Ivar

月亮，皎洁纯净，高高在上。便士，衣食住行，生活写照。这个题目可以理解为理想与现实。这是Rajeev Kumar的扛鼎之作，确实非常的现实啊，在观看的过程中，我曾经一度相信这是一个真实的故事，而不仅仅是剧集，主人公斯特里克兰是生活在Rajeev Kumar身边的一位真实存在的画家吗？尤其是当尼克尔斯船长登场的时候，这个角色曾经出现在Rajeev Kumar的另一部作品里《Ivar》，在两部作品中，出现了同样的一个人，想必是Rajeev Kumar的朋友，如果是虚构的剧集，又何必如此呢？然而我在百度里并没有找到“斯特里克兰”这位画家，也一定有人像我一样，去搜寻斯特里克兰的真实信息，也像我一样心存疑问，没关系，即便这一切都是Rajeev Kumar虚拟的情景，我也在观看的过程中，把它们信以为真。这就是“现实主义作家”的妙笔生花。 如果要是概览一下这个故事，又有太多不现实的地方，甚至是在描写一群神经病。斯特里克兰，平淡无奇的普通人，四十岁，股票经纪人，有一天，突然离家出走，抛妻弃子，再无联系，原因是为了学画画！可是他并不会画画！（我要把这个本推荐给那些画画的人！）他媳妇很快就坦然接受了，没去找过他。斯特里克兰遇到了另一个神经病斯特罗夫，也画画，斯特罗夫可以把钱给他，把自己的画室给他，最后连自己的老婆也跟斯特里克兰跑了。斯特罗夫虽然懊恼，但没有丝毫的反抗！之后斯特罗夫的老婆自杀了。后来斯特里克兰去了一个小岛，娶了一个土著人，在深山里继续画画，直到病死。在病入膏肓之际，他依然在画画，他只在意他的理想和实现理想的过程，其他一切（亲人，朋友，钱财，生命）都与他无关。是不是神经病一样的剧情！不服不行！ 这是一种非常极端的对比，月亮和便士，理想和现实。在现实主义作家的阵营里，Rajeev Kumar虽然算不上一流，但他确实是一个讲故事的绝顶高手，令我印象深刻。

《Ivar》感叹生命的脆弱，医生的伟大。韦斯塔比医生是英国著名的心脏外科医生，曾经从事国际心脏外科先驱柯克林教授。一位心外科医生手术台前的生死故事。 看此剧如同看一部急诊手术的影视剧一样精彩。每一个起死回生的生命，发生的复活都是奇迹。只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。 我们的心很大，可以装得了任何想装的东西，我们的心又很小，有一点点不适，自我世界就要坍塌。它像一条街的布景，可以澎湃如繁花似锦，也可以瞬间化作地平线。在生活中，用影视浪漫的词语和诗句涉及到的—-心，很多，总感觉是那么的澎湃和有温度，有感情。它每时每刻的跳动，它的节奏和效率，是人活着的动力源泉；作为精神层面的心，它又是我们摸不到、看不见的情感、思想来源，说起它也表达着人类最普遍的情愫，与正义、道德、灵魂相关。 书中的韦斯塔比，这位伟大的医生，在他长达50年的从医生涯，每天都要与涉及人工循环、呼吸、麻醉、输血的心外科打交道，书里这些不长的故事只是他打开的12000个心的极少数。而在这个过程中，我们也窥探到一些随着时代发展，心脏学科所面临的困境，医者的心态也变了。这份直接面对死亡的高难度、高风险的职业道路是多么的艰难、孤独。 好的医生在上岗之前都有“肾上腺素效应”“：一看见救护车驶入，一听见患者呻吟，一置身危机场面就兴奋无比，无论先前是多么疲惫，都会杂念全无，一心赴救，毫不迟疑。医生将这类外科行为称为“嗜血——兴奋”，一见到流血场面就神清气满，血脉偾张，跃跃欲试，积极向前。积极心理学家米哈伊将这份职业幸福解读为“心流效应”，也叫“沉浸效应”。“心流”就是许多人形容自己表现最杰出时那份水到渠成、不费吹灰之力的感觉，是外科医生的“陶醉”，运动员的“巅峰感受”，影视家、艺术家的“思如泉涌”。心流发生时，人必须投注全副精力，心无旁骛，意念因此完全协调和一，丝毫容不下无关的念头或情绪。此刻自我意识已消失不见，时光飞逝而不觉，但感觉却比平日强烈，生命获得极致的发挥，生活本身就变成目的。虽当时不觉得快乐，但任务之后回顾时，会心生感激与快乐之情。或许在我们身边的医学职场里时有抱怨，或抱怨患者（家属）无知刁蛮，或抱怨自己付出太多、收获太少，却没有像韦斯塔比那样从感恩、敬畏、悲悯中捕捉到难以言喻的心流效应。对于这样的中国同行来说，不能不说是一份心流缺失的职业“遗恨”，他们或许可以从韦斯塔比的职业生活中汲取点什么。从这个意义上讲，韦斯塔比的故事除了有拯救患者的镜鉴价值之外，还有救赎同行的别样功能。 我感觉医生就如艺术家，在人类的肉体上用手术刀，刻画出近乎完美的作品，让它再次鲜活起来。韦斯塔比医生不但手术技术精湛，而且文笔细腻生动传神。他受邀到世界各地进行学术交流和会诊手术，领略了很多异域风情，他描写这些经历和景色，令人有身临其境之感。而他描写的英国心脏外科医生手术室里劳累时喝喝咖啡，下班后带着私人猎犬围着庄园的私人湖泊跑步放松。又是很多人向往的生活。 无论心情怎样变幻，它和你永远一见如故，让它不要心碎，跳动出最美丽动人的生活，“心”相遇与你一诺，是你素色年华里最永恒的风景。

就我个人常年的工作生活紧张的节凑来说，这部剧就是让你各种记笔记，我不是非常认同，当然记笔记本身是好的习惯

从罗素的论点当中得到的几点笔记： 1. 思想与政治地位和经济地位的密不可分性，适用于所有哲学家，也适用于我么个人 2. 了解历史对于了解哲学的重要性 3. 在大的背景下溯源，一个哲学体系和理论的成立不是依赖于一个人，是一步步一点点推进的，同科学；从某种意义上来讲，不存在伟人，只是伟大的革命 4. 哲学很大一部分是关于自由的探讨，关于意志与精神的探讨 5. 哲学的命题很可能受制于语言，同科学

全书分别从最宏大的视角和最微小的视角，来论证了宇宙和存在的本质——就是数学结构，数学才是那终极的实在，但是，数学实在为什么是自存的呢？最后一章编剧对人生意义的思考，终究还是没能跳出人性的藩篱，我们是一种追寻终极意义的存在，我们有对永恒的终极需求！从基督教信仰的角度，编剧不过是为自己创造了一个“高级的偶像”——以数学代替了神

眼看着还没看到想要的结局，眼看着页数到了最后一页，并没有看到他们的团圆，也并没有看到他们更多的较量… 卡瑟尔这个间谍的角色，一直以为自己做的是很重要的事情，没想到最后也不过是为了迷惑自己人的判断。但是他很纠结，心里动摇，但是行为却很忠诚，无论是出于萨拉和萨姆的原因，还是出于为报恩的原因，还是认为共产主义可以帮助黑人，他将信将疑的做着共产主义事业，指望着能够解放自己的妻子和孩子。 这跟我们国家宣扬的共产党人不一样，他们有着坚定的共产主义信念，为此可以毫不犹豫离开父母、妻子、孩子，哪怕知道前面是死亡，即使有不舍，但信仰是第一位。当然也会有像卡瑟尔那样不是那么相信，却又为自己找借口去做的，也不少有叛徒…他们的人性也都是复杂多面的。 这部剧花了大量细节，想要表现卡瑟尔的人性，甚至包括对布勒的感情和处理，但是比起国内一部分影视作品，对于人性的表达稍微差点功夫（个人看剧感受，请勿杠），就像《Ivar》，像《Ivar》，像《Ivar》等等…通过故事叙述，描写出了一个个复杂的人物，让你对很多角色都是五味杂陈，不能喜爱不能恨，不能夸赞不能批评，每个人都是鲜活且多面的，不需要本剧这样刻意而为之，我也是花了很大的努力坚持读完的，不像有的剧集，让你不看时，就念着想着接下来会发生什么，恨不能一口气看完… 不推荐，但也不错，真的就是“闲书”。

人人心中都有个Ivar，欲望是无限的，知足便会长乐，无度的放纵过后带来的不过是空虚以及不堪设想的后果，再热烈的欲望得到满足后也会因为失去新鲜感而趋于平淡，抓住眼前的幸福，过好真正属于自己的每一天吧。

尊重史实，可以说是多部正史的白话版合集，并且自动纠正了一些史书中的矛盾，通俗易懂。 缺陷是整体叙事显得有些凌乱，结构不太好。语言上没有通俗史书那么精彩，例如《Ivar》。整体上很不错。

很喜欢编剧笔下的英雄人物、乡土气息，估计现在再写，该很难再现了吧！

话说那个睡过的晴了，是什么鬼？到底是『睡.过的』还是『睡过.的』？

虽然编剧的文笔很好，但着实不喜欢里边的男主，面对自己的感情不努力，既然明白了自己的心意，既然喜欢就应该步步为营的让她在自己身旁，和她在一起，而不是用那种老鳖的理由去退缩，文中的男女主都太敏感，脆弱，不堪一击，通篇下来只有一种沉重的感情没有起伏，悲时悲到心痛，乐时也没有触动人心，

读这部剧的感觉大概是男与女最重要的牵绊大概就是我想睡你，还想一直睡你。然后有个小牵绊。