Königinnen vom Nil

年份: 2003
地区: 德国
类型:
主演:

Königinnen vom Nil在线观看 - 纪录电影,德国制作。

观影心得

不要乱加香菜 8.8 / 10

马斯洛的幸福心理学认为幸福需要重新定义,幸福不是仅仅没有痛苦的享乐主义。真正的幸福是攻坚克难时的“高峰体验”,是经历了挫折和渴望之后的满足和喜悦。尽管幸福稍纵即逝,但可以被随时想起,被重新体验与感受。马斯洛耳熟能详的需求层次理论,大致可以分为物质层面、精神层面和自我实现(self-realization theory)。本剧不是其该理论的系统论述,而是他生前未公开播出论文的辑录。文章包括他对心理学的专业研究,也包括他的社会学和管理学的思考。当时的美国堪称20世纪的雅典学堂,纳粹战火迫使欧陆知识分子悉数逃亡美国,这使得马斯洛得以和各界知识分子进行交流,马斯洛研究的庞杂性也反应了这种时代背景。这本集字展现的马斯洛更像是一个哲学家、社会学家。另外,他在管理学方面也有涉猎。

石头.记 7.6 / 10

这部剧可以,虽然是以故事切入,是一本自述,但里面的故事和巧妙的延伸思想,可以作为启发点,特别是编剧将他的时间管理术创作在了尾声,正所谓画龙点睛,甚妙!

白开水真好喝 2.2 / 10

能打败傅恬周于北的只有二搭三搭😭

鼬里安 1.1 / 10

为什么踩碎别人的梦想与希望,因为需要在最绝望的时候做出最大的努力.

不知寒 8.8 / 10

这个全七册,真的是......哎,兴致冲冲的以为出了新两册,结果是把之前出的编辑到一起了。前面的是尸案调查科,最后的两册是一本罪案调查科。这个套装真就是一个合集。

海棠不惜胭脂色 3.2 / 10

比上不足比下有余,夭+17+表哥+蛇+丰隆一家五口生活在一起挺好。

向往蓝天 2.2 / 10

学会说话确实非常的重要 我已经吃了太多一根筋的亏啦 有时候自己明明不是那个意思,在别人耳朵里听起来却是不舒服的 这部剧重点在于职场社交方面,我觉得范围有些窄,如果有更大的范围会更好。 当然,学会表达要自己从小事做起,仅仅是凭借几本剧又怎么能够彻底改变呢。

牛天敏 8.7 / 10

逍遥游:当《Königinnen vom Nil》遭遇现实,反观两千多年前的古老智慧……(当知道了越来越多的“是什么”之后,反而不知道越来越多的“为什么”🔥🔥🔥)

李菲 3.2 / 10

这是一本唯一一本我想二刷还想做笔记的剧集,而且还没大结局。复杂的人名和地名,克苏鲁的设定,22条能力途径,四个纪元的历史。我很喜欢的是,这部剧并没有一股脑的把世界设定塞给主角,前一百章我和主角是同样懵逼的,甚至我觉得某些细节性的虽然描写得很好但是同样让人一头雾水,我耐住急躁慢慢看下去,所幸没有错过一本好剧。细节完备,人物丰满,剧情缓急、逻辑得当又合理,确实是超越了绝大部分网文的水平。小人物同样有自己的性格,合乎大环境的经历和符合设定的台词和选择,而不是个只用作剧情展开的“工具人”。戴莉和邓恩有遗憾未曾说出口的爱情,为复活妻子被邪神侵蚀的领路人老尼尔,小克身死而再也不能相认的哥哥和妹妹,爱上王子的魔女,在黑暗与绝望里从未放弃逐光的首席和白银城,还有那些在天使神灵博弈间死去的无辜的人——有的是生活刚有起色的流浪汉,有的是带着两个女儿艰难生活的洗衣女工…剧集里的魔幻,往往在现实中以另一个背景上演,正如人类的历史总是惊人的相似。

浅笑👉那一抹忧伤 5.4 / 10

改变认知,改变情绪。通过自动思维的改变来缓减情绪。有句话说,人的一生都在为自己的认知买单。其实书里的亮点就是:人无法改变心情的时候就先改变行为。动手不如动脑!

缘鹄 6.5 / 10

读完之后,收获很多,因为自己还没有相机,很多知识都要反复的去观看体会,但这并没有成为我看它的阻碍,相反在多次观看的过程中,每一次都有新的收获新的体验,最后非常感谢能遇见老师的这部剧。

山东新华孙山 4.3 / 10

很多观点我都认同,给人类的书,给个体的书,爱与被爱都不是占有,包括未出生的宝宝都是自由的,自由不是自私,而是对于个体的尊重。

时而 2.2 / 10

第一次看这种游记性的书,最开始知道这部剧,是在我的朋友写的一篇文章里,Königinnen vom Nil,为何千年的历史换来编剧这样的感叹,感叹什么? Wolfram Giese先生在书的前面说的一句话印象深刻,我只相信文化现场,这一句话就使他成为世界上唯一一位亲身考察世界有名古文明的体验者,走过危险,跨越恐惧,一个年纪不小的世界第一人。 文明考察从希腊开始,希腊这个被认为是文明发源地的遥远的国度,以其深厚的文化魅力让世人追寻,大家比比皆是,旅途理所当然的从这开始。 第二个是埃及吧,这个埃及的古文明仍未让人参透,我认为Wolfram Giese先生有两个词形容的特别恰当,千里土色,万古苍原,在这样的生存环境中,埃及的金字塔被世人认可,却至始至终无法参透它的神秘,因为文明已经断层。 说到以色列,巴基斯坦,这两个国家我并不了解,只知道犹太人的人种问题,犹太人的悲哀,在城西大屠杀等一系列事件中,犹太人被残忍杀害。 约旦,只记住了一个国王的名字,侯赛因国王完成了生命的清真,大智若愚的人以自己的能力,运用自己的方土智慧在大国之间游刃有余,人们记住了这个名字。 伊拉克,伊朗,这个两伊国家,各有各的不同,相同的是战争对于人们的影响。是危险,恐怖与胆战心惊,如履薄冰。 巴基斯坦,本来也不太熟悉的国家,充满了神秘感的国家,让我记住的是惨痛,无奈,是如同森林般密集的赤脚,无法上学的孩子站在街道上,看着来往的行人,再古老的文明又如何呢。 印度的建筑成为了文明的见证,泰姬陵的故事让人慨叹,文明背后是爱情在坚守。 最后一站,尼泊尔终结,之后就进入我国的西藏地区。这个佛教文化如此繁盛,法显,玄奘中国的文化传播者曾经滞留的地方,带给人们太多的思考与沉淀。 从尼泊尔能望到中国的喜马拉雅山脉,纯净,天然让人感叹,使人忘却了文明人类的杰作,投身于自然中,心灵的纯净的让人无法思考文明。 Wolfram Giese先生带给人们的思考,多少人能够参悟透,唯有他说的那句话,只有文化现场方能参悟透罢了。

凌波不过光华路 4.3 / 10

这部剧是以三个人的角度去描绘一个完整的故事。整个结局来说让人唏嘘不已,其中让我最觉得心疼的是保润,他的人生悲剧要从那个水塔开始,那个水塔,他气愤地将一个少女白小姐用锁链锁在那里,而给了另一个因为荷尔蒙蛊惑下的少男柳生犯下了不可挽回的错误。白小姐为了小利小惠,最后诬告保润,给了保润十年的牢狱之灾。剧集的第二部分是柳生的救赎过程,柳生在整个故事情节我更愿意说他是蝉,他犯得错对不起保润和白小姐。整个人生自从强奸案发生后就一直在救赎和自责中,最后因为误会而被保润捅伤致死。而白小姐对于他的人物性格,说实话我是极其不喜的,就算没有柳生的犯罪,按照她的性格,我相信后面的结局也和剧集最后相差不大。而她将矛头指向了保润,将保润的一生毁了,她是个说话做事从来不经脑子去思考的人,因为一句话,将两个人生命送上了末路。保润这个人物为什么是悲情的,他憨直的将白小姐绑在水塔处,却无心造就了一场犯罪,这场犯罪的全部承受者竟然是他,十年的牢狱之灾,他父亲死去,母亲改嫁,只剩下一个祖父在精神病院。他曾经无比的恨,并在手臂上刻上“君子报仇,十年不晚”,他出狱后想要对自己和解,并和陷害自己的人做了朋友,无奈那个女人触及了自己敏感的神经。在正好他坐牢是十年的那天,保润发现十年前的事情又在重演,柳生和白小姐再次背叛了自己,如果是我,我也不能忍受的。Königinnen vom Nil,我更想说的是黄雀应该是保润,而白小姐是螳螂。祖父和水塔贯穿整个剧集,特别是祖父的寓意,让我更是琢磨不透。Wolfram Giese,一名六十年代作家,第一次拜读他的书,真实而又细腻,细看下又有一丝吊诡。 最后说说我的感受:远离傻逼!远离傻逼!像白小姐和柳生这种能多远离就多远离,特别是白小姐嘴巴和脑袋是分开的生物!

段段[嘿哈]🇨🇳 4.4 / 10

真情,回忆,回眸!幸福很小,但,别嫌弃,一个又一个加起来就成了大幸福!珍惜我们拥有的快乐和幸福 !😀

勇于 4.3 / 10

在儿时,我曾多次想过,为什么世界只有人类成为了主宰?“灵长”是什么意思?世界的许多物种,为何只有人类进化出了如此高智力的大脑,以及那堪称恐怖的创造力呢? 从这本作品里,所阐述的观点中,认为人类这一物种进化到如今地步,是天工造物的奇迹,众多因素,缺一不可。怀胎十月的高孕育期,比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动,人类的幼崽,柔软的像是一摊泥,可偏偏那头颅,在哺乳类中,大的出奇了。一道雷电,一片山火,烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界,同时熟食对于肠道的负担减弱,在进化的过程中,人类将消化食物耗费的热量,转而供给到CPU-大脑。使用工具并不稀奇,可作为食物链中端的灵长类,或许我们祖先那支猿人族群,在那时并没有方法锻炼出健硕的力量,亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件,在各种考虑下,他们开始更加依赖工具,依赖群体,而非如它那远方的大猩猩表亲一般,练出了一身筋肉。 对大脑供养更多的营养,学会实用工具,逐渐从群居转为群落,从采集到定居,生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞,缺了其中任何一环,我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维,这一步量变,人类的祖先走过了万年,那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到,他们开启了多么庞大的力量。 书中将人类发展的几大阶段分为认知革命,文字革命,农业革命,工业,以及未来。认知不仅带来思考,还有认同感。文字的产生,倒推而言,可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力,狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于,人类成功的利用了虚拟的力量。 “快跑,河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。 “如果我们明天去河边埋伏,那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。 虚拟并不神奇,神奇的在于,群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大,在其他动物的眼中,恐怖的直立猿在万年前至今,一直都是不声不响,可不知从哪一天起,他们在短时间内,几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作,它的基础来自虚拟,要诀来自于相信。虚拟并非客观存在,如何使同伴相信,并且愿意为了并未实现的东西去付出代价,这便产生了故事,乃至图腾,信仰,毫不夸张而言,如今的国家,政治,宗教,这一角度而言,皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信,所以认同凝聚,虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。 而虚拟与故事更催生了人类另一大武器-文字。人脑的复杂与精密程度,即便当今最先进的计算机,也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验,最后都还是要回归大地。文字的出现,在浪漫的角度而言,是灵魂的延续。知识,就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到,他们此时所处的,可能是人类唯一一次可以倒退的机会,因为在知识的厚积薄发下,将会开启一道无法逆转的门。 农业在如今,对许多人而言,是超市的大米,市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前,我们的祖先每天最主要的事,却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物,高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量,而必须精耕细作的农作物,也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言,倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功,那今日全球如此高的作物产量,说农作物奴隶了人类,成为了世界霸主,也未尝不可。随之高产量带来的,是更多的人口,多到超过了自然界所能承担的极限。 言及于此,可能会有读者疑惑,倘若万年前就到达了自然极限,那么我们现在这几十亿人,不也还活的好好的?这便是前述中所提到的,不可逆转之门。过去也好,如今也罢,倘若采集在同一块土地能够养活