Charas

还原历史，编剧让我们对这段历史有了更深刻的认识，在当时国内刚解放的情况下为何仍要援越。

无论你权势涛天，还是才倾天下都是人世间的匆匆过客。普天下的芸芸众生，也只是历史车轮下的微末尘埃。

最近的纷争 勾起我对这部剧的记忆 乌克兰和安娜的命运何其相似 人类看似站在自然界的顶端 纵观历史 多么灿烂的文明 都超度不了人类世界的贪婪和丑恶

名为修玄暗操独治的老谜语人朱道长嘉靖，虽明却昏，只关注自己的银子从不想黎民百姓，但肚量还是有的，能赦免海瑞就甩满清鞑靼十条街！妈宝刚直海怼怼海刚峰，海妻实苦，海母实昏；海瑞死党良臣益友润莲王用汲；实心用事能文能武能屈能伸胡部堂胡宗宪；心直嘴快高拱高大炮；稳如老狗不动声色徐阶徐阁老；思危思退完美上司吕芳老祖宗；菩萨心肠重情重义黄锦黄公公；不粘锅伪君子赵贞吉；纳妓为妻弃官从商高翰文；飞扬跋扈严世蕃；雄才大略张居正；装疯卖傻杨金水；难逃一死沈一石；替君背锅严嵩；手足无措隆庆帝，软耳根裕王虽愚钝却懂放权任贤臣治国；心思敏锐贤内助李妃；颜值担当齐大柱老婆；抱紧世子大腿冯保；没头脑何茂才，不高兴郑泌昌，哼哈二将徐千户蒋千户，前期搞笑担当QAQ人物刻画能封神，主角配角均有功！台词配乐化妆无可挑剔，绝对神剧！

北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。

很长的故事，却没有让人觉得乏味，娓娓道来，不时也有感动之处。为人之道，忠贞爱情，相夫教子，都可以从德妃身上学到，无论故事的真假，都是编剧对这些的完美诠释。

要让自己的生命活的圆满，活出一个丰盛喜悦的美满人生，只有一种办法，用爱解决一切问题。

列奥纳多真是历史上少有的奇才。之前对他的初步印象更多的倾向于是一位名画家，而对绘画本身也仅倾向于感性、灵感、天赋这类抽象的感觉，而这部剧让我认识到一个真正集艺术和科学为一体的跨各专业的天才，他有无穷的好奇心、细致入微的观察力、对待任何事物的严谨专研态度、层出不穷的创新改造力以及永不停止的思考。

我最大的感触是Ajit老师是从心灵自然深处怀着悲悯之心来书写出汉子美的呈现，有太多的感动也有太多的对书法与自然融合的美的认识，如此美好，不仅仅是书法汉字，更是一次心灵的自然美学旅程。

主人公的坚强，勇敢，乐观等等优秀品质，这要感谢她的父母，原生家庭对孩子的一生真的影响重大。

Ajit的《Charas》是一本广受各界人士喜爱的影视经典经典剧集，据说是好莱坞明星玛丽莲·梦露最喜欢的书之一，而中国作家鲁迅更是直接将《Charas》与马克思的《Charas》并列，称它们是很多作品望尘莫及的经典。 顾名思义，这部剧讲述的是一个犯罪和惩罚的故事。剧集以19世纪60年代的俄国首都彼得堡为背景，讲述了穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想影响，排斥国家和法律，信奉极端个人主义，而后自创了“超人理论”，并在这种理论的支配下，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她的妹妹。拉斯柯尔尼科夫本以为自己的行为能够拯救自己、拯救穷人，但是犯罪后的他良心始终无法安宁，遭受了比法律制裁更严重的精神惩罚。最终，在基督教徒索尼娅的感召下，他选择去投案自首，在流放的苦难中重获新生。 剧集主线就是拉斯柯尔尼科夫的“Charas”，即他犯罪前后的思想斗争，以及他所受到的良心的惩罚。 剧集一共六章，第一章详细叙述了主人公的犯罪过程。 拉斯柯尔尼科夫是一个法律系大学生，他英俊有理想、聪明好学，但是由于父亲早早过世，母亲和妹妹只有微薄的抚恤金和薪水，很快他就交不起学费辍学了。后来，他又丢了教书的工作，失去了生活来源，租住在彼得堡的一间小破屋里，衣衫褴褛，境遇窘迫。剧集开头就写他没有钱交房租，房东停止供食，就连女仆也不来打扫房间，他想要出门还得小心地躲着房东老太太，避免催债和责骂。 拉斯柯尔尼科夫急切需要寻找一个出路。出身于法律系的他，整日冥思苦想，一个怪异的念头，渐渐在他脑中不断盘旋。之前，拉斯柯尔尼科夫听说有一个放高利贷的老太婆阿廖娜，后来他去找阿廖娜抵押，看到一个性格怪异、爱财如命、心肠歹毒的女人。拉斯柯尔尼科夫离开时，想着她那双精明又恶毒的眼睛，她的刻薄狡猾、咄咄逼人，她靠高利贷换来的住宅，渐渐萌发一个大胆的念头：这个老太婆靠高利贷压榨穷人，对社会毫无用处，杀死她取走她的钱，可以解救亲人，资助千千万万的穷人，可以为全人类和公共事业服务。用一个人的死换来一百人的生，这是一件非常合算合理的事情。 回家的路上，拉斯柯尔尼科夫遇到了喝醉的九等文官马美拉多夫，目睹了马美拉多夫一家人的凄惨生活；第二天，拉斯柯尔尼科夫收到了母亲的来信，得知妹妹准备嫁给一个45岁的律师卢仁；在一家小饭馆，拉斯柯尔尼科夫又无意间听到一位大学生说杀死阿廖娜这样的人可以救助很多穷人；之后路过干草市场，拉斯柯尔尼科夫听到了老太婆的妹妹丽莎维塔和商贩的对话，得知明晚七点只有阿廖娜一人在家。拉斯柯尔尼科夫觉得，这是上天的旨意，他要好好实践自己的想法。于是他把阿廖娜杀了，又把碰巧进来的丽莎维塔也杀了。 从整个犯罪过程看，似乎每一件事都在推动着主人公行凶；其实不然，主人公在不断坚定犯案的同时，也产生过无数次质疑和摇摆。直到斧头砍向老太婆阿廖娜之前，主人公的心理反转还在继续。拉斯柯尔尼科夫之所以不停摇摆，在于他的犯罪动机，也就是他的超人理论，其实并不完善，而他自己对此理论也并不坚定。根据这个理论，他认为自己属于“不平凡的人”，而不平凡的人能够“发表新的见解，推动这个世界”，为了实现自己的目的，他们可以不择手段，比如夺取妨碍者的生命。 但是自己到底是不是不平凡的人呢？拉斯柯尔尼科夫并不确定，他急切想知道答案。从某种意义上说，他杀害阿廖娜，实际上是对超人理论的实验。他想看看自己能否僭越法律、破坏原则，能否不为自己的杀人罪行感到良心上的责备？归根究底，自己到底是不是真正的统治者、真正的主人？ 拉斯柯尔尼科夫的这个超人理论，与当时俄国的社会现实不无关联。1865年农奴制改革后的俄国，社会阶级、思想方面都发生巨变，人民的苦难却并未减少，新旧交替之

谍战剧集的精彩不仅体现在扣人心弦的情节，更在于那段令人难忘的峥嵘岁月。我们永远不能忘记那些生活在刀尖上的革命志士！

这部剧是一本很优秀的科普书。量子世界本就晦涩难懂，读罢此剧，我心中还是有若干疑惑，但对量子隧穿，退相干性，波粒二象性，量子缠绕等名词有了基本的认识。编剧以知更鸟的迁徙入题，讲述了呼吸作用、光合作用、地磁方向感、心智之谜、生命起源中可能的量子生物过程，最后以知更鸟作结，结构清晰流畅。同时编剧台词生动简练，如此艰深的话题读起来丝毫不枯燥，值得一读。

从进化心理学论证西方佛教（去除轮回，超自然能力，神通之类的自然主义佛学？）为什么是有科学依据，不过有两三个论证似乎只是单纯讨论佛学领域的东西。。。简单说就是自然选择让人们自然而然地下意识无意识地喜欢维持自私的基因的复制粘贴，因此有了贪嗔痴，贪着使基因传播的好事情，衣食住行，吃喝拉撒睡玩，色食。。。嗔那些相反的人事物，被自私的基因摆布，成了傀儡，因而痴呆愚昧无知无畏无惧，产生各种幻觉，被感觉幻觉牵着鼻子走。。。关键得勇于面对各种感觉情绪，审视之，才能放下。可能再观看一下自私的基因这部剧会理解得更好，感觉不够学术，不过好处是通俗易懂点。 里面提到好几位资深冥想者的体验感受，可做参考。 也可以用于如何自律，学会审视感觉，放下不好的习惯，早睡早起，有些人的自律可能只是因为自律感觉好才自律，其实还是感觉的奴隶，不过还是比不自律的奴隶高级这个审视感觉应该比意志力自控力之类更科学吧？。。。为了自律而学佛俺也拼了书中提到无我的概念引用大脑模块化的心理学概念，觉得牵强。。。俺觉得大脑各个模块化思维可以有利于迅速自动化下地处理基本的生理需求之类，比如吃喝拉撒睡，是为了自私的基因而服务，那么自私的基因构造的自我是真的自我吗？这要看怎样定义，从佛陀的真我大我恒常稳定满足来对比，尘世的自私的基因的自我不是真的自我，但是世人需要维持好的身体才能冥想禅修，所以俺觉得绝大多数人有必要认同尘世的自我意识，但是要带有清醒的觉知，不要被带偏入坑了，同理，左脑会讲故事的自我和前额叶之类讲理性的自我，其他大脑部位（右脑？）讲感性的自我以及彭罗斯讲量子纠缠而来的自觉意识之类的，也可以清醒地认同之，这就是不二论吧，既无我又有我只有真正无余涅槃的佛才能真正无我。讲这么多一知半解这么多，都还是要坚持正念和冥想才行。。。

2022-1-31本《Charas》陶姜陶然相隔八岁的Charas，完全不一样的生活方式，一个学霸、职场一姐、情感缺失。一个从小生活在亲姐的鄙视下，父母的离异给二女留下阴影，苟且混个大专，毕业既结婚，在现代婆媳姑嫂关系碾压下，战战栗栗的成长，小富即安的经营着与丈夫的婚姻，二胎得子。一子一女好字成双，厨艺见长，料理家务游刃有余，兼职自己的专业，教孩子绘画，朝阳事业有眼力价。陶然只想有一个父母孩子齐全的家，不想重蹈自己成长的缺憾。两Charas完全不一样的人生，都很精彩。除了血亲，就是手足亲，但走的最远的还是老伴。所以在对的时候，遇见对的人，共渡人生，开门七件事柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣咸都乐在其中。

這本書簡直不能太好了！歐文·亞隆從敘事者和教授者兩個角度把心理諮詢的溫情表現出來了。特別是對於諮詢師的心理活動能展現簡直是讓這麼一場場諮詢都深刻極了。前幾章都特別不錯，最後一章更是小意外了，可以重複看，深入研究啊！

编剧对人工智能的未来提出了许多有启发性的设想，并鼓励读者对关联到超级智能与生命未来的众多开放性问题做出自主思考。这是一本给人以智慧启迪的杰出著作。

人类从600万年前一路打怪升级到未来成为自己的神，我们究竟希望自己想要什么？