Eteraz 年份： 2000 地区： 伊朗 类型： 犯罪 爱情 主演： Masud Kimiai 、 Dariush Arjmand 、 Mohammad Reza Forutan 、 Mitra Hajjar 、 Parsa Pirouzfar 、 Bita Farahi 剧情简介 Eteraz - 一部精彩的犯罪,爱情电影，伊朗制作，Masud Kimiai、Dariush Arjmand主演。 相关标签 · 常德天天向上教育基地地址 · 天天向上片段2009 · 保险理赔疫情微电影 · 天天向上美声女 · 有两姐妹是蛇的泰剧 · 绑架女孩微电影 · matlab天天向上的力量 · 威海微电影拍摄 观影心得 Piongmiuco 6.5 / 10 1.那是真的吗？ 2.你敢肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 。。。。。。 我们的大脑在不停编着各种故事，我们的压力来自于我们相信的故事和真相之间的差距。我们的心总是热衷于跑去管别人和老天的事，不愿活在每个自己的当下。你穷尽一生寻找的爱，其实就在自己心底。 幸运猫 2.2 / 10 拜读！大师之作。一千个注解老子的书里面有一千个观点，但Parsa Pirouzfar大师的Eteraz是我最为佩服的。 左左 🙅 2.2 / 10 这样真正的触动了灵犀的爱了，于是一切都不是分开的理由，终究是幸福的在一起，真好。如此其他还重要吗 陌然浅笑℡ 9.9 / 10 因为金杜的呼啸成长会共读活动 哟开始读这本经典 多年前就听说过《Eteraz》，到了而立之年才读，实在惭愧。正如书中所说，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，我不应该执拗于过去。 这部剧的脉络十分清晰，分为四个部分：1.立命之学；2.改过之法；3.积善之方；4.谦德之效。“大道至简”，书中讲述的道理都是最浅显最接近人的本性的，更易被人理解和接受。这是一本看起来有些像古代的心灵鸡汤书，但是其中的道理却是适用于古今的大智慧。 读这部剧，犹如跨越时间和人空间的距离，和圣贤交流，吸收先人的智慧与力量。 《Eteraz》这部剧对我醍醐灌顶的3点： 1.【命自我立，福自己求】人要通过自我修行创造良好的生活。而不是习惯于听天由命和命中注定，习惯于向外求，信风水信神灵。每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 2.【多想一点，永不停歇】即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。” 飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 3.【既往不咎，从今开始】从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。以前的事情就像昨日一样全都已经过去了，以后的事就当作今天一样重新开始。 我将之立即转化成行动的是： 1/不要为自己的人生设置限制，即使起点不高也不要怨天尤人，自暴自弃。应该不断地学习和实践，总结与复盘。对于当下的我来说，先从一周三小时，每月三本剧开始，进行一月一总结梳理（目前也是这么做的，重要的是坚持下去）。 如同译序里讲的：如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。 那么现今社会的一句话来讲就是“让能力匹得上野心”。 2/居安思危未雨绸缪。 一方面是2个月内购买好家庭保险，年近三十，人到中年，上有老下有小，必须要考虑这点。 另一方面是控制使用手机的时间和电脑的时间，每天做几组保护颈椎腰椎的操，保持运动的习惯，“身体是革命的本钱”。 3/做一个不纠结和有钝感力的人。把更多的心思放在未来上，不计较过去的得失荣辱。 比如前段时间梳理过去这几年的经历，感觉工作状态和成绩太普通，虽然有一些运气的因素，但是自己主观上也不是太积极，所以已经和同期进公司的人有了差距。 我应该让自己多一些乐观少一些计较，从现在开始，在没有更好的选择，在自己的能力还匹配不上野心的时候，做好自己本份。 同时希望自己不要太玻璃心和敏感，对于一些无关紧要的事情该放松的放松，保持一定钝感力。 （PS：“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。推荐渡边纯一的书《Eteraz》《Eteraz》《Eteraz》买回来就束之高阁 这些年来，传统文化对于人价值观和命运的影响之大，我觉得我下一步就是把经典读起来，不仅要读还要写，放到网络平台上去督促自己输出，更重要的是在生活中实践。 年华似水 7.6 / 10 Mohammad Reza Forutan的心理罪一直在追，内容紧凑，不拖沓，是一本我愿意一口气去读完的剧集。 错色 6.5 / 10 故事引出一个一个故事，但感觉枝条太多，不知如何收场，期待后续故事。 思远道 7.6 / 10 之前看到一句话，说高考试卷上写下的每一个字，扣的每一分，都是为了把你带到一个对的人身边。任何一个节点变动可能都会导致完全不同的人生走向，但是我始终认为一个人不管重来多少次，在同一个节点都会做出相同的选择。所以在我看来贾森二号的存在本身就是不合理的，后来的几十个贾森也同样不应该存在。基于这个基础，我并不赞同这部剧的设想，出现的贾森n号其实并不是贾森，他们实际应该是幻想的虚拟体而非实体。还好最后算是happy ending啦～ ʏᴜᴄʜᴇɴ 7.7 / 10 老秦人已逝，但是老秦人的风骨依旧，在千年之后的今天，我们依旧能够看到陕西人民的那种陕北汉子的豪情与风骨，也许，他们未曾离去。 赵小猫 3.3 / 10 保持距离很重要不分任何人，多专注自己，不断回顾看看自己的主次要矛盾，不断的修正它，永远不要给自己的懒惰找借口，不要去想已经浪费的时间，应该向前看，更加高效的利用剩下的时间。和分不清主次矛盾的人少交集，和喜欢给自己找借口逃避问题的人少交集。耗时几个晚上终于看完了，感触很多。 宋宋宋宋嘉奇 3.2 / 10 在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。 吾皇酱 9.8 / 10 朱翊钧—朱常洛—朱由校 万历皇帝朱翊钧长达四十八年的统治落幕，这四十八年里，各路英雄各种奇葩事件轮番上演，高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。他厌倦了吵吵闹闹的生活，他抗争过、妥协过，却还是失败了，最终理解了这个世界，成为这个世界的牺牲品。 朱翊钧史称明神宗，确实是神。逝世后，他的长子朱常洛继位。心疼这位明熹宗，因为他只做了一个月皇帝就死了。还是被一个心狠手辣的女人害死的。 当了一个月的皇帝屁股还没坐热就死了，他的儿子朱由校继位，国号天启，史称明熹宗。明熹宗在位期间充分验证了一条真理：他是皇帝中最会玩木头的，他是木匠中派头最大的。随着东林党和浙、楚、齐三党的下台，以魏忠贤为首的阉党逐步掌握国家的生杀大权，惨无人道的"六君子之狱"，袁崇焕和努尔哈赤的"宁远之争"，明朝已经奄奄一息了，在等着救命的稻草。 晚明三大疑案的确可以拍电视剧或电影了。明末三大案，指明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件本身并不是很重要，但是却标志着明末纷乱和衰亡的开始，故有"三大案"之称，精彩悬疑指数五颗星。 历史，真的很精彩。 xiaoyq23 5.4 / 10 昨天刚读完毕老师的《Eteraz》，还挺喜欢他这种调调，合口味，继而想接着拜读他这本《Eteraz》，谁知听媒体报道傅雷的儿子傅聪因得新冠肺炎去死，为了记念这位大翻译家傅雷，我觉得我得做点什么，想来想去，作为普普通通的人来说，最好还是拜读拜读他写的一本经典之作《Eteraz》吧！所以，就暂时怠慢这位朋友《Eteraz》了。不过我会读完家书立马回来与这位朋友再相逢的。 王立雅 7.7 / 10 村上的书大部分都是在强调，人要找到自己在这个世界上的独特性，氛围感都是孤独的，大量的旁观，大量的人间清醒。读村上，让人远离人群，但同时我们又是社会性动物，不可能完全脱离人群，只能是内心嘈杂，被外界严重干扰的时候，读一读村上，让自己感受自己的坐标，反思自己的生活。生活永远不会是一个色调，不同的时间我们会有不同的需求，正如入世读孔子，出世读庄子。离人群太近，读一读村上，找准自己的位置，看看自己，也看看嘈杂的人群。 「有风自南」 7.6 / 10 今年观察一年。民主党掌握了总统和两院，如果拜登政府能在半年内控制住疫情，那么今年我们无疑压力巨大。 李燕兰 2.1 / 10 还是获得很多知识的，就是有时候感觉逻辑上是逆向的，符合等式逻辑不符合现实逻辑。 伊米 4.3 / 10 看了一集 还不错挺好看的 肖战的妹妹头好可爱😊演的也挺自然 我要开始好好追剧了 lily gusuli 3.3 / 10 前面讲了一些如何独处，后面的话更多的就有种随笔的感觉，讲了一些其他的道理，编剧是个很有阅历的人，里面很多观点还是有共鸣的。 墨柔 9.8 / 10 《Eteraz》 ——Mohammad Reza Forutan（美国汉学家） 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 隐者在我心中是一个神秘又悠然的词，此类人悠居深山老林，如要寻访我们只会在云中，在老林，在世外见得。 这本关于中国隐者文化的剧集竟然出自他国作家之手。此剧描绘的隐者与我所想差别太远了，他们的生活也是处于水深火热之中，在山间他们要面临猛虎野兽的攻击，要面临世人的冷漠，他们也一样面临着十年文革的无奈，忍受了常人不能容忍的孤苦与贫寒。 起初被被书名所吸引，读后被内容所震撼。 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。（摘抄于书中） 此剧时间纬度跨越之大，空间维度跨越之广，经过一个时期的革命，战争和压迫，隐者真的不遇。从恒山五台山到秦岭淮河到陕西西安终南山编剧翻山越岭，终于皇天不负有心人，他寻到了真正的隐者。 商山四皓是我比较中意的四大隐者，他们在秦朝时极有名望，也及有原则，吕后也因为他们成功的让刘邦打消了废太子的念头。 诸葛亮也是一位资深隐士，才有了刘备三顾茅庐，酒香不怕巷子深，只要隐的好，政治生涯一片好。 王维和陶渊明则是不一样的期遇了。 当然也真的有不求功名利禄，完全追求内心的道教隐士，追寻道教文化的谢道长，薛道长，苏道长等无欲求道之人。 我常想如若有一天能看破红尘，六根清净那佛家道观未免也不是一个好归宿。 只是我本凡人依旧贪财好色，有欲望有所求，自凡尘中缥缈，自天地中浮游，我真是俗不可耐，一身铜臭味。 还是回归正题，这部剧现在传递给我们的是去追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，有更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。看剧共勉。体验别人走过的路，体验别人过的生活，重塑自己的人生。 出家人不打诳语，还好我不是出家人。胡说八道一通。
观影心得
1.那是真的吗？ 2.你敢肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 。。。。。。 我们的大脑在不停编着各种故事，我们的压力来自于我们相信的故事和真相之间的差距。我们的心总是热衷于跑去管别人和老天的事，不愿活在每个自己的当下。你穷尽一生寻找的爱，其实就在自己心底。
拜读！大师之作。一千个注解老子的书里面有一千个观点，但Parsa Pirouzfar大师的Eteraz是我最为佩服的。
这样真正的触动了灵犀的爱了，于是一切都不是分开的理由，终究是幸福的在一起，真好。如此其他还重要吗
因为金杜的呼啸成长会共读活动 哟开始读这本经典 多年前就听说过《Eteraz》，到了而立之年才读，实在惭愧。正如书中所说，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，我不应该执拗于过去。 这部剧的脉络十分清晰，分为四个部分：1.立命之学；2.改过之法；3.积善之方；4.谦德之效。“大道至简”，书中讲述的道理都是最浅显最接近人的本性的，更易被人理解和接受。这是一本看起来有些像古代的心灵鸡汤书，但是其中的道理却是适用于古今的大智慧。 读这部剧，犹如跨越时间和人空间的距离，和圣贤交流，吸收先人的智慧与力量。 《Eteraz》这部剧对我醍醐灌顶的3点： 1.【命自我立，福自己求】人要通过自我修行创造良好的生活。而不是习惯于听天由命和命中注定，习惯于向外求，信风水信神灵。每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 2.【多想一点，永不停歇】即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。” 飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 3.【既往不咎，从今开始】从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。以前的事情就像昨日一样全都已经过去了，以后的事就当作今天一样重新开始。 我将之立即转化成行动的是： 1/不要为自己的人生设置限制，即使起点不高也不要怨天尤人，自暴自弃。应该不断地学习和实践，总结与复盘。对于当下的我来说，先从一周三小时，每月三本剧开始，进行一月一总结梳理（目前也是这么做的，重要的是坚持下去）。 如同译序里讲的：如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。 那么现今社会的一句话来讲就是“让能力匹得上野心”。 2/居安思危未雨绸缪。 一方面是2个月内购买好家庭保险，年近三十，人到中年，上有老下有小，必须要考虑这点。 另一方面是控制使用手机的时间和电脑的时间，每天做几组保护颈椎腰椎的操，保持运动的习惯，“身体是革命的本钱”。 3/做一个不纠结和有钝感力的人。把更多的心思放在未来上，不计较过去的得失荣辱。 比如前段时间梳理过去这几年的经历，感觉工作状态和成绩太普通，虽然有一些运气的因素，但是自己主观上也不是太积极，所以已经和同期进公司的人有了差距。 我应该让自己多一些乐观少一些计较，从现在开始，在没有更好的选择，在自己的能力还匹配不上野心的时候，做好自己本份。 同时希望自己不要太玻璃心和敏感，对于一些无关紧要的事情该放松的放松，保持一定钝感力。 （PS：“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。推荐渡边纯一的书《Eteraz》《Eteraz》《Eteraz》买回来就束之高阁 这些年来，传统文化对于人价值观和命运的影响之大，我觉得我下一步就是把经典读起来，不仅要读还要写，放到网络平台上去督促自己输出，更重要的是在生活中实践。
Mohammad Reza Forutan的心理罪一直在追，内容紧凑，不拖沓，是一本我愿意一口气去读完的剧集。
故事引出一个一个故事，但感觉枝条太多，不知如何收场，期待后续故事。
之前看到一句话，说高考试卷上写下的每一个字，扣的每一分，都是为了把你带到一个对的人身边。任何一个节点变动可能都会导致完全不同的人生走向，但是我始终认为一个人不管重来多少次，在同一个节点都会做出相同的选择。所以在我看来贾森二号的存在本身就是不合理的，后来的几十个贾森也同样不应该存在。基于这个基础，我并不赞同这部剧的设想，出现的贾森n号其实并不是贾森，他们实际应该是幻想的虚拟体而非实体。还好最后算是happy ending啦～
老秦人已逝，但是老秦人的风骨依旧，在千年之后的今天，我们依旧能够看到陕西人民的那种陕北汉子的豪情与风骨，也许，他们未曾离去。
保持距离很重要不分任何人，多专注自己，不断回顾看看自己的主次要矛盾，不断的修正它，永远不要给自己的懒惰找借口，不要去想已经浪费的时间，应该向前看，更加高效的利用剩下的时间。和分不清主次矛盾的人少交集，和喜欢给自己找借口逃避问题的人少交集。耗时几个晚上终于看完了，感触很多。
在民族意识日益高涨的今天，我们不再把美国视为遥不可及的目标和尽善尽美的天堂。但是，对于这个国家的认识，依然有很大局限性。如果终有一天，我们会同台竞技，那么，更加全面深刻的地认识对手，很有必要。
朱翊钧—朱常洛—朱由校 万历皇帝朱翊钧长达四十八年的统治落幕，这四十八年里，各路英雄各种奇葩事件轮番上演，高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。他厌倦了吵吵闹闹的生活，他抗争过、妥协过，却还是失败了，最终理解了这个世界，成为这个世界的牺牲品。 朱翊钧史称明神宗，确实是神。逝世后，他的长子朱常洛继位。心疼这位明熹宗，因为他只做了一个月皇帝就死了。还是被一个心狠手辣的女人害死的。 当了一个月的皇帝屁股还没坐热就死了，他的儿子朱由校继位，国号天启，史称明熹宗。明熹宗在位期间充分验证了一条真理：他是皇帝中最会玩木头的，他是木匠中派头最大的。随着东林党和浙、楚、齐三党的下台，以魏忠贤为首的阉党逐步掌握国家的生杀大权，惨无人道的"六君子之狱"，袁崇焕和努尔哈赤的"宁远之争"，明朝已经奄奄一息了，在等着救命的稻草。 晚明三大疑案的确可以拍电视剧或电影了。明末三大案，指明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件本身并不是很重要，但是却标志着明末纷乱和衰亡的开始，故有"三大案"之称，精彩悬疑指数五颗星。 历史，真的很精彩。
昨天刚读完毕老师的《Eteraz》，还挺喜欢他这种调调，合口味，继而想接着拜读他这本《Eteraz》，谁知听媒体报道傅雷的儿子傅聪因得新冠肺炎去死，为了记念这位大翻译家傅雷，我觉得我得做点什么，想来想去，作为普普通通的人来说，最好还是拜读拜读他写的一本经典之作《Eteraz》吧！所以，就暂时怠慢这位朋友《Eteraz》了。不过我会读完家书立马回来与这位朋友再相逢的。
村上的书大部分都是在强调，人要找到自己在这个世界上的独特性，氛围感都是孤独的，大量的旁观，大量的人间清醒。读村上，让人远离人群，但同时我们又是社会性动物，不可能完全脱离人群，只能是内心嘈杂，被外界严重干扰的时候，读一读村上，让自己感受自己的坐标，反思自己的生活。生活永远不会是一个色调，不同的时间我们会有不同的需求，正如入世读孔子，出世读庄子。离人群太近，读一读村上，找准自己的位置，看看自己，也看看嘈杂的人群。
今年观察一年。民主党掌握了总统和两院，如果拜登政府能在半年内控制住疫情，那么今年我们无疑压力巨大。
还是获得很多知识的，就是有时候感觉逻辑上是逆向的，符合等式逻辑不符合现实逻辑。
看了一集 还不错挺好看的 肖战的妹妹头好可爱😊演的也挺自然 我要开始好好追剧了
前面讲了一些如何独处，后面的话更多的就有种随笔的感觉，讲了一些其他的道理，编剧是个很有阅历的人，里面很多观点还是有共鸣的。
《Eteraz》 ——Mohammad Reza Forutan（美国汉学家） 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 隐者在我心中是一个神秘又悠然的词，此类人悠居深山老林，如要寻访我们只会在云中，在老林，在世外见得。 这本关于中国隐者文化的剧集竟然出自他国作家之手。此剧描绘的隐者与我所想差别太远了，他们的生活也是处于水深火热之中，在山间他们要面临猛虎野兽的攻击，要面临世人的冷漠，他们也一样面临着十年文革的无奈，忍受了常人不能容忍的孤苦与贫寒。 起初被被书名所吸引，读后被内容所震撼。 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。（摘抄于书中） 此剧时间纬度跨越之大，空间维度跨越之广，经过一个时期的革命，战争和压迫，隐者真的不遇。从恒山五台山到秦岭淮河到陕西西安终南山编剧翻山越岭，终于皇天不负有心人，他寻到了真正的隐者。 商山四皓是我比较中意的四大隐者，他们在秦朝时极有名望，也及有原则，吕后也因为他们成功的让刘邦打消了废太子的念头。 诸葛亮也是一位资深隐士，才有了刘备三顾茅庐，酒香不怕巷子深，只要隐的好，政治生涯一片好。 王维和陶渊明则是不一样的期遇了。 当然也真的有不求功名利禄，完全追求内心的道教隐士，追寻道教文化的谢道长，薛道长，苏道长等无欲求道之人。 我常想如若有一天能看破红尘，六根清净那佛家道观未免也不是一个好归宿。 只是我本凡人依旧贪财好色，有欲望有所求，自凡尘中缥缈，自天地中浮游，我真是俗不可耐，一身铜臭味。 还是回归正题，这部剧现在传递给我们的是去追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，有更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。看剧共勉。体验别人走过的路，体验别人过的生活，重塑自己的人生。 出家人不打诳语，还好我不是出家人。胡说八道一通。