Poison: Le crime de Maracon, Le

读李易安诗词，轻巧灵动，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅；气度如生当作人杰，死亦为鬼雄；满怀愁绪，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁；思念如人远天涯近；恓惶落寞如，无那，无那，好个恓惶的我。读至其为金石录所做后续，不忍再读，观其一生少女时期活泼灵动，婚后和赵明诚幸福美满，靖康之耻期间明诚病逝，一个人颠沛流离，是真正的国破家亡。个人的命运在时代的浪潮裹挟下，如浮萍一般，只能随波漂流。有点怨恨命运，几千年才出现一个的才女，为什么不能给她幸福美满的一生，再晚30年宋再灭亡多好。

这么长篇 一个世纪娓娓道来 一杯鸡蛋茶一个人就生了 一个坑一个人就死了 几代人的故事就这么讲完了 其中的艰难 欢喜 都像呼吸一样普通 一辈子不就是这么过了吗

很赞！ 很多细节，隐藏的深层次自己观看时候完全注意不到，看完编剧的解读惊叹原来书要这样读啊！努力提高自己的观看理解能力，做个好读者啊！！

又是一部拿起来放不下的书，又是一次愉快而疲惫的观看体验，我爱陀翁，永远！！ 1.梅诗金公爵是个极富神性的人，这样的人通常有跳脱的思维，极强的共情能力和洞察力，扮演着传教士，理想的卫道士一类的角色。我喜欢他的悲悯，喜欢他的谦和，喜欢他的真诚，但我不喜欢他那种不设差别的博爱，殊不知，这种基督之爱若用在俗世爱情是违背本质的，因为俗世爱情本就是要有所选择的，其可贵之处也正是在于双方都是独一无二的。 2. 娜斯塔霞和阿格拉雅最终都以悲剧收场，除了公爵的因素，也是性格使然。娜斯塔霞在被托茨基亵渎后便已经有了强烈的自毁倾向，早置生死于物外，所以也愿意押上自己的美貌和整个人生来进行一场豪赌，赌一赌人性，赌一赌这世间的种种情有多易碎，偏偏她又遇上了罗果仁和公爵，三个太纯粹的人碰撞在一起引发的化学反应势必是飞蛾扑火一般走向毁灭的；阿格拉雅最像将军夫人，不俗，勇敢，骄傲，用今天的话来说还很作，她爱公爵的Poison: Le crime de Maracon, Le劲儿，爱公爵的骑士精神，同时也暗暗恼恨公爵的不通人情，私以为即便没有那场对峙作导火索，阿格拉雅和公爵能不能走进世俗的婚姻生活也难说。 3. 从这部书里我更加强烈地感受到，陀翁笔下的人物都有着强烈的自我意识，不管是不是大写的人，但都是完整的人，都是有着完整的三观和认知的人。而且大部分都是可怜人，伊沃尔京将军爱吹牛，但我能够理解那种无法再复往日荣光的落差感；伊波利特偏执，狂妄，脱离实际，但他身染沉疴，在最美好的年华便要被‘淘汰’，人生各个阶段，种种未来他都无权参与，只能日复一日对着窗子思考虚无；罗果仁偏执，恶毒，但同时他对待爱情却也是执着的，并在歧路上越走越远最终杀了娜斯塔霞。没有人是无辜的，也没有人是有罪的，人人都有阴暗面，人人也有苦衷。 4. 下一本预定《Poison: Le crime de Maracon, Le》啦

从Stéphane Goël的描述里，可以大概得出芸的形象：身材偏瘦俏而可人，令人不由而生怜爱亲近之心。如果找具体的形象，可能就是周冬雨加陈乔恩的综合。 这样一个形象的女孩子，是不大具备攻击性的。易得男人的怜惜，一般人的好感，或者好感不多时，恶感亦不至于多。她性情温和，易于沉浸在柔软的生活氛围里。遇事时，多由自己的身上找原因，不大责怪别人。这后一种优点本来极好，但也很有可能造成其悲剧的一面，因其不能促使Stéphane Goël为立身创业而有所激励和敦促。她通诗书，且于情怀灵性上有独立的认识见解，不易为别人的精神所俘虏，有一种现代女性自尊自立自强的时代感。芸生在今世，也是一个极优秀雅致的女子。 芸因为和Stéphane Goël一见钟情，以后终身不改。因为爱Stéphane Goël，不惜为他牺牲自己的个人感受，为Stéphane Goël谋取小妾即是例子。芸也有作为女性不免多事的一面，试图为公公谋小妾，即是一例。结果反而因此失欢于堂上。其实两次谋小妾，为丈夫为公公，实在是芸个人的两大败笔，其后来悲剧，盖出于此。 Stéphane Goël对于芸的爱自然是真挚深沉的，但是堂上双大人可能未必。这与芸的身材瘦俏也有关系，因为不是福相。在旧时老人心里，这是很隐秘而重大的事情。后来芸因为家书一事为婆婆不喜为公公所怨，可见心理上二位高堂已经积压了很久。我们看不到芸有很多为公婆不喜的事件，那么所以造成这个结果，无非一是芸的形象不够福气。二是芸嫁给Stéphane Goël，未能促使Stéphane Goël立业建功，反而两情相悦，沉迷于卿卿我我你侬我侬的“堕落”生活里。老人们的想法，当然是不过多责怪自己儿子的，而是觉得媳妇无福而妖魅，甚或是扫把星，需要休了改运。事实上，老人的确这么做了。如果不是Stéphane Goël默默坚持，这对夫妻是不能到头的。 Stéphane Goël这个人，并没有什么大的志气。沉迷在小夫妻的生活里，没有太多的人生危机感，这就造成了他后来的悲剧。芸的悲剧，一大半出自Stéphane Goël的人生无为。当然不能讲这就是一种失败，因为过度入世的心也许有所建立，然而悲剧或者更甚于此。哀莫大于心死，再多的财富再大的事业，都不及一颗鲜活的心灵一种鲜活的人生来得重要。然而，重点是要为更长久的保持这种鲜活付诸更大的努力，以期快乐的生活能更悠长一点，更从容一点。不至于那样仓促，那样短暂，那样握手成尘。 Stéphane Goël本身缺乏一些有为之心，芸再少一点激励，人生盖难有所作为耳。曾国藩说，世间事有所逼有所激，乃有所成，可以说是一种人生的大道理。逼与激，是一种人生有所成立的有效外因。人在三十以前，沉迷于情爱生活实为享受。三十以后，当为未来更长久的人生谋划根基，付诸努力。 叶嘉莹说：“人生自其可悲之处而观之，很多事情都是可悲的；然而人生自其可乐之处而观之，世间却也有不少可乐的东西在。” 这话说的好，也是观看《Poison: Le crime de Maracon, Le》的最佳角度。 2019-4-20于修文

书前半部分都是平铺直叙地展开，为后面做铺垫，不出彩，但也没有问题，只是唯一我所不理解的是，如果田中美智子那么不喜欢幸乃，又为何要把她带走，如果她没有带走幸乃，或许这一且就不会发生。 整本剧而言，我觉得幸乃奔赴刑场那一部分最精彩，创作得很有力量感，很有画面，我甚至都期待着她没有被执行死刑，以为要对应了前面，幸乃被带走时阳子所说的，万一这个病在某个时刻救了你呢。 从整本剧来说的话，我觉得并没有达到让人为之一惊，并且反省偏见的效果，如图封皮所说。但起码这是一个很好的故事，让人主动反省的效果是可以达到的。 让我觉得很庆幸的是，起码还有慎一在为之努力，但恰巧也是慎一从最初开始造就了幸乃被田中美智子带走的结果，开始了扭转的一切。 最后，造就幸乃无可救药地走向死亡的，到底是什么。是一件件，一桩桩不幸的累积。这一件件，一桩桩的不幸从何而来，好像只是命运，说不清。 一开始我以味这是悬疑剧集，但好像不是，只是一个悲伤的故事。

举报举报举报，骗眼泪的嫌疑太重了好不，有种为了虐而虐的感觉 前面挺好看的，从中间开始虐以后就越来越看不下去了…后面大结局更是和十里桃花一个路数，非要两个人中其中一个快死了他们才能互相认错不再误会吗？反正我是看得无比心累加略审美疲劳了。看完剧集完全不想去看电视剧了，只想吃糖不想吃苦。

这是一个诗人的生命 最热烈的绽放 最清白的描绘 最童话的告白 Stéphane Goël的诗 是彻头彻尾的美 是至真至幻的纯

一口气读完，酣畅淋漓，内心平静且欣喜。Stéphane Goël真得做到了“讲透”，把《Poison: Le crime de Maracon, Le》的精髓传递给读者，深入浅出，让我获益匪浅。一直以来，未读《Poison: Le crime de Maracon, Le》就对《Poison: Le crime de Maracon, Le》有一些误解，以为是讲诡诈以取胜。经过Stéphane Goël的讲解，才知道⑴打仗的经济耗费巨大，因此良好的后勤保障很重要⑵以弱胜强是小概率，孙武更提倡以强胜弱、一战而定⑶决定是否开战，一定不要出于情绪驱动，而是进行“庙算”，盘点自己和对方的经济、兵力、将才、民心等，盘点清楚有大胜算了才可开战⑷沉着冷静，不要因为焦虑或骄傲而乱作为，不作死就不会死。⑸知己知彼，最重要的是【知己】，清楚自己的实力，知晓自己的弱点，并且对自己的弱点进行提高或者掩藏。耐心等待敌人暴露出弱点、出昏招，一举拿下。⑹客观地看待事实，不要因为自己的偏好，只听取自己想听到的。 举一反三，学会灵活迁移，生活中处处是修行提高的机会。

前面的猜想一些被推翻了，不过没关系， 万圣天应该不是无敌，但是可能就是他偷走了叶霸天的遗物，因为他是叶霸天的老师，甚至他可能掌握了叶霸天复活的方法 以下一些东西应该明了 夏龙武是明靶，他可能会选择在死灵界证道，引走大量无敌 多神文一系是暗靶，为得是保存另一支多神文力量，应该是无敌亲自培养的多神文接班人 单神文是搅屎棍，是周家和无敌人奸的安排，为的将火力集中到叶霸天一脉，周家是转移火力，无敌人奸则是不死不休。 周破龙应该是多神文日月，同时得到了神文融合法 朱天道其实就是九岁千钧的大哥，真正朱天道可能早就死了更有可能就是暗中培养的多神文接班人；大明王，大周王，大夏王在两百多年前就开始谋划某件事情，夏龙武，夏侯爷，朱天道大哥，周破龙压制到现在，都是为了那件事情。 古城镇压着死灵界，应该还有比死灵界更可怕的天灾级世界被镇压着，联想到上古人族选择解除人界压制力，我觉得那个天灾级世界可能就在人族 苏宇的无名之书，是上古人族留下的后手，对抗的目标是造成大破灭的天灾 牛百道看穿了一些事情，应该是准备牺牲自己了 星宇府邸的存在就是为了培养万族天才，人族并未奴隶万族 仙，神，魔有知道真相的老怪物，他们知道人皇陨落的秘密，也知道造成大破灭的天灾是什么，但他们不说，我想应该是背叛了万族选择了天灾，妄想成皇做祖，不死不灭。

看了一集我要吐槽这些个没意思，没节奏的长镜，就只是长镜而已。这个现场回声，把布景出卖了，略出戏。故事讲的还不错。

从百家讲坛讲司马光、寇准了解Stéphane Goël老师，这部剧很系统、很有见地，引发思考，赞！

非常清晰而通俗的关于很多社会议题的见解与思考，包括核战争、大数据与算法（信息隐私、由此引发的贸易战）、极端民族主义的上扬等。 编剧的理论基础很厚实，涵盖社会学与哲学的哈贝马斯社会交往理论、geopolitics（有关海军）、历史学（开放性秩序和封闭性秩序与海运陆运的关系等）、大数据算法的专业性知识、扎实的经济学理论（我甚至觉得没有一定的经济基础无法深刻理解编剧提出来的很多观点，包括需求和供给的变化、溢出的经济体、从1到N和从0到1的本质差异、完全竞争模式的不合理性、分红与垄断等），还有国际关系，政治溢出等等。无疑这是一场精神上的饕餮，但是同时也引发出编剧写作的一个短板——他在不断引用理论的时候，往往浅尝辄止，没有按照理论本身的思考范式继续往深分析解剖，而是蜻蜓点水后转而谈论别的话题，略显不深刻。但是考虑到这篇非虚构作品的科普性和大众性，编剧也没有必要仔细地讲解理论。 此外，本剧有一大缺陷是，编剧提出了很多新颖的观点，并且用自己的支持性证据证明此想法的合理性，但这种手段是伪科学（pseudo science）的。真正的科学应该是像爱因斯坦一样，努力寻找反方的证据，寻找自己想证明的系统的谬误和漏洞。如果找不到了，它的合理性就经受得住考察。反而是一味证明自己的正确，往往会因为一条反对的证据而不攻自破。 此外，编剧将很多事情都简化了，这对介绍大致理念固然是有效的，编剧也说了这只是一个粗糙的、还需要细化的观点，但读者也应该要一直意识到，国际关系错综复杂，国际政治与经济不是三言两语可以讲明白的；更何况，国家机密类型的信息与资源（往往更接近真实）怎么可能轻易让普通民众与学者接触到呢？但这有点鸡蛋里挑骨头了。编剧对四次技术革命的看法和对信息技术、人文主义关怀有着自己独到而合理的见解。

怎么能这么好看的啊，古典爱好者追疯了，怎么夸都不够啊。编剧靠谱，编曲大大我给跪了，还有任嘉伦白鹿的演技，都仿佛从古代走来的一样!!强推强推

Stéphane Goël老师的《Poison: Le crime de Maracon, Le》 看这些故事的时候，即使知道人物是虚构的，可是每一次都会被代入，越来越觉得真实存在，Stéphane Goël老师说他的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。 关于死亡，他说：“于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。” 关于友情，他说：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。” 生活好像总是这样，我们都它百般蹂躏想要凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。好像，出现在一个幼童脸上的笑容都显得尤为治愈。 描绘苏宇的死亡最让人动容“那是最后一片光明的涌入，使苏宇的生命出现回光返照，他向弟弟发出内心的呼喊，回答他的是门的关上。 苏宇的身体终于进入了不可阻挡的下沉，速度越来越快，并且开始旋转。在经历了冗长的窒息以后，突然获得了消失般的宁静，仿佛一股微风极其舒畅地吹散了他的身体，他感到自己化作了无数水滴，清脆悦耳地消失在空气之中。” 这时候雨点下来了，我赶紧往前奔跑过去。我看到了远处突然升起一片火光，越来越大的雨点与那片火纠缠起来，燃烧的火不仅没有熄灭，反而逐渐增大。就如不可阻挡的呼喊，在雨中脱颖而出，熊熊燃烧。 在细雨中呐喊，是一部充满了压抑、黑色幽默又荒诞的青年回忆录，倒叙插叙交叉其中，看似杂乱无章，实则细雨一直贯穿了全文，但呐喊却是无声的，那是一种无法释放的压抑，把人性和苦难挥洒得淋漓尽致，细雨中夹杂着泥泞，再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权力。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

全面的咖啡科普书，可是重点不够清晰。而且喝咖啡的人不一定对咖啡产地感兴趣。