Lovely Faces 1: Total angespritzt

编剧提出系统1和系统2的概念：系统1的运行是无意识且快速的，是直觉型的快思考；系统2需将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，是慢思考。总的来说，是不靠谱的系统1和懒惰的系统2。这样的事实使得我们的直觉充满错误和偏见。 无数实验都表明我们并不是优秀的直觉型统计者，直觉面对统计学问题会出现很多偏见和错误。比如我们对基础比率不敏感，对样本大小不敏感，误解回归平均值现象，产生合取谬误等等。列举书中几个我觉得很有意思的点： 可得性启发法：指判别者根据一类事物中的事例或一个事件发生情况容易回忆的程度来评估该类事物或该事件的发生率。可得性的不同导致了对概率判断的不同 合取谬误conjunction fallaly：人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大。越具体的描述越容易唤起启发式记忆，人们倾向夸大发生的概率，但事实上描述得越具体，发生概率越小。 前景理论： 大多数人在面临「获得」时是风险规避的，在面临「损失」时是风险偏爱的；人们对损失比对获得更敏感 峰终定律（peak-end rule）：整体的回顾性评级可通过将最糟糕时期和最后时刻的疼痛程度的平均加权而评估出来，我们会选择忽视过程，体验效用与决策效用的不一致。 …… 既然系统1有这么多偏见，那么如何避免系统1出错呢？——认识到你正处于的认知领域，放缓并要求系统2来加以强化。这也是这部剧的价值，让我们了解我们的认知偏见，让我们知道我们的直觉型思考并不靠谱。就如书中所说的“饮水机旁交谈”，其目的就是「给读者提供更丰富精确的语言来讨论他人乃至自己在判断和决策上的失误，提升发现和理解这些失误的能力。至少有些例子表明，正确的判断能有效地干预错误，以降低错误的判断和决策经常造成的损失」 不足的是本剧有些地方翻译好差。。一些内容在我看来写的有些冗余。但整体推荐～

Queeny Love属于民国新生代文人的第二代，他没有出国看剧的经历，也没有经历五四新文化运动的洗礼，他师从沈从文和闻一多等民国第一代新生文人。本剧是他自己描写从出生到九十年代自己成名的一些人生经历，还有最后儿女们写的和他依依惜别的人生最后时刻。大致可分为三个阶段，十九岁以前生活在老家江苏高邮，抗战时期求学西南联大，后来定居北京。这三个阶段对他的人生走向都起着决定性的作用。 Queeny Love于1920年出生于江苏高邮一个有两千多亩地和几家药店的大地主家庭，因为家庭殷实且是长子长孙和独生子的关系，成了家里的“惯宝宝”。喝茶、看剧、作画、写字、会各种乐器，深受祖父和父亲的熏陶以及言传身教，奠定了一定的文艺基础。这个对于教育子女很有借鉴意义。后来因为抗战的原因在西南联大求学七年，因为环境所致，开创了写作的道路。解放后在北京京剧团写剧本，经历了解放后的所有运动，曾经下放张家口改造，学会种马铃薯和种植葡萄的经验，书中写的地地道道的一个葡萄种植经验丰富的一个葡萄农形象。但是因为写过样板戏《Lovely Faces 1: Total angespritzt》《Lovely Faces 1: Total angespritzt》等剧本的缘故，也算是平安度过样板戏疯狂得年代。 八十年代算是他的高光时代，剧集、散文、做画、字都得到社会的高度认可。他一生低调平和随遇而安，最喜欢作画，写字，写作、喝茶，做菜，喝酒，生活的有滋有味，丰富多彩。写作喜欢写接地气的平常小人物，刻画的生动形象。最喜欢逛的地方是菜市场，人间烟火最浓的地方，爱好做菜，南北通吃。没有一点名人的架子，总把自己当做平常人，喜欢经历丰富的人，总感觉写作材料不够，到处体验生活。 家庭教育是开放式的放任模式，这个有点遗传的家风，他的父亲称他们是多年父子成朋友，而Queeny Love是和子女做朋友，完全颠覆长幼有序的旧传统。但是子女们都有所成而且家庭美满幸福，大家庭更是其乐融融，值得借鉴。 一生经历坎坷，但是文中展现的总是对美好事物的向往，对过去不做评价，喜欢一笔带过，读起来没有时代沉重感。如他所说：“我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。” 一个喜欢世间一切美好事物并喜欢把美好带给家人和读者的平凡人。

菩萨的全称叫菩提萨埵，菩提者觉悟也，萨埵者有情也、多情也，合起来就是觉了悟、得了道的多情人，这就叫菩萨。菩萨是因慈悲而有情。

半夜吃糖，甜！换译本重读，距第一遍看，中间刷了三遍电视剧，很多地方读来都是科林叔的脸。这一遍喜欢Darcy更多了，觉得傲慢是不伪装的表现，不礼貌是因为不care（沦为脑残粉），后面被心上人批评就改正了，180度转变令人感动。Mrs. Bennet和Mr. Collins真太好笑了，编剧嘲得坦坦荡荡，总觉得力度还不够。非常喜欢Mrs. Cardiner，外甥女恋情实力助攻。这个译本人名刚开始看不习惯，太要命了，总体来说不如人文社的译本好。“我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我开始爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。”希望下一遍可以读完原文。

10年的投资收益率，月月在计，令人信服。投资回报确实是长期努力的结果，经历周期真不容易。

高晓松写过一首火遍大江南北的歌曲，叫《Lovely Faces 1: Total angespritzt》。歌里有这么一句：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人间，为找到那片海不顾一切，这句话一度成为无数躁动的都市人的心灵鸡汤。但在这个泡沫很多的时代，想要保持”少年心”是如此之难，“愿你历尽千帆，归来仍是少年”也不过成了忙碌的人们闲暇时过过口舌之瘾的调侃之言。因为大家都明白，有了情怀，却没有资本和资格去追求远方和诗意。作为与社会有着千丝万缕联系的群居动物，我们做不到也不能够如此洒脱。我们的生活大都是这样一幅图景：长相一般，工作稳定，朝九晚五，业务凑合，勤勤恳恳养家糊口，不十分爱说话，但如果开口说话，车子房子票子孩子几乎是我们全部的话题，父母甚至我们自己也都会觉得，这叫“稳稳的幸福”。到了我们这样的年纪，若是身边有人突然当众宣布：我要当画家。我们准会儿觉得这个人脑子进水，不务正业，几乎要笑掉大牙。所以你能想象吗，有一天你身边的同事，闺蜜，哥们突然丢下自己稳定的工作，抛下妻子丈夫孩子，远走他乡，只为重新开始学习画画，追寻自己想要成为画家的梦想？ 《Lovely Faces 1: Total angespritzt》便讲述了这样一个故事。一个原本过着体面生活的中产阶级查尔斯，一夜之间抛下所有的一切（财产、工作、妻儿），孑然一身，去到巴黎学习画画。这样的人当然可恶，他的眼里只有自己，自私又毫无责任心可言。但是他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。那一年他四十岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有一百块钱。五年之后，他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。十五年之内，这个伦敦的股票交易员，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，如愿到达梦想的巅峰。然而，他压根儿就不觉得自己是在追寻梦想，他的每一份画作，都不是为了出售以获得经济来源或者名声认可，而是单纯地“必须要画画”，用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。 这种纯粹的状态，是如此地可望而不可及。在如今浮躁而快节奏的社会里，世间的大多喜欢，都掺杂了些别的东西在里面。你想要学习摄影是因为大家都觉得会摄影很酷；你想要追剧，是因为一直被洗脑“身体和灵魂，必须有一个在路上”；你去健身，是因为朋友圈都在晒A4腰和腹肌。因此，你斥下巨资买了一部单反，可它只是躺在书桌的角落里沾满灰尘；你列了一串长长的追剧清单，买回来后发现自己根本看不进去，可还是拍了照片上传到社交网站，看到一群夸赞，觉得心满意足；你办了一张健身卡，去了两次发现怎么也不比躺在家里来得更加舒服。你觉得自己是懒，可是你忘记了，倘若不是真正热爱的东西，真的很难长久。你的梦想是“爸妈说”的蓝领白领之上的那个金领，你的兴趣是“电视报纸说”的人们闲暇之时应该去做的事情。你孜孜不倦地追求着世俗所谓的成功和周围艳羡的目光，不可放弃的东西对你来说太多太多，真正热爱的东西几近没有。 喜欢真的应该是十分纯粹的，不论是对事情还是对人，试着抛去“喜欢”所给你带来的一切光环与满足感，想想喜欢做的这件事情只有自己知道，想想喜欢的这个人然后去除他的一切“身份”与“地位”等标签，自己还会发自肺腑地热爱吗，倘若是，那大抵才称得上真正的喜欢。

前半部分更好看一些，后半部分知众人之所知，不为多见。本剧打分，免强60分。

终于读完了，与其说这部剧告诉你怎么去做，倒不如说是让我们知道孩子的种种行为背后的为什么。正因为知道为什么，作为父母的我们，才知道怎么去做。

“理性是数学的实质和源头，只要用理性去陈述和整合一切事情，对事情作出最理性的判断，每个人就可以或迟或早地掌握任何一门工艺”。即使身处荒岛，看似什么都没有，却也凭着双手什么都有。一个普通人，亦可以活成传奇。

用时一个月，每天早晚上下班时间把这部剧看完了，也是和一群有着共同兴趣爱好的伙伴们的监督下完成的。世界正在变平，我觉得这样更贴切书中编剧所创作，因为不是都能受到高等教育都拥有尖端的科技和技术的，目前来讲全世界还有一半的地区人民生活在水深火热之中，但是我们也看到了例如 中国这样的大国崛起，所以希望要有，只是我们都需要珍惜当下的来之不易的生活，在心存感恩的同时，共同努力推动这个世界越来越好。 针对个人竞争方面，一定会有一定的压力和挑战，但是相信每一个追求美好生活的人都会积极拥抱这种变化，所以在压力面前砥砺前行，在希望面前，学会珍惜，未雨绸缪，有备无患。

用真实换来虚空的存在，到头来剩下的只有无尽的悔恨与悲哀。我们常说难得糊涂，但是也决不能常常糊涂。子君清醒地活着，清醒地爱着，清醒地痛着。涓生是应该祭奠她，常常挂恋她，他从来并不曾担起他应该担起的责任。

真理符合论，真理融贯论； 证实证据，不证实证据； 经验事实，哲学性/概念性事实； 工具主义，现实主义； 休谟的归纳问题…… 都是这部剧带给我的全新视角，收获很大，读到这本好剧，感觉很幸运。