Tugger: The Jeep 4x4 Who Wanted to Fly

编剧文笔太好，将那个时代的残忍、荒唐、扭曲活生生的展现在读者面前，透过那残酷的政治斗争书写了一个受尽磨难后重拾真爱的浪子和一个为爱坚守一生奉献一生的弱女子之间的一世情缘。电影《Tugger: The Jeep 4x4 Who Wanted to Fly》只是撷取了其中一个片段，本剧内容更丰富更宏大更深刻。政治斗争之残酷让人不寒而栗，希望这样的噩梦永远不会重现，知识分子能有属于自己的独立自由的美好的时代！焉识和婉喻是不幸的同时也是幸福的，至少有一份爱在支撑着，物质生活再艰难，精神世界的力量会让人勇往直前！一句话概括：满纸残酷言，几把辛酸泪，半生皆蹉跎，幸有爱相随！

干货满满的科普类剧集，值得推荐。很喜欢编剧的叙事逻辑，很有条理。较上一本来说稍显混乱，但不是编剧的问题，而是由于资产阶级革命后建筑风格百花齐放、种类繁多的原因。不同时期、不同国家的风格互相借鉴、影响，不同风格间又有相似、相悖之处。 还是从混乱中简单概括一下（风格/时期-代表人物/建筑-特点）： ➡️古典主义建筑（宫廷文化）-宫殿（卢浮宫、凡尔赛宫）-注重理性的比例与几何的运用，总平面上往往采用对称式布局，轴线清晰；立面通常采用“横三纵五”的分段方式，强调立面构图的主次关系。 ➡️洛可可-室内装饰为主的风格-大量地使用镶板和镜子铺设室内，窗子四周用柔顺的涡卷装饰（很喜欢用植物作为设计主题），墙体表面也多用很浅的浮雕覆盖。 ➡️资产阶级革命时期： 1、古典复兴（法国）-罗马复兴（凯旋门）和希腊复兴（玛德琳教堂） 2、浪漫主义（英国）-哥特复兴（威斯敏斯特宫） 3、折中主义（美国）-以仿照古罗马风格为开端，“拼凑”各个时期的建筑（美国国会大厦） ➡️古典主义到近现代-伦敦水晶宫、埃菲尔铁塔、机械馆-内部钢铁与玻璃的现代空间，外部依然只能采用古典建筑的处理手法。 ➡️工艺美术运动-在装饰上反对古典建筑的繁琐和堆砌，首次强调建筑使用功能的重要性，提倡朴实的设计，但想要通过复兴哥特风格来抵制工业化带来的“混乱”。 ➡️“新艺术”运动-对前一阶段“过分堆砌装饰”盛行的不满与反叛，摒弃任何历史上的元素 1、法国的“新艺术”运动-大量运用柔滑的曲线、运用植物作为装饰 2、比利时“新艺术”运动-凡·德·维尔德-工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 3、英国“新艺术”运动-麦金托什（格拉斯哥艺术学院）-大量运用直线、几何元素、黑白色彩 4、奥地利“新艺术”运动（维也纳学派）-奥托·瓦格纳-去除多余的装饰，使建筑的形态回到最初的简单的几何形态。 5、维也纳分离派-奥尔布里希、阿道夫·路斯-完全放弃了任何装饰 6、青年风格”运动-彼得·贝伦斯-整体简洁的几何造型，脱离“新艺术”风格的影响，向现代功能主义建筑转型了。 ➡️“德意志制造联盟”-霍尔曼·穆特修斯、彼得·贝伦斯-艺术工业深度结合、避免政治干扰、功能至上、抵制装饰、标准化和批量化 ➡️芝加哥学派-路易斯·沙利文-简洁明快，功能与形式的统一，形式追随功能 ➡️未来主义派-费里波·马里涅蒂-肯定了机械本身的美感。-技术作为资本主义的一部分 ➡️构成主义派-弗拉基米尔·塔特林（第三国际”纪念塔）-“结构”作为建筑的本质 ➡️风格派-蒙德里安 ➡️现代主义-格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶、劳埃德·赖特 1、劳埃德·赖特-有机建筑论（草原式住宅）、流水别墅（美国近代第一建筑） 2、格罗皮乌斯-法古斯工厂（欧洲第一个标准意义上的现代建筑）、德意志制造联盟科隆大展综合楼、包豪斯校舍 3、密斯·凡·德·罗-巴塞罗那世博会德国馆、西格拉姆大厦、范斯沃斯住宅 4、勒·柯布西耶（住宅是居住的机器）-萨伏伊别墅、朗香教堂

除开大肆介绍卡内基外，其他内容还是很和谐~~看着文字就能感受到这样温暖的家庭氛围，做父母的宽容大度，对子女的精心陪伴，无条件的支持和鼓励，而且看得长远，依人而教，4个子女都成长得很好，非常有自我，做自己喜欢的工作，和自己觉得相处幸福的人生活在一起，过了不惑之年仍能保持对这个世界的好奇心，愿意去尝试，愿意给与身边的人更多的温暖、爱和善意。 好玩的是追剧的时候总会不自觉的想自己的孩子像哪种类型，自己是哪种类型，自己作为女生会喜欢这家三个男孩子中的哪个。总觉得大体上人是可以分类的，看第一眼的感觉还有交流表达所传达出来的信息，身上所散发出来的气息，会让人很自动的归类，只是因为学识眼界不同、经历不同，看待问题的深度深浅不一，但同类人的方向其实比较一致。 被书名吸引，一直感觉被推动着匆匆赶路，开始意识到需要自我调整慢下来，给自己给孩子给家人多一点时间，还有，被爱滋养的同时也对外释放一些爱的讯号，保持这样爱的状态、看起来天真的童话的状态吧，尽量少被世俗价值观干扰。相信吸引力法则，相信能量传递，愿意处在这样的状态下，也许真的就会很顺利的一直处在这样的状态下~~~❥(^_-)

《Tugger: The Jeep 4x4 Who Wanted to Fly》视角宏大，慧眼独具，不拘泥于一国一土，不纠结于一城一池，而是类似于俯视整个人类史的大家，对人类演化复盘推演。得出清奇观点和独具特色的看问题的方式，此剧吸引人的地方不是因史料翔实、考据细微，而是提供了一种看待世界、看待众生的眼光。

白天似黑夜，黑夜似白天，颠倒的世界，人的精神无所依托，像是梦游一般，社会的纷繁复杂，使人们产生了信任危机，再生人如何？人无非是沿着同一个路径，不断在轮回着，不断重复的做着梦。

作家的文字在我看来，可以称得上是落纸惊风，墨起纵横。刚刚走进作家构建起的故事环境中，我的心先浓浓着上了一层霜。 这种写平凡人的孤独的文字，我还是更喜欢中国作家的笔法。写孤独，难免会提到莫言、余华这些大家，似乎受到他们的影响，Pete Renaday笔下的人物总会让我感觉，这些平凡人是从余华无垠的悲壮中走出来的——无论给他们的生命里添上多少笔明媚的阳光，生活依然是连武陵春也暖不化的霜——总是这样冷。 大雪不知人间苦。多少辛酸在尘世茫茫中飘摇，可越是疼痛，就越是拥有希望。每一个拼了命生活的人啊，这黑白灰的世间总要永远记得他们吧！ 活着很难，却依然有人在卑微中坚持，在破碎中重生....

谢谢编剧让太多我的无知一扫而尽，也许生命里太多东西等不了，孝顺，生育。

本剧创作了与玻璃、寒冷、声音、光、时间、清洁相关的产品发明史。 光介绍了从人类捕鲸获取鲸油到国家点火装置（核聚变）。

在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。 ——爱默生

思维方法论的书  发给很多人  但真能看进去不能期待  这样的书枯燥  又没有境界提升的成就感  根本无法满足国人的舒适感

帝王之家也藏着百姓人家，掖着真情，透着美好，温馨家园---Tom Kinney

主角方婉之 翔 娟 市长爸爸 校长妈妈  人一生的命主要有实命决定 她也是由于她的书她的经历  会重新读de

秦皇汉武都是传奇人物，都是在中国处于变革之中应运而生的领袖人物。汉武亦如始皇帝，有功有过，然功大于过。所谓是非功过也不过是现在了历史的尺度上去看待问题，其若身处时代之中，也无法两全其美，大是大非，相依相存，阴阳两极，恩威并施，这是自古难变的道理。有些历史时候不需要十全十美的道德圣人，更需要的是无德无才的三尺小儿。刘邦的汉家天下正是时代的选择

此剧结构分明，意见中肯， 点例结合，画面感十足。 宇宙有惯性定律，马上行动。

牛逼的系统带着一个傻缺主角…没这系统着主角连个普通人都不如！

现在好像明白了经典剧集和言情剧集的一些区别，言情剧集也不乏词藻华丽，期中也可能蕴含着一些人生哲理，人与人之间的故事也会让人感动。可是读完也就是了，期中的意义也就那样。经典剧集是不一样的，读完让人心中震撼，在中途高潮中甚至让人不忍心再读下去，怕错过这些也好像是那种舍不得读完的感觉。读过之后会让你对当时的时代背景人物现实了解太多，让人去体谅文中不同人物的选择，不会带有非黑即白的现代世界观去评价人物。封建土司制度在藏区存在很多年，农奴制度下社会最下层的奴隶们生来就没有选择，甚至连孩子一生下来就要继续为人为奴，惨遭剥夺。面对不幸的现实却也从未想要去反抗，他们认为这就是自己的命运，文中让我很记忆深刻的便是经历饥饿的奴隶们只是绕着土司的城堡走动而不想着要群起反抗。他们生来认为自己便是下等的，奴隶怎么敢去反抗主人。而看过来看着每个中国封建王朝末期，无疑是土地兼并到达顶峰，下层人活不下去了，没有饭吃了才会去反抗造反。而这些奴隶宁愿饿死也不会反抗。脑子里面就没有这个意识，不得不说信仰的力量太过巨大，甚至有些统治阶层可以为了维护自己的利益而用这些有利于自己的“信仰"去奴役下层的贫苦百姓。贵族说什么便是什么，让你杀人，让你侍寝，让你把自己的命献出来就献出来，就好像对待猪狗一样，这些奴隶在奴隶主手里连猪狗都不如，他们是可以被用来交换出卖。看过人皮鼓，用奴隶头来祭祀的酒炉等。所以说是历史的潮流必须让这些丑恶的封建制度分崩瓦解，红色的汉人也必将解放这个地区，给普通贫穷大众带来解放和新的希望，真的理解开国大典那一句中国人民从此站起来的意义。

我们这个社会不乏世故圆滑，见风使舵之人，这些人虽能得一时之利，但时间是最公正最权威的评判者，正义也许会迟到，但不会不来。在时代的激流勇进之中，有人一马当先，冒着粉身碎骨的风险同固有势力作斗争，不计个人得失，兢兢业业，为的是无愧于心。我想我们学习的价值不在于别处，而在于我们能在别人的故事里受到启发，从而做出自己的人生选择。剧集写的很好，很值得去读。“翅膀”虽然沉重，也依然有人在负重飞翔

一段繁华，这贾府缺了宝玉，缺了一段神魂。开头只看宝玉不上进，却是宝玉心不在这功名之上，在这封建的大环境下，用自己的方式去生活，无奈，无助，不能解脱。