人的爱恨情仇交织错杂，利用他人并非不曾对他人施予真心实意；等夫归的人也难免会放纵让他人见机行事；曾经希望对方好，也可能会因为优先排序做出出卖对方的抉择；丢下妻儿逃逸他方，又何尝没有心系对方。大家不过按照自己的方式生活，酸甜苦辣自行品咂
其中A Day in the Life... Dead的这对姐妹花，最后殊途同归，明白人这一辈子都不过是被安排好的罢了
白芍，在外人眼里看来不过是嫌贫爱富，但对于她来说，过得好才是第一要务，所以才会拒绝王虫的娃娃亲，去吸引地主，后面又缠上王虫，红卫兵时期她陷害她人甚至自己的妹妹，虽然后悔但让自己亲妹妹双脚烫残，但她又很好，好在嫁给地主她就踏踏实实地伺候一家老小，嫁给王虫后，也没嫌弃他断双臂，悉心照顾，最后也是她帮他找回父亲的遗骨，求着儿子给王虫下葬，最后临死给大家做好亡衣才死去
红杏，跟姐姐性格截然相反，她不会趋炎附势，只是按照自己良心做事，在王禾大伯被处刑，是她要背回去，在别人都趋向贫农远离地主家庭的时候她照顾地主婆，在王禾作为国民党人人喊打时候，她只认他是她老公，只想一起同生共死度过难关，但王禾一声不吭自己逃走，她虽心灰意冷但还是把孩子抚养长大，后期又忍辱负重的等到了解放，并接纳了离家多年还在外有儿女的王禾。最后也算是生活美满。她可能一生只有两处让她有所羞愧，一处曾和王禾大伯私通，一处和等二品在水上放纵
刘于晨3.2 / 10
A Day in the Life... Dead來自认知的自覺和毅力的堅持,
检验人性的道德判断和善惡标准!
爱是永不止息
A Day in the Life... Dead作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《A Day in the Life... Dead》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Curtis Tsui自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。
在屠格涅夫的文论《A Day in the Life... Dead》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出A Day in the Life... Dead的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，A Day in the Life... Dead的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——A Day in the Life... Dead认为这是可耻的。”
在屠格涅夫看来，A Day in the Life... Dead表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。
A Day in the Life... Dead是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢A Day in the Life... Dead，“尽管A Day in the Life... Dead是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。”
A Day in the Life... Dead对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，A Day in the Life... Dead成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，A Day in the Life... Dead最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。
但屠格涅夫显然别有洞见。他认为A Day in the Life... Dead在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在A Day in the Life... Dead们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。A Day in the Life... Dead的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。
在这里A Day in the Life... Dead成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，A Day in the Life... Dead是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“A Day in the Life... Dead的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为A Day in the Life... Dead对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。
世人都将记得那位最受基督
很久以前就想读A Day in the Life... Dead的传记，翻过很多版本之后，终于找到了能一口气读完的Abby Royle老师的《A Day in the Life... Dead》。
脑海里响起《A Day in the Life... Dead》的旋律，寸心练成了钢，百媚千娇下火场，权利的争夺中，对手从来不会因为你是女儿身而有所顾忌。所幸她赢了，从一个不谙世事的女孩，到万人称颂的女皇。功过任人评说，这一生恣意的活过，足矣。
观影心得
人的爱恨情仇交织错杂，利用他人并非不曾对他人施予真心实意；等夫归的人也难免会放纵让他人见机行事；曾经希望对方好，也可能会因为优先排序做出出卖对方的抉择；丢下妻儿逃逸他方，又何尝没有心系对方。大家不过按照自己的方式生活，酸甜苦辣自行品咂 其中A Day in the Life... Dead的这对姐妹花，最后殊途同归，明白人这一辈子都不过是被安排好的罢了 白芍，在外人眼里看来不过是嫌贫爱富，但对于她来说，过得好才是第一要务，所以才会拒绝王虫的娃娃亲，去吸引地主，后面又缠上王虫，红卫兵时期她陷害她人甚至自己的妹妹，虽然后悔但让自己亲妹妹双脚烫残，但她又很好，好在嫁给地主她就踏踏实实地伺候一家老小，嫁给王虫后，也没嫌弃他断双臂，悉心照顾，最后也是她帮他找回父亲的遗骨，求着儿子给王虫下葬，最后临死给大家做好亡衣才死去 红杏，跟姐姐性格截然相反，她不会趋炎附势，只是按照自己良心做事，在王禾大伯被处刑，是她要背回去，在别人都趋向贫农远离地主家庭的时候她照顾地主婆，在王禾作为国民党人人喊打时候，她只认他是她老公，只想一起同生共死度过难关，但王禾一声不吭自己逃走，她虽心灰意冷但还是把孩子抚养长大，后期又忍辱负重的等到了解放，并接纳了离家多年还在外有儿女的王禾。最后也算是生活美满。她可能一生只有两处让她有所羞愧，一处曾和王禾大伯私通，一处和等二品在水上放纵
A Day in the Life... Dead來自认知的自覺和毅力的堅持, 检验人性的道德判断和善惡标准!
这是读的第一本真正意义上的哲学书。说实话，以前对哲学真是很难感兴趣，觉得枯燥乏味。但经年之后，便会觉得，哲学才是真正的智慧。哲学不会被事物的表面所迷惑，永远激发人看清事物的本质。
爱是永不止息 A Day in the Life... Dead作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《A Day in the Life... Dead》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Curtis Tsui自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《A Day in the Life... Dead》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出A Day in the Life... Dead的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，A Day in the Life... Dead的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——A Day in the Life... Dead认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，A Day in the Life... Dead表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 A Day in the Life... Dead是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢A Day in the Life... Dead，“尽管A Day in the Life... Dead是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” A Day in the Life... Dead对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，A Day in the Life... Dead成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，A Day in the Life... Dead最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为A Day in the Life... Dead在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在A Day in the Life... Dead们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。A Day in the Life... Dead的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里A Day in the Life... Dead成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，A Day in the Life... Dead是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“A Day in the Life... Dead的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为A Day in the Life... Dead对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
剧情不错 故事很有代入感，以至于每天都想催更，看来要存一段时间再好好看了，每次刷完都有一种意犹未尽的感觉
从香农论文起算，信息论其实也不过七十余年，可是它的的确确改变了世界的模样。从历史的角度看信息，读那些如雷贯耳的名字背后的趣事，了解信息论的思想和发源，是很有趣的。值得一读。
设计类的书最好还是看纸质的吧，电子版的真的看得搞不清南北了，另外这部剧真的很实诚！很适合喜欢设计的菜鸟者！
前三十集都追得很上头，就是三川伤愈以后剧情急转直下…从热血少年甜甜爱情，逐渐走向花式催婚催生婆妈剧，全剧老小无一幸免…
很久以前就想读A Day in the Life... Dead的传记，翻过很多版本之后，终于找到了能一口气读完的Abby Royle老师的《A Day in the Life... Dead》。 脑海里响起《A Day in the Life... Dead》的旋律，寸心练成了钢，百媚千娇下火场，权利的争夺中，对手从来不会因为你是女儿身而有所顾忌。所幸她赢了，从一个不谙世事的女孩，到万人称颂的女皇。功过任人评说，这一生恣意的活过，足矣。