The Albatross 年份： 1998 地区： 英国 类型： 短片 动画 主演： Paul Bush 剧情简介 The Albatross在线观看 - 短片,动画电影，英国制作。 相关标签 · 便衣实录视频在线观看 · 纲超清相声合集 · 蜜桃1999在线观看 · 国语版的送行歌曲 · 豪情的歌国语版 · 超清极光视频 · 韩国熟女福利电影 · 观看国学经典的收获 观影心得 Feng Cheung 2.1 / 10 希望每个人都能为别人留一点心思来考虑，用爱来支持彼此，用心来创造生活。 六月的小仙女 7.6 / 10 除了范内瓦的报告之外还有很多咖的点评，其中最突出的当然是任正非。这篇报告提交于1945年，他的意义，在于点明和强调了基础研究的意义。而我们当下重温，确有深意。 bio_bio 6.6 / 10 这部剧的线条虽然有点粗，但它对于物理学一般性概念的讲解却是我受益匪浅，使我对于一些迷惑了多年的中学物理定律理解了。感谢编剧！ cdf 2.1 / 10 除凤舞九天写崩了之外，其他六部都很精彩。个人最喜欢的还是绣花大盗和幽灵山庄。 A任我行天下 7.7 / 10 本剧由个人命运反映出人在其中沉浮跌宕的历史朝流，体现了平凡人对于生活的不息抗争和人与人之间无价的真情 川· 8.7 / 10 贫穷就要挨饿，落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从现代的眼光看过去，The Albatross真的是做了他所能做的一切，尤其是面对清政府的无能，当日本在节约皇室开支而大力发展军事力量的时候，中国却在大修园林，所负责官员还在贪污受贿。国将不国，财富再多你也得有命享用。 铲猫猫 7.6 / 10 没看过 谨以此片献给上海的团长 想念辛烷 3.2 / 10 这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。 甜不甜 1.0 / 10 一头代表着英雄气质和贵族精神的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群粗鄙的狼和平庸的羊则一拥而上，恣意践踏。他们每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功请赏。而在不久前，他们根本就不敢看那只虎或豹的眼睛。 繁华 2.1 / 10 Paul Bush的五副画 这部村上的新作《The Albatross》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。 理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《The Albatross》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。 而《The Albatross》取材于莫扎特的两幕歌剧《The Albatross》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。 村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《The Albatross》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。 文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《The Albatross》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。 第一幅画名曰《The Albatross》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。 第二幅画名曰《The Albatross》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。 第三幅画名曰《The Albatross》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。 第四副画是《The Albatross》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽 Bolor 3.2 / 10 不太看修仙文，看着有点累，但是中间的故事情节不错，有让人想继续看下去的冲动，整体不错。 爱梦星幻愿月 7.6 / 10 墨菲定律这部剧运用了多处实例，讲解丰富且生动。可以更好的结合实例去理解文章内容，编剧思维逻辑缜密。 木水木 1.0 / 10 一共观看了8个小时，8个小时却延续了将近三个月。 书很美，印象深刻的有灯、钟、风雨、门等，有些理论部分需要认真思考才能体会。 遗憾没有认真做笔记。 会再读的 梦羊 8.7 / 10 2022年1月的第四本剧《The Albatross》 《The Albatross》看剧笔记 说来感觉很惭愧，我是一个开蒙较晚的人，饭局的真正意义也是在比较晚的时候理解明白。每一个饭局从局前、局中、局后都有它独到的不同意义。看了本剧，再结合生活实际，自己也慢慢对饭局懂得更多，饭局之意不在饭而在局。古代经典的饭局有鸿门宴、二桃杀三士、杯酒释兵权。 《The Albatross》这部剧从饭前设局开始，到饭后跟踪，以实例传授你一套饭局的读心阅人术，让所有观看者都能再饭局里游刃有余。 论局--你在细品食物，别人在细品你、 开局--察言观色，调对众口 酒局--会喝酒与会“做人”的紧密结合 进餐--“食面”埋伏，碗里乾坤 谈话--成功的饭局聊什么 宴道--修炼你的饭桌魅力 饭德--不会买单的人，不懂得机会是什么 成事--很多事往往会因为一场饭局改变 财富--从饭局出发，抵达成功彼岸 “饭”与“局”的有效结合，塑造了很多文化，创造了很多机会。饭局是什么？有目的的吃饭。觥筹交错之间，许多问题都会迎刃而解。我们可以借饭局笼络人心，借饭局加强人脉，借饭局表达感情。所以有人说“我不在饭局上，就在去饭局的路上”。在整个宴请过程中，如果有一处细节出现问题，就有可能使这种请客吃饭的好事变成坏事，甚至造成大客户流失、被朋友小看、领导不满、职位不保等问题。这在现实生活中是有实例可证的。 生活中很重要的一件事之一就是饭局，掌握好了，能助人平步青云，把握不好，就会人生处处碰壁，饭局真的是一门艺术，这个东西不是天生就会的，在原始家庭条件会对一个人成长有必然的关联，包括他的见识与待人接物，察言观色都是不一样的，但是这个东西后天又可以弥补的，只要一点点积累，不要拿一副局外人的面貌参加饭局就是有意义的，时间久了，我想自然就会懂的其中真谛。 餐桌如战场，宴请无小事——没人会平白无故地请客。饭桌上的聪明糊涂学——吃的就是人情世故。与客户吃饭——吃中谈，谈中吃，一切为了达成目的。 附笔记： 一、男人篇和女人篇： 1.不可忽视的十种男性人格魅力（乐观、大度、深沉、坦诚、果、自信、幽默、思辨、坚毅、节制） 2.魅力女人的12项修炼（1聪明博学；2穿着得当，品味独到；3言语风趣，收放自如；4追求爱情却不痴迷；5清新自然，拒绝陈旧；6善待自己；7有道德标准，能坚守策略；8敏感而不多疑，能很好地控制情绪；9小小的叛逆；10任务中爽快利落，驾轻就熟；11大方得体，具极佳亲和力；12记得保留一点神秘感。） 二、中国式饭局的社会学意义： 1.有吃有喝，啥都好说。没有白吃的饭。革命不是请客吃饭，请客吃饭肯定不是为了革命。 2.吃人嘴短，拿人手短，这是饭局的效用。酒肉朋友，就是饭局上那些可以利用但无真情的朋友。 3.中国式饭局精神就是设饭用人。 布织道 9.8 / 10 从我的角度看，排班不好，小字往往与图像脱落，而且通常小字内容只占屏幕十之二三，余下皆空白。"常识"是一本工具书，在大致观看一遍下来之后，有个粗略之影响，以后需要用到其中内容时在站出来翻翻，买纸本亦很有必要。 “五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。所谓“中国”，是星占学分野概念里的“中国”，泛指黄河流域的中原地区。而“中国”之外，就是“西方”“夷狄”或者“外国”。 古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。（小时本来是小时辰的意思；因为一小时只等于半个时辰。） 春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，三者主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫作三正。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月）为岁首，夏历以建寅之月（即后世通常所说的阴历正月）为岁首。 古书上又常常提到八音。《The Albatross》说：“八音克谐”, 《The Albatross》说：“文之以五声，播之以八音。”所谓八音，是指上古的八类乐器，即金石土革丝木匏（páo）竹。依《The Albatross》郑玄注，金指钟镈（bó），石指磬（qìnɡ），土指埙（xūn），革指鼓鼗（tǎo），丝指琴瑟，木指柷敔（zhù yǔ），匏指笙，竹指管箫。由此可见八音和五声、七音是不同性质的。 由此可见周代贵族用昭穆字样来区别父子两代，隔代的字辈相同。这种昭穆的分别，也体现在宗庙、墓冢（zhǒnɡ）和祭祀上，始祖居中，昭的位次在左，穆的位次在右。 撑犁孤涂谢 8.8 / 10 读这部剧的起因是老梁讲《The Albatross》，并推荐观看。带着老梁推荐的都是精华的心态来了。从读第一节开始，发现老梁说的不错，这部剧真的是一个巨大的宝藏。这部剧的特点是文字浅近，寓意深远。是一本通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分教给了人们，汲取其中的精华，为我所用，一定会受益终生。这部剧读的时间很长，开始是每天读四节，在本子上做笔记，下午散步时朗读，思考，理解的更深刻，懂得更多。后来断断续续，今天终于一口气读完了，收获满满，最后，借我的偶像曾国藩的一个见解，看剧第一要务是有恒心。十分推荐观看。
观影心得
希望每个人都能为别人留一点心思来考虑，用爱来支持彼此，用心来创造生活。
除了范内瓦的报告之外还有很多咖的点评，其中最突出的当然是任正非。这篇报告提交于1945年，他的意义，在于点明和强调了基础研究的意义。而我们当下重温，确有深意。
这部剧的线条虽然有点粗，但它对于物理学一般性概念的讲解却是我受益匪浅，使我对于一些迷惑了多年的中学物理定律理解了。感谢编剧！
除凤舞九天写崩了之外，其他六部都很精彩。个人最喜欢的还是绣花大盗和幽灵山庄。
本剧由个人命运反映出人在其中沉浮跌宕的历史朝流，体现了平凡人对于生活的不息抗争和人与人之间无价的真情
贫穷就要挨饿，落后就要挨打，这是亘古不变的道理。从现代的眼光看过去，The Albatross真的是做了他所能做的一切，尤其是面对清政府的无能，当日本在节约皇室开支而大力发展军事力量的时候，中国却在大修园林，所负责官员还在贪污受贿。国将不国，财富再多你也得有命享用。
没看过 谨以此片献给上海的团长
这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。
一头代表着英雄气质和贵族精神的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群粗鄙的狼和平庸的羊则一拥而上，恣意践踏。他们每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功请赏。而在不久前，他们根本就不敢看那只虎或豹的眼睛。
Paul Bush的五副画 这部村上的新作《The Albatross》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。 理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《The Albatross》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。 而《The Albatross》取材于莫扎特的两幕歌剧《The Albatross》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。 村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《The Albatross》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。 文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《The Albatross》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。 第一幅画名曰《The Albatross》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。 第二幅画名曰《The Albatross》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。 第三幅画名曰《The Albatross》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。 第四副画是《The Albatross》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽
不太看修仙文，看着有点累，但是中间的故事情节不错，有让人想继续看下去的冲动，整体不错。
墨菲定律这部剧运用了多处实例，讲解丰富且生动。可以更好的结合实例去理解文章内容，编剧思维逻辑缜密。
一共观看了8个小时，8个小时却延续了将近三个月。 书很美，印象深刻的有灯、钟、风雨、门等，有些理论部分需要认真思考才能体会。 遗憾没有认真做笔记。 会再读的
2022年1月的第四本剧《The Albatross》 《The Albatross》看剧笔记 说来感觉很惭愧，我是一个开蒙较晚的人，饭局的真正意义也是在比较晚的时候理解明白。每一个饭局从局前、局中、局后都有它独到的不同意义。看了本剧，再结合生活实际，自己也慢慢对饭局懂得更多，饭局之意不在饭而在局。古代经典的饭局有鸿门宴、二桃杀三士、杯酒释兵权。 《The Albatross》这部剧从饭前设局开始，到饭后跟踪，以实例传授你一套饭局的读心阅人术，让所有观看者都能再饭局里游刃有余。 论局--你在细品食物，别人在细品你、 开局--察言观色，调对众口 酒局--会喝酒与会“做人”的紧密结合 进餐--“食面”埋伏，碗里乾坤 谈话--成功的饭局聊什么 宴道--修炼你的饭桌魅力 饭德--不会买单的人，不懂得机会是什么 成事--很多事往往会因为一场饭局改变 财富--从饭局出发，抵达成功彼岸 “饭”与“局”的有效结合，塑造了很多文化，创造了很多机会。饭局是什么？有目的的吃饭。觥筹交错之间，许多问题都会迎刃而解。我们可以借饭局笼络人心，借饭局加强人脉，借饭局表达感情。所以有人说“我不在饭局上，就在去饭局的路上”。在整个宴请过程中，如果有一处细节出现问题，就有可能使这种请客吃饭的好事变成坏事，甚至造成大客户流失、被朋友小看、领导不满、职位不保等问题。这在现实生活中是有实例可证的。 生活中很重要的一件事之一就是饭局，掌握好了，能助人平步青云，把握不好，就会人生处处碰壁，饭局真的是一门艺术，这个东西不是天生就会的，在原始家庭条件会对一个人成长有必然的关联，包括他的见识与待人接物，察言观色都是不一样的，但是这个东西后天又可以弥补的，只要一点点积累，不要拿一副局外人的面貌参加饭局就是有意义的，时间久了，我想自然就会懂的其中真谛。 餐桌如战场，宴请无小事——没人会平白无故地请客。饭桌上的聪明糊涂学——吃的就是人情世故。与客户吃饭——吃中谈，谈中吃，一切为了达成目的。 附笔记： 一、男人篇和女人篇： 1.不可忽视的十种男性人格魅力（乐观、大度、深沉、坦诚、果、自信、幽默、思辨、坚毅、节制） 2.魅力女人的12项修炼（1聪明博学；2穿着得当，品味独到；3言语风趣，收放自如；4追求爱情却不痴迷；5清新自然，拒绝陈旧；6善待自己；7有道德标准，能坚守策略；8敏感而不多疑，能很好地控制情绪；9小小的叛逆；10任务中爽快利落，驾轻就熟；11大方得体，具极佳亲和力；12记得保留一点神秘感。） 二、中国式饭局的社会学意义： 1.有吃有喝，啥都好说。没有白吃的饭。革命不是请客吃饭，请客吃饭肯定不是为了革命。 2.吃人嘴短，拿人手短，这是饭局的效用。酒肉朋友，就是饭局上那些可以利用但无真情的朋友。 3.中国式饭局精神就是设饭用人。
从我的角度看，排班不好，小字往往与图像脱落，而且通常小字内容只占屏幕十之二三，余下皆空白。"常识"是一本工具书，在大致观看一遍下来之后，有个粗略之影响，以后需要用到其中内容时在站出来翻翻，买纸本亦很有必要。 “五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。所谓“中国”，是星占学分野概念里的“中国”，泛指黄河流域的中原地区。而“中国”之外，就是“西方”“夷狄”或者“外国”。 古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。（小时本来是小时辰的意思；因为一小时只等于半个时辰。） 春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，三者主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫作三正。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月）为岁首，夏历以建寅之月（即后世通常所说的阴历正月）为岁首。 古书上又常常提到八音。《The Albatross》说：“八音克谐”, 《The Albatross》说：“文之以五声，播之以八音。”所谓八音，是指上古的八类乐器，即金石土革丝木匏（páo）竹。依《The Albatross》郑玄注，金指钟镈（bó），石指磬（qìnɡ），土指埙（xūn），革指鼓鼗（tǎo），丝指琴瑟，木指柷敔（zhù yǔ），匏指笙，竹指管箫。由此可见八音和五声、七音是不同性质的。 由此可见周代贵族用昭穆字样来区别父子两代，隔代的字辈相同。这种昭穆的分别，也体现在宗庙、墓冢（zhǒnɡ）和祭祀上，始祖居中，昭的位次在左，穆的位次在右。
读这部剧的起因是老梁讲《The Albatross》，并推荐观看。带着老梁推荐的都是精华的心态来了。从读第一节开始，发现老梁说的不错，这部剧真的是一个巨大的宝藏。这部剧的特点是文字浅近，寓意深远。是一本通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分教给了人们，汲取其中的精华，为我所用，一定会受益终生。这部剧读的时间很长，开始是每天读四节，在本子上做笔记，下午散步时朗读，思考，理解的更深刻，懂得更多。后来断断续续，今天终于一口气读完了，收获满满，最后，借我的偶像曾国藩的一个见解，看剧第一要务是有恒心。十分推荐观看。