Sisyphus Rocks

我去，这个秦明太傻了吧……霸道总裁既视感，作为一个法医真是太违和了

看标题，以为又是老秦的刑侦剧集，开启后，才知道是老秦的科普新作。科普啥呢？人的死亡方法！28种非正常死法，是不是有点瘆人？几欲弃读，幸亏有法医实习生小白和师父聂之轩幽默风趣的“自救小剧场”支撑，读罢感悟:生命只有一次，人生无法重来。本剧28案的案情简练，笔墨不多，也好懂，但案情剖析就比较专业了，我基本是囫囵吞枣一带而过，每案的自救小剧场才是我细品的内容，很接地气，长了见识。老秦心狠，让同一女主夏晓曦死了27次半，真是被折腾“死去活来”呀，想知道女主名字的来历吗？自己去书中找吧。还有，文末有彩蛋哦~~~

评价书的标准一项很松，一颗星送给长度，一颗星送给流畅，一颗星送给happy ending，一颗星送给轻松的睡前体验

基本上能客观公正的描述刘少奇的历史地位和贡献，使读者客观的了解一个党的领导的人生历程。只是内容有点繁琐，读起来吸引力不大。

我也是凑热闹想看看被热炒的书到底说了什么，结果好奇害死猫，看了一个不知道哪里蹦出来的喜欢完全如复活节岛石像一样“美丽迷人”的女性形象的法国变态色老头的意淫之作，还附带赠送一点种族主义。观看过程中随处可见各种槽点，但拖了很久都基本上淡忘了，毕竟把一些思想垃圾总保存在心里也不是个事儿。总之，这种货色也能火一阵，只能说是网络时代长尾效应等作怪的产物吧。要说这部剧的唯一的意义，可能就是能权且作为一个简陋的自我IQ检测仪来使用吧，看看自己能不能有独立的思考和逻辑的思维能力。

远追剧名很想看，细品内容代入难。 编剧从很小就很热爱象棋，从游戏开始走向专业，从公园开始走向世界大赛，过程百转千回确实很立志。一切都少不了自己的努力与付出，非常感谢编剧分享这样的学习体会。 相比学到的方法，我更羡慕编剧的幸运。那么小的他就能找到自己的热爱，被父母呵护着面对挫败，按自己喜欢的方式接受良师的指导，这都是多么幸运的事儿啊。 有多少人长大了都不知道自己的热爱在哪里，你要问我，可能我的热爱就是寻找热爱了吧；有多少人面对失落孤立无援，就像文章里的象棋对手小男孩，输了比赛还被爸爸冷眼相待；又有多少人能遇见伯乐呢？ 希望，越幸运越努力，越努力越幸运，是个循环。

像是《Sisyphus Rocks》的改编，一次类型化的尝试。尽管叙事上略显拖沓，但是在前几集的时间里就已经带出了很多社会焦点性的话题：职场性骚扰，陪酒，网络空间传播私密影像（几乎直指n号房）……但也因为这样，与许多网飞剧有着同样的毛病，贩卖社会/文化符号但却不深入。有趣的还是，导演把视角放在了一个受到性侵害女性的解离世界当中，在这个解离世界，伤痛如旧，但在社会关系上却是温暖的，为自己复仇的父亲，弟弟以及颜圣华。故事如若到第八集结束，就是现实主义的故事，一种“我不会再好起来了”。最后一集的大和解，处理得其实还可以，林晨曦又一次进入解离的世界，和每一个当初想保护她，但却因为环境而无法的人们拥抱和解。喜欢最后一场戏，林晨曦穿过那一个可怕的黑洞，与过去的林晨曦相遇，漫步在海边，太温柔了。

其实满有意义的

太牛了。从冒险屋过来的。又是一本神作。牛啊。每个人物刻画真的很鲜明。爱了。

读完:涨知识啊，原来有那么多试图解释宇宙的理论模型宇宙在你想像中是什么样子的呢？其实我的想像更疯狂:宇宙也许像“某人”手中的玩物如足球，假设足球内有极微小的生物感受球内就是宇宙无边无际，而这足球宇宙就只是我们的玩耍之物。而制造与毁灭就如宇宙的奇点大爆炸和坍塌呢宇宙会不会只是超越所有定律高维生物的玩物呢？高维空间？哦，想像就极烧脑了……嗯，粘贴以下一段诗情画意的总结: 大爆炸几秒前， 我们是无限接近的两点， 你侬我侬， 奈何情多， 炽热如火， 捏塑成奇点，亲密无间。 爱如空气， 我想抽离， 却越发沉溺。 终于，到了忍耐极限。 轰隆！ 霎那生得天边， 顿时有了三界， 还有那令人捉摸不透的时间空间。 你离我越来越远， 能量消散，波长减短， 却由冰冷的蓝，变成灼烧的红。 春芽萌动， 宇宙里没有了爱该有多么惶恐！ 为了追回你， 我的移动速度超过了光， 我看到了身上的光在离我远去。 不，我根本看不到那些光！ 为了你， 我连自己都看不到自己， 这样的妥协有什么意义？ 普朗克说了， 伟大的情事， 就是信任而不监视。 如果我定位你的芳踪， 一定会毁了你的娇容。 试问天地， 爱情是不是有限的生命， 终将随着我们的死亡凋零？ 不会的， 质量-能量是守恒的， 此间的爱情也会恒久不灭。 总会有一个粒子，和你互补相依。

徐老师通过中西医结合的方式来了解自身真的可谓前无古人后无来者，确实值得称赞！而且书中很多讽刺亦是现代国人的最直观的痛点！要做好一个中国人，不要病了就骂中国文化化不好，中医是糟粕！要知道是你自己的生活方式出了问题！佛家就说过相由心生，福自我求！所以好好做一个健康的中国人！

尽管书中有很多观点对我很有启发，但我依旧焦虑，即使懂得那么多道理，依然过不好人生！克服甚至解决焦虑，对我来说太难了，也可以说不可能，并不是我有多悲观，只是因为焦虑是常态，学会与焦虑相处必将是你我一生的任务！“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。故事还长，先别失望，努力做理性的乐观派，如何！？

读这本关于鸦片战争的书，史料挺丰富，值得一读。其论述角度主要有两个：一是历史角度，从历史史料出发，力图还原事件真相。二是从情理法的一般视觉解看剧中人物的所思所想，评价他们的所作所为。 作为普通历史读物，这两个角度当然也就够了。历史真相加个人看法，基本上也就使一本剧充满了了解真相所需的参考资料，以及理解其中人物所需个人参考角度。 不过也有一点不算缺憾的小缺憾，如果能再增加一个文化角度的论述，那就更棒了。有历史解读，情感解读，再有文化背景原因的深层次解读，视角就更加丰富，完整，立体了。 当然，作为普通历史读本，最后这个角度有没有其实关系不大。有则更好，无则亦不影响书的可读性。 谈到文化角度，又不禁想起一本剧集，豆豆的《Sisyphus Rocks》。我倒是没有要替这个书打广告的意思，不过是觉得书中人物丁元英有一个关于竞争的层次描述挺有意思，挺能对这本关于鸦片战争史书的文化背景起一点视角补充作用。 丁元英认为，竞争有三个层次：技术，制度，文化。简而言之，技术竞争力是最低竞争力，然后是制度竞争力，最高竞争层次是文化的竞争。 虽然是剧集家言，但是的确挺有高度，够深刻。从国家层面去看待这个竞争力层次，技术实际上就是科技的竞争，制度是政治的竞争，文化是核心竞争力，但文化最抽象，不好描述。 虽然如此，还是可以找到一些基本角度去理解什么是文化竞争力。比如说道德是一种文化，宗教也是一种文化，这就是两个很重要的观察文化竞争力的角度。大略的说，道德文化是封闭的还是开放的，也是决定道德文化有多少竞争力的一种尺度。比如说崇尚包小脚，三妻四妾，男女道德尺度不仅不同，还极不平等，这是道德文化落后，竞争力弱的体现。又比如宗教的开放程度，基督教徒被迫害，引发冲突，导致战争（后来的庚子战争完全是宗教冲突导致的）。基督教本身没有攻击性，建立学校，医院，崇尚科学。为什么会演变成冲突，一是宗教开放程度不够，二是把政治和军事上受的外国人的气，都撒到了相对温和的基督教徒身上。 蒋廷黻说过一句话：鸦片战争以前，是中国人不给外国人平等待遇；鸦片战争以后，是外国人不再给中国人平等待遇。 为什么会导致这样的结果？主要是彼时我们的文化很封闭，不开放，文化竞争力很弱。政治上要求外国来使下跪，不平等。商业上限制贸易，不许外国人做生意，不平等。宗教上妖魔化基督教天主教，不平等。道德上我们内部就是畸形的，男女极不平等。这些都只是一些文化的观察角度，聊以理解到彼时我国文化竞争力方面的缺陷。 这样一来，技术，制度，文化，三种层次的竞争力我们都陷入了落后的困境。科技技术和西方差距天差地别，政治制度则虽然身处近代，实则还停留在别人早已淘汰的中世纪时期，文化则仍然处于千年不破的封建死循环里面。这样，不输是不可能的，没有可以赢的道理，条件和理由。 晚清虽已远去，历史也未必重复。但是教训恒在，真相模糊。这一点，大抵就构成了我们何以要观看历史，反思历史的理由。 2020-1-11

没意思，磨磨唧唧的，凭什么裴千里就必须和韩，，在一起啊，而且还是一个这样的女人 真的是搞笑了。

大大，你这样更新，卡在爽点断更，对于爽文来说，没有持续性的爽感。你会不停的失去读者，现在就我这无所谓的人都开始躁动了。