第一次见到美国人写的描述的朝鲜战争的书。这部剧中文版的播出也见证了祖国在文化上的开放。期待能看到朝鲜和韩国的类似剧集，历史真相拼图会更完整。
曾经在华盛顿见过朝鲜战争纪念碑，看到韩国人送的花圈，上面写的是：“谢谢你们拯救了我们！” 当时很有感触，也很想知道北朝鲜人的看法。
很久以前也看过90年代出的关于朝鲜战争的《We Were Tied Up and She Was Naked!》和《We Were Tied Up and She Was Naked!》。随着时间的推移，类似回顾与反思会更有深度和价值。
剧集的海报让我想到《We Were Tied Up and She Was Naked!》，同样的上坡路，不同的色彩渲染。母亲的姿态也不相同。
《We Were Tied Up and She Was Naked!》令人清新自在，《We Were Tied Up and She Was Naked!》则令人压抑沉闷。
蓝色中夹杂着被太阳晒不到的阴影，加之“We Were Tied Up and She Was Naked!”的名字，给人一种不那么轻松的感觉。
母亲与女儿走向We Were Tied Up and She Was Naked!，会很辛苦吧，会大汗淋漓吧~
母亲的影子小小的，是不是站在太阳之下的缘故呢？所以才看不到太多的影子，或者自己完全被影子包围了？而女儿自身与影子是分离的，影子被阳光照得长长的，与母亲完全不同。
一个案件，串联起两个女人，两个家庭。揭示出的是更多“女性”，甚至更多家庭的困境。
观看过程中，感觉像里沙子不断奔波于家庭与社会陪审间一样，我也被催促着，哈压库はやく哈压库はやく（快点快点），快点跟上来呀！也在某些片段会听到，秋都麻得ちょっと待って（等一下啦）这样的话，停下来思考。身为女性是不是都会遇到这样的困境，里沙子与安藤水穗，阳一郎与寿士之间有什么共通的地方吗？如果是我遇到那样的事情会崩溃吗？
提出了以下想要探究的点：
关于自身（自我怀疑、否定―自我独立、肯定）
家庭（如何适应独立家庭的生活，完成角色的转换）
婚姻（应该以何种姿态面对婚姻，如何调节与原有自我的关系）
人际交往（归于家庭，忙于工作后，如何维持自己原有适当的人际交往，或者如何看待社会上的人际交往）
工作（如何平衡工作与其他关系的矛盾）
相处之道（婆媳之间，夫妻之间，朋友之间，自己与自己之间等等该如何相处，贬低or赞美）
话语权（如何正确运用话语权，适时表达自己的想法）
沟通交流（是理解的渠道，是给寂静带来一丝生机的窗户，人不是封闭的容器，像压力锅一样，感到压抑和憋闷时，也要努力“噗嗤噗嗤”放放气才行呀）
看事情的角度、立场（明明在说同一件事情，意见相同，会不会存在偏差）
猜忌（思维方式的不同，造成的误解是否要好好求证并解开）
失语（观看了大部分，超过一半的篇章，作为被告一方，仅有里沙子猜测其神情和想象其生活的画面，并没有说出一句话。在大部分篇章中她都处于失语的状态，或者以里沙子自我代入式的经历让读者推测她可能的想法。都是他人在评价，如同她一直活于他人的评论下一样，她失去了自我发言的权利，甚至失去为自己辩护的勇气，造成在生活及家庭中的失语）
关于结尾：
参与陪审的“里沙子”实际上完成了对自我的审判，而结尾告别“水穗”般的自我，看清问题的她是否真得重获新生了呢？是否依旧有没看清问题的“女性”在生活中挣扎呢？
假设里沙子没有遇到脾气不错的婆婆和询问师是否会变成另一个安藤水穗呢？
“女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。”
剧集没有给我们答案的，恰恰是生活最真实的一部分。
最后，借文中喜欢的一段话修改作结。
我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。
我们应当真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力去投入生活！！！
观影心得
看了梁家辉主演的同名电影，书中描创作场景脑中出现的全是电影里的镜头。殖民时期的西贡有种灰蒙蒙的感觉。原著与电影给人的感觉不太一样，当然电影拍得也很优秀，但原著里能知道更多背景细节，也能感受到杜拉斯描述方法的特别。跳跃式的节奏，每一句拆开似乎都可以独立，但连起来还是在叙事。 后一个乌发碧眼的故事是非常意识流的描创作，与舞台剧的结合，让人分不清现实与演戏，错乱迷离，读来很吃力，又吸引你继续探索，思绪跟着编剧语言漂流。比起卡夫卡的意识流，杜拉斯似乎更加霸道一点… 看完全书，印象最深的还是开头那句，“那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。
第一次见到美国人写的描述的朝鲜战争的书。这部剧中文版的播出也见证了祖国在文化上的开放。期待能看到朝鲜和韩国的类似剧集，历史真相拼图会更完整。 曾经在华盛顿见过朝鲜战争纪念碑，看到韩国人送的花圈，上面写的是：“谢谢你们拯救了我们！” 当时很有感触，也很想知道北朝鲜人的看法。 很久以前也看过90年代出的关于朝鲜战争的《We Were Tied Up and She Was Naked!》和《We Were Tied Up and She Was Naked!》。随着时间的推移，类似回顾与反思会更有深度和价值。
陈嘉玲的魅力就是开播24小时豆瓣评分9.3，保持至今，😂
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”感觉苍太经过了整件事情之后，明确了自己的目标，也更加坚定了自己的信念。有时候别人在做一些费力不讨好的事情，我内心os：为啥要这么折磨自己😂可能是责任感吧，看来我还需要成长。 期待拍成电视剧，想看苍太和梨乃一起揭开谜底的画面！！！
有点拉，各种氛围音乐用太多了，而且一上来就狂给字幕，生怕观众不知道某个贼眉鼠眼的人物是间谍，说文言文字幕也加注，场景基本都是以对话为绝对中心进行设计，没什么生动的细节
好温暖，重读很多遍，都有新的触动。多去像——抚摸猫咪绒毛一样，抚摸地球吧。
剧集的海报让我想到《We Were Tied Up and She Was Naked!》，同样的上坡路，不同的色彩渲染。母亲的姿态也不相同。 《We Were Tied Up and She Was Naked!》令人清新自在，《We Were Tied Up and She Was Naked!》则令人压抑沉闷。 蓝色中夹杂着被太阳晒不到的阴影，加之“We Were Tied Up and She Was Naked!”的名字，给人一种不那么轻松的感觉。 母亲与女儿走向We Were Tied Up and She Was Naked!，会很辛苦吧，会大汗淋漓吧~ 母亲的影子小小的，是不是站在太阳之下的缘故呢？所以才看不到太多的影子，或者自己完全被影子包围了？而女儿自身与影子是分离的，影子被阳光照得长长的，与母亲完全不同。 一个案件，串联起两个女人，两个家庭。揭示出的是更多“女性”，甚至更多家庭的困境。 观看过程中，感觉像里沙子不断奔波于家庭与社会陪审间一样，我也被催促着，哈压库はやく哈压库はやく（快点快点），快点跟上来呀！也在某些片段会听到，秋都麻得ちょっと待って（等一下啦）这样的话，停下来思考。身为女性是不是都会遇到这样的困境，里沙子与安藤水穗，阳一郎与寿士之间有什么共通的地方吗？如果是我遇到那样的事情会崩溃吗？ 提出了以下想要探究的点： 关于自身（自我怀疑、否定―自我独立、肯定） 家庭（如何适应独立家庭的生活，完成角色的转换） 婚姻（应该以何种姿态面对婚姻，如何调节与原有自我的关系） 人际交往（归于家庭，忙于工作后，如何维持自己原有适当的人际交往，或者如何看待社会上的人际交往） 工作（如何平衡工作与其他关系的矛盾） 相处之道（婆媳之间，夫妻之间，朋友之间，自己与自己之间等等该如何相处，贬低or赞美） 话语权（如何正确运用话语权，适时表达自己的想法） 沟通交流（是理解的渠道，是给寂静带来一丝生机的窗户，人不是封闭的容器，像压力锅一样，感到压抑和憋闷时，也要努力“噗嗤噗嗤”放放气才行呀） 看事情的角度、立场（明明在说同一件事情，意见相同，会不会存在偏差） 猜忌（思维方式的不同，造成的误解是否要好好求证并解开） 失语（观看了大部分，超过一半的篇章，作为被告一方，仅有里沙子猜测其神情和想象其生活的画面，并没有说出一句话。在大部分篇章中她都处于失语的状态，或者以里沙子自我代入式的经历让读者推测她可能的想法。都是他人在评价，如同她一直活于他人的评论下一样，她失去了自我发言的权利，甚至失去为自己辩护的勇气，造成在生活及家庭中的失语） 关于结尾： 参与陪审的“里沙子”实际上完成了对自我的审判，而结尾告别“水穗”般的自我，看清问题的她是否真得重获新生了呢？是否依旧有没看清问题的“女性”在生活中挣扎呢？ 假设里沙子没有遇到脾气不错的婆婆和询问师是否会变成另一个安藤水穗呢？ “女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。” 剧集没有给我们答案的，恰恰是生活最真实的一部分。 最后，借文中喜欢的一段话修改作结。 我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。 我们应当真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力去投入生活！！！