如果说《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》是一个杜撰的传奇故事,我会十分佩服编剧的想象但是本质上感觉和一般的好莱坞大片差不多,但是作为一本自传剧集,我完全被编剧跌宕起伏,比电影还精彩的人生所震撼!读完这部剧集,我特意去查了一下本剧编剧的资料:格里高利.大卫.罗伯兹,出生于澳大利亚墨尔本,他的“真实经历”比任何剧集都更具传奇色彩,从学生时代就是个激进的运动分子,活跃于各种反战、反法西斯、反 政府组织,深信自己可以改变世界。优异的天赋,使他成为大学中最年轻的哲学和影视讲师,却在25岁婚姻破裂,失去妻子,更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞,从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪,以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止,去抢劫银行,因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后,24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后,罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱,短暂停留新西兰,然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月,便成了《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕,决心坦然面对过去,入狱服刑。1997年获释出狱后,他着手写下《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》这部厚达千页的自传式剧集,2003年播出后一鸣惊人,成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买,每个月除了看上千封的读者来信之外,主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。读罢他的经历,很好,比传奇还精彩的人生,能写出这部神奇作品也就不会让人意外了!但是还是忍不住要佩服编剧强大的自我救赎能力和卓越的文笔及才华,他的人生历尽千般角色,但是始终不忘自己是一个作家的本色,他在监狱里记录,在孟买逃亡的路上记录,在从事帮派犯罪的时候记录,甚至在恶劣的圣战之路上也不忘记录,他不但记录书写,更多的是体悟,成长和自我的反省与救赎, 经历这么多,他没有变成深渊里凝望他的那个恶魔,而是从中看到了爱和希望!也许正是应了那句话: 只有见过黑暗的人,才能懂得什么是真正的光明~
观影心得
悲欢离合总是情。 没有忘不了的,时间和天地会帮你。 前面的走了,后面的来了。该来的总是会来。后面的来了,前面的也该走了。 欢乐也罢,悲伤也罢,人生五味杂陈,味味都是唯一,我们所要做的,都是感受和仔细体会。
1 事后聪明偏差:一旦知道了某个事件的结果,人们倾向于高估自己的预测能力。 2 阿伦森第一定律:做出疯狂举动的人未必疯狂:人们在解释令人讨厌的行为时,倾向于给作恶者贴上标签,由此而将这个人从“我们这些好人”中排除。 【从众】 3 从众:由于受到来自他人或者群体的真实的或者想象的压力,一个人的行为或意见发生了改变。出现从众的原因有两个,一个事他人的行为可能使我们确信自己的判断是错误的。另一个原因是我们可能希望在群体中逃避惩罚。所以,对于同一问题,最初的回答者的动机是希望自己作出正确的判断,而别人的最初动机是希望赢得他人的好感。 4 从众的减弱: 个人的私密性越大;群体成员中有一个人做出了不同于多数人的错误回答;引导ta事先做出表态; 5 易出现从众现象的群体:a 由专家(权威)组成 b 其成员(无论从个人主义,还是从集群主义上意义上看)对个体是重要的(比如你的朋友) c 成员在某一方面和个体是类似的(比大多数人都是白人)。 6 当事实本身不清晰的时候,其他人便会成为信息的主要来源。如果我们置身于一种不确定的场合,这是我们只能依据他人的行为去行事,那么再随后出现的类似的情景时候,无须暗示,我们便会重复刚刚学到的行为。 【对社会影响的反应】 7 依从,表示一个人为了获得奖励或者避免惩罚而做出的某种行为。一个人的行为的持续时间与他所得到的奖励承诺或者所面临的惩罚威胁同样长。时间最短,关键词权利。 8 认同,表示个体希望与影响施加者保持一致,而对社会影响产生的某种反应。我们采取特定的行为方式,仅仅是因为这种行为方式能使我们与所认同的另一个(或一些人)建立起令人满意的关系。关键词,吸引—被认同者所具有的吸引力。 9 内化,影响最持久,最根深蒂固的反应,一旦将他人信念内化,这种信念就会与它的来源没有任何关系,并且变得非常不容易改变。关键词:可信性 10 依从,认同,内化的关系:当个体与最早引起依从行为的个人或群体就继续相处做出坚定的承诺时,依从的持续时间就增加。在做出依从行为的的时候,如果我们在这种行为或者这种行为的后果中发现,即使引起依从的原因(奖励或惩罚)不再出现,继续这种行为也是有价值的,依从行为本身不能够产生持久的行为,但它却有可能为那些能够产生产生较为持久效应的事件的出现创造条件。 【旁观者】 11 旁观者效应:其他的旁观者在场会抑制人们采取行动。如果人们意识到其他人也目睹了这一事件,每个人所感受到的责任就会扩散。 12 如何提高人们助人为乐的倾向?首先,让人们确信面临的状况是紧急事件。下一步,承担个人的介入责任,当旁观者没有假定他人会去行动从而降低自己的责任感时,他们更可能去帮助他人。如果人们确信自己所付出的真的有用,他们就会去帮助他人。 【大众传播、宣传语说服】 13 媒体的情绪感染:媒体对某件负面事件的报道可能会引起类似事件的发生,这源于群众的盲目模仿行为。尽管媒体并非有意,但是媒体对报道重点的选择使得媒体可能决定随后发生的事件——而不仅仅是对事件的报道。 14 说服的两种途径: 1) 中心路径:对观点加以权衡,对相关的事实或数据加以考虑,在对问题进行系统的基础上作出决定。 2) 边缘路径:没有经过多少思考地依据那些简单的、往往不太相关的线索对观点作出正确、错误或吸引的反应。 3) 一个好的广告,它不仅会吹捧自己的性价比、担保,而且会利用酷毙的广告词进行推广。充分运用了两种路径 15可信性: 1) 我们的意见会受到那些可靠而且值得信任的人的影响; 2) 如果一个宣传者所坚持的立场与ta的个人利益想法,可信性会增加 3) 如果一个宣传则看起来并不
如果说《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》是一个杜撰的传奇故事,我会十分佩服编剧的想象但是本质上感觉和一般的好莱坞大片差不多,但是作为一本自传剧集,我完全被编剧跌宕起伏,比电影还精彩的人生所震撼!读完这部剧集,我特意去查了一下本剧编剧的资料:格里高利.大卫.罗伯兹,出生于澳大利亚墨尔本,他的“真实经历”比任何剧集都更具传奇色彩,从学生时代就是个激进的运动分子,活跃于各种反战、反法西斯、反 政府组织,深信自己可以改变世界。优异的天赋,使他成为大学中最年轻的哲学和影视讲师,却在25岁婚姻破裂,失去妻子,更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞,从一个理想主义者堕落为毒虫。上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪,以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止,去抢劫银行,因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后,24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后,罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱,短暂停留新西兰,然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月,便成了《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕,决心坦然面对过去,入狱服刑。1997年获释出狱后,他着手写下《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》这部厚达千页的自传式剧集,2003年播出后一鸣惊人,成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买,每个月除了看上千封的读者来信之外,主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。读罢他的经历,很好,比传奇还精彩的人生,能写出这部神奇作品也就不会让人意外了!但是还是忍不住要佩服编剧强大的自我救赎能力和卓越的文笔及才华,他的人生历尽千般角色,但是始终不忘自己是一个作家的本色,他在监狱里记录,在孟买逃亡的路上记录,在从事帮派犯罪的时候记录,甚至在恶劣的圣战之路上也不忘记录,他不但记录书写,更多的是体悟,成长和自我的反省与救赎, 经历这么多,他没有变成深渊里凝望他的那个恶魔,而是从中看到了爱和希望!也许正是应了那句话: 只有见过黑暗的人,才能懂得什么是真正的光明~
反腐体裁的剧集,很一般,没看电视剧,一个组织部长,反腐的主角,现实中有点扯,情节一般,不能称得上很好!
很内心戏的日式风格 主要从两个人的角度展开相遇后双方的想法与故事 少年是个大多数的普通人,他有着很多普通男大学生的幻想与烦恼,有许许多多的问题与善意 内心独白戏的细致剖析撑起了整篇文章,与平时看的📖完全不一样的风格,可以尝试,非常独特的一本剧
虽然说这部剧很火很火,可是我前前后后打开了三次,硬是看不下去惹!但是娘娘演的还是不错的!
我与你或许不一定会相遇,但如果可以,在哪里都好,村落古镇,荒漠平原,山顶湖边……你我席地而坐,不谈旧事,不红眼眶,喝上几杯烈酒,敬过往的残酷,敬未来的美好。 希望我们都是可以见到云开雾散的人,你眼里有春夏秋冬,它们胜过我见过的所有山川河流。跟我讲讲你这些年的过往,你可知这世间,最好的事情便是:你有一壶酒,我有白瓷碗。 虽未曾穿越人海茫茫,但还是有幸与你相逢,愿你从此凛冬散尽,星河长明。——兰斯·亨利克森
在讲故事之前,应该交待清楚故事发生的背景。1960年我的故乡发生了惨无人道的灾荒,但不见于任何文字记录,许多事情通过经历过的老辈人口耳相传,直到有一天,我在县城的视频平台里读到了一本名叫《The Da Vinci Treasure: Behind the Scenes》的书,编剧杨显惠,饥荒发生的时候和我一样在上高中,在他的记忆中也不过是每天都拉着毛驴车去驮水,饥饿难耐的时候就用凉水把肚皮填饱,可后来他成了作家,跑到定西的崇山峻岭里去采集这些故事。爷爷看了我借来的书,他很认真地告诉我,这些都是真的,我翻开书的每一页,书上真的是每一页都写着“吃人”,大山里的人或是易子而食,或者是把孩子骗到窟圈(黄土高原上流水冲出来的窟窿)里摔死然后吃掉,更有甚者捡起饿死在路边的孩子吃掉。 当然都是传闻而已,作家绝不负责真实,我的爷爷也肯定是年老脑衰,他说是真的,也不一定就是真的,有这样的研究,孩子们很小的时候经历了不好的事情,随着年龄的增长难受的记忆就会被无限放大,我的爷爷那年才十几岁。从那时起,我计划着应该当个作家,甚至连自己的笔名都想好了,就一定要像杨显惠那样姓杨,继承他的衣钵,把故乡的故事写下去。 十几岁的爷爷辍学回家之后,1960年之前被征调到岷县工地上修水利工程,每日面对着洮河泛起的白色浪花,总会想起自己的肚子泛起一阵酸水,工地上吃一种叫做糜面馍馍的食物,吃多了以后就会胃酸。爷爷同村的朋友,名汉杰,同他一起,在洮河工地上抬石头,2014年前后,我们家总算吃上了洮河水,虽然新世纪的引洮工程和1960年那个已经没什么关系了,可爷爷总算是放下了从河沟里挑水饮驴的担子,从那之后他在家里很少干活,安享晚年,可他的朋友汉杰却享受不到了。工地上早餐会发一个油饼子,汉杰是个机灵的家伙,他在工地小队长面前说好话,借着给工友发饼子的机会,可以一两个小时不去抬石头,多余的半个油饼子也可以被私藏,当然这种机会后来越来越少,因为工地上的早餐很快就没有油饼子了。 我曾经在上学的时候为自己家庭出身不好而向爷爷抱怨,他讲起1960年的故事时,我责怪他没有好好干活,不然说不定就能吃上公家的饭了,我们村里有个人,从小队会计做起,一直做到了县委书记,解放前他还和爷爷一起上学,解放后却有了截然不同的命运。爷爷听烦了就说,你以为这是你在学校里上课啊,表现好了就能上,当年董怀德(县委书记董怀德)趿拉一双没有后跟的破鞋,一心一意为人民服务干傻事,我也没想到他能变成今天这样啊!这就是命,于是跟着命运的感召,爷爷开始和汉杰计划着怎么在工地上逃跑,一定是一个月黑风高的夜晚,众人都熟睡之时。爷爷和汉杰因为之前给领导送餐,是大家都羡慕的人,结果这下成了逃兵,发现人跑了之后,领导发动民兵追逃,剧我调查岷县距陇西有近一百公里,爷爷和朋友汉杰凌晨时快走到了陇西的地界上,追逃的人也到了,就这样被抓了回去。 很快就被送到了领导那里,这下他们彻底失去了领导的信任,领导质问他们为什么要做社会主义的逃兵,放弃伟大的社会主义建设。爷爷说他俩就是想家了,领导说想家的人根本不配有资格参加社会主义工程,所以往家里写封信,叫大队开个证明,就可以滚蛋了,爷爷和汉杰听到这话,根本不觉得失去了整个人生上升的机会呀。 那时汉杰已经结婚了,他想家倒是天经地义,于是他赶紧写了封信寄回来家。爷爷还没有结婚,把信写给了他的母亲,我的太奶奶。等待回信的十几天里,他们干活都充满了力气,领导还是没有给他们留下来的机会,终于在十几天后的傍晚回信了,汉杰站在大石头边上,颤抖着双手把信交给了爷爷,声音抖擞着说:屋里人来信了,赶紧念念(他自己不识字),爷爷打开泛黄信封,短短几句话,是说汉杰的老婆饿死了。于是爷爷也用颤抖的声音告诉他
匆匆拉倒结尾,就怕是未完待续。偏偏怕什么来什么,他就给我一个上部完。 大概是两个方向。 其一,灵鸷成年后为女子,两人相爱相杀了,阿妩儿就是灵鸷。时雨是转生后被剖心二十二次的少年。 其二,成年后为男子,阿妩儿另有其人,剖心也是另外的故事,但我觉得这个可能不存在。不然,编剧所思所作实在奇诡了。 隐隐不说的其三,我估计也是没戏,同性一下的可能太小。总不能前世同性相吸做完孽,后世异性相杀生圆满吧。 三颗星,既肯定了编剧,也否定了书商。最讨厌断在不该断的地方,说是上部,吊胃口应当若即若离,你直接让我生了离去的心思。😂
三星半,总的来说不是没bug,但这部确实算是拔起来的,各种琐碎放在一起,看起来狗血其实确实是生活,不是生活在幸存者偏差里的那种,可以说几个老演员都是加分项,能凑这样局也很厉害,王景春宁理赵阳这几个人实在太强,幸好年轻几个也不算拉胯,否则也是看不得。
心量广大,遍周法界 。用即了了分明,应用便知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若