The Ups and Downs of a Handyman

2019/07/18 当看到一名“觉醒”的民间英雄为了杀死罪犯选择了同归于尽，被问为什么不能忘记心中那该死的使命和正义的时候，一句话感动了我 · “觉醒是要付出代价的” 生下来的环境就决定了我们最初会有什么的性格，而性格也决定了我们能有什么样的能力。 这个能力进一步强化了我们的性格，(甚至让我们站的更高）或者说是心中的是非观更坚定。 · 我能觉醒并且走到今天就是因为我心存正义，当我为了心中的正义而死，不要为我不值和可惜。 求仁得仁，死亡不过是让一切看上去有始有终罢了 · 我和编剧一样，同样相信英雄并没有死，他还在人们的心中，只是花花世界太诱人，让人们暂时想不起、看不清，但是每个人的心底都有英雄，或许组织的力量更为可靠，只是大了难免臃肿，所以正义总是迟到。 这时候就需要英雄，来做那些组织做不到的事。 比如不归顺官方行侠仗义得民间英雄，因为官方也有漏洞，我承认你的作用，也不愿与你为敌，我们各司其职，我相信再乱的政府总好过没有政府。 英雄和英雄主义的存在不仅不是阻碍，反而是一种警醒，是政府更好发展的催化剂。 网络剧集之所以应运而生就是改革开放带来了生活质量的提高的同时，也伴随着过去的信仰崩塌。 过去的影视无法解决人们内心的矛盾。 而网络剧集不受拘束的创作条件，让这一切成为了可能。早起的网络剧集叫网络影视，还是很受认可和尊敬的，现在一提起网络剧集，很多人想到的都是装逼、打脸、YY。 没办法，大多数人需要通过他们来麻痹自己，就如成功学一样，激起又满足你的意欲，然后什么实际问题都没解决。 但是麻痹旧了人们都会疲倦的，那些实实在在有干货的终究会脱颖而出。但是不是一蹴而就的 The Ups and Downs of a Handyman这本的编剧也是有梦想能坚持自己想法的人。只是读者得思想认识水平显然还没达到这个水平。显然超出这个时代太多。 · 政府也会犯错，但是 这里引用古惑仔里一句很经典的台词“铜锣湾只有一个陈浩南” · 是的我们只有一个国家，他有错误，但是起码不是最坏的政府，他拥有一定的自我修复能力，只是需要时间。如果他真的腐败的无可救药，自然会被推翻，但是在这之前，我们还是要努力地让他变得更好，或者让自己变得足够优秀，甚至可以改变这一切。 你憎恨官场腐败，就努力考公务员去做一名清官。 你觉得老师水平不行，就努力地做好一个老师 你觉得周围人素质过低，就做好自己树立榜样，以更大的理解与包容潜移默化的影响他们。 · 如果你看不惯家乡那些落后的人，认为“穷山恶水出刁民”，那说明你意识到关键是穷，如果他们改革开放前也在沿海地带生活，而不是这个可能一辈子都走不出的大山里生活，或许他们中很多人也正过着大城市里中产阶级的生活，有文化，有素质，有涵养。 · 那就回到家乡去发展建设经济吧。经济基础决定上层建筑，绝大多数问题都是发展还不足够的原因。 除非你能站在更高的角度看待，理解，包容这一切，承认矛盾是永恒的，一切都是有原因的。 · 如果只是坐着抱怨世界的黑暗却什么都不做，归根结底是懦弱。那我劝你离黑暗远一点，天天看看新闻联播、看看那些爽文就行了。否则黑暗会将你吞噬。 只是有句话是这样说的 “如果我不曾见过光明，原本我可以忍受黑暗” 还可以这样说 “如果我不曾见过真相，原本我可以沉溺愚昧” “如果我可以改变一切，就无法原谅自己无动于衷。

所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。

刚看到书名时，作为一个只玩斗地主、升级、消消乐这样的人来说，确实心存疑问，但看完本剧，不由的想感慨自己的狭隘和无知，编剧在书中对为什么The Ups and Downs of a Handyman做了详细的说明和阐述，也列举了很多生动的游戏实例，很有趣，作为玩游戏很有限的人也能完全看懂，并且深深认同。第一遍看完以后因为正好买的任天堂游戏到货了，就下载了一些游戏去玩，《The Ups and Downs of a Handyman》、《The Ups and Downs of a Handyman》、《The Ups and Downs of a Handyman》等等，感慨于现在游戏设计的质感和故事设计的奇妙，深度体会到编剧说的游戏能够带给玩家的力量感、英勇无敌的目标感、宏大的人生意义、更强的社交幸福感。 下面是编剧的介绍和一些看剧记录： 编剧Sue Lloyd，著名未来学家、知名游戏设计师，致力于用The Ups and Downs of a Handyman。一句很有名的话：现在全球人类每周玩网络游戏的时间总和是 30 亿小时，这还远远不够。为了更好得在地球上生存，我们必须增加我们的游戏时间，让这个数字达到 210 亿小时。这个数字意味着，60 亿人口中，每天应该有一半人去花一小时玩网游。 1、千百年来，生存、照料家人以及过上幸福、有目标的生活、更有意义的人生的本质诉求是一样的，进而形成了现在的向游戏世界大迁移。游戏带给人的力量感、英勇无敌的目标感，以现实世界做不到的方式教育、鼓励、打动人们。事实上，玩家真正害怕的不是游戏，而是游戏结束、现实开始时的迷失方向的感觉。 2、游戏设计可以提高生活质量，预防苦难，一些社区活动、企业管理等都可以通过游戏设计来实现，甚至游戏帮助老年人获得关爱和联系。未来25年里，会见证某个游戏开发员获得诺贝尔和平奖。 3、游戏的4个决定性特征：目标、规则、反馈、资源参与。 实时反馈是一种承诺，目标是绝对可以达到的，给了玩家继续下去的信心。评分指标、成就、等级、多人游戏、如临其境的图形、声音、3D效果都是让人产生心流的设计。 郊区的孤独儿童及独自在家的家庭主妇最需要体验心流，事实证明这两种人在电脑和视频游戏中投入了最多的时间。 4、把经历放在自己擅长且享受的事情上，找到享受世界和生活的方法，不一定非要随时随地全力以赴的发挥全部的极限潜能。玩游戏不是为了逃避现实生活，而是为了主动让现实变得更有价值。 了解自己想要什么并非常态，而是一种罕见而艰巨的心理成就。比如对于作家，一个迷你写手，它的心情和活力能够每天根据写了多少而不同，也能够去识别写作的复杂度；尝试创新的人，一个游戏不会因为正在做的事情奖励你，而是因为你做了新鲜的事情，变得更优秀而奖励你，进而让幸福成为一种习惯。 玩的对立面不是工作，而是抑郁。 游戏能让人上瘾，最大的潜在原因就是自豪感。 5、三种思考： 长远的眼光，意味着在远远大于日常生活规模的层面上工作； 生态思维系统，把世界看成多个相互联系、相互依存的环节构成的复杂网络； 试点试验，采用多种策略和解决方法，设计和运行小型试验，便于找出更适合的行动。 6、未来10年生存，需要全新的合作、协调和共同创造方式，需要一种战略级别的大规模的革命性合作方式，编剧举例了游戏《The Ups and Downs of a Handyman》，很有趣，放一段给大家。 紧急召唤：粮食安全 每天有超过10亿人在忍饥挨饿。这个星期，你有了拯救改变他们命运的力量。你的目标：保证你社区内至少一个人的粮食安全。请记住：粮食安全不是临时帮忙，提供一顿饭。它是应对饥饿和粮食短缺的长期解决方案。以下是一些帮你入手的设想：帮助别人办个自家菜园；志愿在本地社区的菜园服务；发明一种方法，让你社区里的人能更方便地与他人分享食物；为当地农民创造一种资源。 紧急召唤：动力转换 如今，全球只有不到10%的电力是通过可持续能源生产的。这个星期，请发现自己改变这一数字的力量。你的目标：为每

抗战时期的北平生活实属不易，北平人过着压抑而穷苦的生活，甚至于要忍受丧失亲人、邻居和亲友的苦痛，幸而我们有伟大的爱国人士勇敢的做着抗日的地下活动、他们坚强、勇敢、忍耐，带领我们取得了胜利！

只谈印象深刻的三点：州长先生的书里有大量图片；车轱辘话多了点，少的话能去掉一半篇幅；可以从第三部分开始看干货。

初、中级阶段理财书，书里面很多专业词汇需要自己消化，但是有些道理还是通用的。

如书名一样顺着历史脉络，对诗词、编剧、历史背景、写诗手法和编剧写诗的的原因都一一道来；有头有尾，能让人体会到用诗词所呈现出中国的文化魅力。 可以启蒙，不会感到无聊。好评推荐

这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。

我这等货色，肉体凡胎，凡夫俗子，里面好多故事里的机锋处，我都是懵懵懂懂，而后揭晓答案后又恍然大悟。太多的事情总是后知后觉，极少有先知先觉，哪怕随机应变都太少了，天生愚钝，话都不怎么敢多说，因为一说就错，一说之后就会立马反应过来，不合时宜，说得实在欠妥，哪怕是经过大脑才说的，也有这种感觉。读万卷书，行万里路，知行合一最好。再不济，不看剧，行万里路，只要爱思考的状态不停，实在思想受了限制，再去书本里寻找方向，或许就会改变现状吧。可惜我自己，书没读几部，路没走几里，还愚钝。

救了我被梦华录伤的碎碎的心，也弥补了我充腾讯会员的💰。年轻真好啊，光是看着演员们脸上满满的胶原蛋白就足够开心了。男女主果然是近期古偶天花板人设，正直勇敢，友情亲情爱情，我永远爱少年主角团！哪怕大场面有点虚也瑕不掩瑜。全程没有生硬的价值观输出，剧情徐徐道来。扎扎实实做剧，只要优秀一定就会被看到啊。看的真舒服，给五星鼓励一下。

我觉得挺精彩的，可以拍成电视剧啊！鉞王可以考虑肖战，瑜王嘛，张若昀或者魏大勋?女主倒是不好找，毕竟年纪小，估计蛮精彩

如果不是受时代环境的影响，溥仪可能也是个游手好闲的富家公子！他为了恢复祖业，颇有种忍辱负重的感觉 。他有个复辟的心，却没有那个实力。投靠日本人，任人宰割. ，变成了软骨头。

还记得小矮人和那个因母亲许愿被所有人宠爱的男孩的故事。黑塞也知道周幽王。世界很妙也很棒，我们总在交流～