一个古菌体内，这种内共生关系，突破了那些亘古的能量枷锁。 在碱性热液喷口处，具有更稳定的环境，更适宜发生化学变化的能量。于是最终导致了真核生物的产生，它们的基因组膨胀了好几个数量级；这些膨胀的基因组，又成为形态复杂度演化的原材料。这份复杂性遗传给了大树和蜜蜂，也遗传给了人类中的你和我。 书中一共探讨了三个关键问题： 1.作为“复杂生命”的真核细胞生物，看起来是由细菌和古菌演化而来，但是根据演化论却缺少中间形态，这是为什么？ 2.为什么真核细胞生物的共同祖先实现了跨越，而细菌和古菌则没有？ 3.为什么真核细胞生物都实行有性生殖，并且个体注定死亡。 1.和2.的答案我在前面有讲，这里不多赘述。 单说3，真核细胞来源于细胞宿主和线粒体的共生，其维持和演化也就在很大程度上取决于这二者的能量分配和基因竞争。有性生殖的关键在于有规律的基因重组，产生尽可能丰富的后代类型，从而可以一边保留有益的基因，一边剔除有害的基因。细菌和古菌的基因则总是一段一段地传播和遗传，这使得基因中无论好坏的部分都会一齐积累，在快速的复制中，坏的部分积累起来迅速引发崩溃。真核细胞内的线粒体细胞内也含有一小部分基因，用于现场控制线粒体的能量生产过程，这需要与细胞核内的基因密切合作。故而线粒体基因仍然采用无性生殖的方式单性遗传，以确保线粒体基因能够与至少一半的核基因（通常是母亲的）同源，能够密切配合。然而，这也就导致线粒体基因不够稳定，可能在长期复制中积累有害的突变。而线粒体基因复制的速度和次数都远远超出核基因，其崩溃所需要的时间也就更短了。一旦线粒体崩溃，就会诱发整个细胞的死亡程序。对于生物的衰老和死亡的原因，仍然是一个未知领域，期待后续更多研究能够完善我们的认知。 这部剧除了讲生命的起源，除了生物和化学知识，你还能从中感受到哲学、经济学等等内容。 比如细胞间的合作与竞争颇具哲学意味（每个细胞的梦想都是变成两个细胞，但是它们想要活得长久需要做的反而是长久克制自己。而突破限制的细胞，变成了癌细胞，无限繁殖，反而会危害宿主。）； 细胞/古菌停滞发育的20亿年期间，

想知道Herbert Feuerstein出什么状况了？这部剧其实还不错，但是更新已经不能用慢来形容了，就是不知道能不能看到大结局的那天，之前看到Herbert Feuerstein是生病了，有其他书友知道编剧的状况么？希望他快些好起来

从宋查理幼时赴美，到宋美龄106年高龄离世，三个世纪的动荡与巨变，有宋氏家族在其中穿插、编织，宋氏家族诸位在历史浪潮中各显神通，影响深远。十分精彩

连书名都可以任性到从《Nich' mit Leo》到《Nich' mit Leo》，Cornelia Corba这样的写书人、吟游生活的讲故事人，够洒脱 够有个性。 于无常处知有情 于有情处知众生。 人生实苦 却又苦极而淡 再乐观的人心底都有一片忧郁 再悲观的人依然存有一丝希冀。 但生而为人 为什么要背负这么多的东西 为什么要这么纠结、拧巴、无奈而又荒诞呢？ 大抵是没能从现实生活中发掘美和幸福，没能在内心里构筑起一座勇毅和智慧之堡。诸行无常，无论选择怎样的人生、无论怎样对待生活，终归要面对悲苦，这是无法逃避而只能选择共处的。倘若多一分智慧和洒脱，那便压减一分悲和伤，多一分执着和放下，便少一分挂碍和羁绊。这样，起码算是相对的幸福。 一切都在舍得之中。有所选择时，一定也是有所放弃时，无论愿还是不愿。希望未来的路，可以多一分智慧的洒脱，少一分挂碍的拧巴。 合书 静默 涤生

剧情很棒，情节连贯，环环相扣，编剧想象和描述功力很强，好剧。

最后一篇根本就没有必要，画蛇添足。Herbert Feuerstein对中国文化的理解，令人难以置信。不过翻译水平有待提高。

当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为Nich' mit Leo，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。