接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》、《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。
这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。
为什么下一任森林之王即位时要折一段《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above？为什么那些在位的国王定期要被杀死？本剧从这两个现象出发，描绘了人类巫术时代的共同心态。书中内容驳杂，印证资料众多，读完此剧也很难给出一个概括。只知道种种现象无非是两个目的，一是增加土地生产力，二是躲避厄运，这似乎是巫术时代人类共同的心态。国王所代表的就是自然生产力，谋杀国王是为了让国王在衰老前死亡，保证自然的旺盛。
辟邪与增产，人类巫术行为的两大目的，书中列举了很多事例。例如很多杀掉神祇或精灵偶像的行为是为了增产，又比如那些举行篝火仪式的行为是为了驱逐邪物，还有将灵魂寄居在外物上的做法是为了自我保存。众多巫术仪式的内在意义与本剧开头的《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above都是相通的，因此编剧全书迂回一大圈，最终还是要解释折《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above的存在意义。
本剧最有启发意义的观点是将巫术与科学并列，认为二者内在逻辑有相似性。社会发展经历巫术、宗教和科学三个时代。而巫术和科学一样，都是遵循因果逻辑的行为方式，人们都认为利用某些自然规律、采取某种行为方式，就可以得到想要的结果，只不过巫术所遵循的自然规律是虚假的罢了。与之相对，宗教与上面二者相反，人类把握不了自己的命运，因此将命运交到神灵手中，期冀得到神的救赎而不是自我解放。
巫术遵循的规律是交感规律，可以分为两种，一是模拟巫术，二是接触巫术。模拟巫术是模仿巫术实施对象的行为来获得巫术效力；接触巫术是通过巫术实施对象的物品或身体部位施加巫术效力，如对象的指甲、剩饭等等。
不过本剧研究的一个前提很让人怀疑。人类学坚持从低到高的发展路径，认为把原始人类现象放在这条路径的不同地方，就可以刻划出人类发展的完整轨迹。本剧也是如此，众多的事例添加在编剧设想的解释路径上，每一个小事例构成了解释的一环，环环相扣，最后真相大白。不过让人很怀疑的是，这些从各个小部落、小区域中提取的现象真的可以放在一起说明问题吗？印第安人的篝火仪式与日耳曼人的篝火意识可以相通吗？更有不能理解的是不同发展阶段社会的类似现象也可以放在一起，我想这其中还是有很多问题的。
自己最早听说《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above这个概念是因为张首晟和埃隆马斯克自传，但本剧整体读下来感觉是云山雾罩，不知所云，后面几章甚至有点东拼西凑的感觉。建议不需要通读全书，读下本剧第一章和第八章即可。
所谓《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above到底是个啥东西，这里引用下一某书友的评论“《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above到底是什么？在我看来它就是支撑其上一系列事物发展的根本或地基。能为其上所有事物提供解释和说明。即使变革，也会建立新的《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above。’以《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系。‘对人类来说很多事情就会变得容易起来了。比如欧几里得的基本原理和推导出的次生原理，能帮人们解决很多问题，甚至是非几何领域的问题。”
万鼎7.6 / 10
我在人间，在众生，在每一分毫里，都曾遇到过让人感动的文字，阿季的文章不容错过
哒哒哒😊7.7 / 10
总体来说不错，最后的结尾有点仓促啊，还以为会找齐水晶头骨长生不死羽化升仙呢，哈哈
木叶2.1 / 10
这些年一直有一个愿望。一希望所有即将。为人父母或者已经为人父母的人，都能学习一下心理学，学习一下，亲子教育学习一下家庭关系。让孩子们的童年多一些阳光，少一些阴霾。
《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》以正面管教为方法，以自身经历和实际案例为依据，给我们呈现了一个家庭该有的教育场景。
没有父母是完美的，也没有父母是不爱自己的孩子的。希望我们每一位父母都能跟孩子一起不断成长，不断进步。这部剧为我们的成长指明了方向和方法。
幸福的童年可以治愈一生；不幸的童年要用一生来治愈。
希望我们能够多遇到一些这样的好剧，希望所有的孩子们都有一个幸福的童年。。
观影心得
未知演员先生是我非常敬重的一位学者，语言风趣，逻辑清晰，言简意赅，用简单通俗的语言讲述学术问题，这样的人，必然是一位知识渊博、心胸开阔、眼界超然的大师！非常棒！
如何奋斗为女皇，为后世创造盛世做人才储备，为选拔人才做创举，但同时又酷吏横行，用血换来政局稳定。在那个时代她既离经叛道，但最终又回归传统，她是集各个方面矛盾于一身的神奇女子！！！
接触社会学的第一本剧，小到家庭氏族大到社会国家，都是人活动的社区，人行为的社会性很显著，边追剧边回想过去二十年接触的人、发生的事，那些我以前无法理解的事情都释然了，小时候觉得不符合人性的事情，现在也都明白了它发生的必然性，有一种“只缘身在此山中”的顿悟，家庭并非纯粹由感情维系，潜层次的权利斗争和个人利益得失是无法避免的。中国即使到现在仍旧是乡土性的社会，讲究人情，有它存在的合理因素，甚至从另一方面的一定限度上讲，它有利于社会秩序的维持，但这一功用在强调建设法治社会的当下无疑是越来越弱的，不过我相信，乡土性的生活领域，自有自己的一套生活模式，世代相传，看似最不需要法律，但在当下的社会背景下，实际却最需要法律，并非是拿法律规训，而是要有法律关怀，这也许跟《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》、《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》里表现的冲突有相似之处，我的大学法理老师说过一句话，“中国的法律人不仅要有精英意识，更要有人文情怀，不仅要往上看，更要关注基层”。 这部剧我看得不深，但也颇有感悟，可以反复观看。
玛莎.盖尔.霍恩，应该不是完全像书本里的样子，但她的活力、坚韧、独立和勇气，激励着我，永远不要失去好奇心，永远要清醒地做自己，还有，要学会更好地爱，要去创造和开拓！
这部剧刚开始的情节是最吸引人的，以算卦看相驱鬼救人为主要事件。但是后来随着编剧的实力逐渐增加，接触到越来越多的大人物，接到的案子也都关于着灵异界的安危，乃至于整个以人为本的大道的安全。我最佩服的是编剧埋下的伏笔，不管是多少章以前埋下的伏笔，编剧总能在下文儿给以解答。而且编剧的脑洞非常大，构造了一个完整的体系，塑造了人妖鬼魔尸神形形色色的人物，我觉得最优秀的一点儿就是坐着，给予每个人物都有很鲜明的个性特征，比如说鱼眼儿，又比如说是徐玄，人王等。但美中不足的就是从整个框架结构来看，避免觉得头重脚轻。有时甚至编剧之前挖的坑，后面儿去填这个坑时，就显得比较随意，我就只想说，编剧，咱能不能考虑一下读者的感受呀？反正众多人物最后的结局和我想的太多的出入，但编剧毕竟是编剧，什么都跟读写想的一样，那岂不太平平无奇了。另外我觉得大结局之后的续写就不太好看了。个人观点不喜勿喷。
现在的年轻人嫌弃的七大姑八大姨的生活方式，可能是过去的年代必须的模式，因为日子太苦了，必须大家一直相互支持着才能活下去，剧里好多人生的关键点都是没有朋友和亲戚的帮助，就活不下去，人与人之间得关系就是你欠我，我欠你。但是这种模式最大的问题就是太依赖于这个圈子里所有成员的道德水平，但凡有一个没有良心的白眼狼，其他成员就会被吸血。剧里基本就没有特别坏的人，整体都是挺温暖的调调。最感慨的是剧里人生的前三十年都是越来越好的，而人一旦开始老去，就再难有好事发生，越来越多的病痛和离别。
发现一个优点，少年公主和少年沈惊鸿是找年轻人演的
为什么下一任森林之王即位时要折一段《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above？为什么那些在位的国王定期要被杀死？本剧从这两个现象出发，描绘了人类巫术时代的共同心态。书中内容驳杂，印证资料众多，读完此剧也很难给出一个概括。只知道种种现象无非是两个目的，一是增加土地生产力，二是躲避厄运，这似乎是巫术时代人类共同的心态。国王所代表的就是自然生产力，谋杀国王是为了让国王在衰老前死亡，保证自然的旺盛。 辟邪与增产，人类巫术行为的两大目的，书中列举了很多事例。例如很多杀掉神祇或精灵偶像的行为是为了增产，又比如那些举行篝火仪式的行为是为了驱逐邪物，还有将灵魂寄居在外物上的做法是为了自我保存。众多巫术仪式的内在意义与本剧开头的《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above都是相通的，因此编剧全书迂回一大圈，最终还是要解释折《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above的存在意义。 本剧最有启发意义的观点是将巫术与科学并列，认为二者内在逻辑有相似性。社会发展经历巫术、宗教和科学三个时代。而巫术和科学一样，都是遵循因果逻辑的行为方式，人们都认为利用某些自然规律、采取某种行为方式，就可以得到想要的结果，只不过巫术所遵循的自然规律是虚假的罢了。与之相对，宗教与上面二者相反，人类把握不了自己的命运，因此将命运交到神灵手中，期冀得到神的救赎而不是自我解放。 巫术遵循的规律是交感规律，可以分为两种，一是模拟巫术，二是接触巫术。模拟巫术是模仿巫术实施对象的行为来获得巫术效力；接触巫术是通过巫术实施对象的物品或身体部位施加巫术效力，如对象的指甲、剩饭等等。 不过本剧研究的一个前提很让人怀疑。人类学坚持从低到高的发展路径，认为把原始人类现象放在这条路径的不同地方，就可以刻划出人类发展的完整轨迹。本剧也是如此，众多的事例添加在编剧设想的解释路径上，每一个小事例构成了解释的一环，环环相扣，最后真相大白。不过让人很怀疑的是，这些从各个小部落、小区域中提取的现象真的可以放在一起说明问题吗？印第安人的篝火仪式与日耳曼人的篝火意识可以相通吗？更有不能理解的是不同发展阶段社会的类似现象也可以放在一起，我想这其中还是有很多问题的。
最近很爱读未知演员 决定明年用年假至少完成两次独自旅行 独处是一个人最大的自由 对于那些只有在热闹人群中才能感到放心的人来说 找不到自我的真正价值所在 要依靠别人才能使自己感受到存在 和人相处 无论是朋友还是敌人、在社会生活 不免要对规则进行种种妥协 只有独处时才是最真实自由的自我
韩国终于做出了国人无法抄袭的综艺。
自己最早听说《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above这个概念是因为张首晟和埃隆马斯克自传，但本剧整体读下来感觉是云山雾罩，不知所云，后面几章甚至有点东拼西凑的感觉。建议不需要通读全书，读下本剧第一章和第八章即可。 所谓《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above到底是个啥东西，这里引用下一某书友的评论“《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above到底是什么？在我看来它就是支撑其上一系列事物发展的根本或地基。能为其上所有事物提供解释和说明。即使变革，也会建立新的《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above。’以《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above为根基，运用逻辑去找到超出我们认知极限问题的答案，进而建立其他理性思维体系。‘对人类来说很多事情就会变得容易起来了。比如欧几里得的基本原理和推导出的次生原理，能帮人们解决很多问题，甚至是非几何领域的问题。”
我在人间，在众生，在每一分毫里，都曾遇到过让人感动的文字，阿季的文章不容错过
总体来说不错，最后的结尾有点仓促啊，还以为会找齐水晶头骨长生不死羽化升仙呢，哈哈
这些年一直有一个愿望。一希望所有即将。为人父母或者已经为人父母的人，都能学习一下心理学，学习一下，亲子教育学习一下家庭关系。让孩子们的童年多一些阳光，少一些阴霾。 《《鸟瞰地球》（第四部）Earth from above》以正面管教为方法，以自身经历和实际案例为依据，给我们呈现了一个家庭该有的教育场景。 没有父母是完美的，也没有父母是不爱自己的孩子的。希望我们每一位父母都能跟孩子一起不断成长，不断进步。这部剧为我们的成长指明了方向和方法。 幸福的童年可以治愈一生；不幸的童年要用一生来治愈。 希望我们能够多遇到一些这样的好剧，希望所有的孩子们都有一个幸福的童年。。