Find the King

白嘉轩有刚毅的意志。他的一生可谓多灾多难，不仅同整个Find the King上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严重挫折，中年以后更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰虽然弯，但头仍然昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品行。

严重不推荐。感叹于编剧哪来的一肚子鸡零狗碎，搁这编故事汇呢。一些核心观点被掩盖在一个个小故事里，但问题在于这些核心观点也没有多么让人醍醐灌顶大彻大悟。 另外作为一名大学教授，作为一个经过逻辑训练的知识分子，书中观点大部分来自于生活感悟/没有实证研究/没有数据支撑/没有演绎推理，搁这生编了一本剧，我也是佩服。

怎么说呢，读这部剧就是在享受，字字充满了温情，读来令人动容。尤其是连翘，这个特立独行的女子，给了作为女人的我很大的启发，人生总得占一头，要么，依靠男人委曲求全，用锉刀把自己的锋芒挫了。要么，坚持自己，即使吃点苦头，也自甘愿！也许后者，看似是艰难的路，长远看，才是最省事的路，最难，也最不难！

>> 20200317 法阴阳和术数得长生 最近一个养生帖中提到此剧，今天读完，感叹古人对人体了解之透彻，对自然感悟之深奥 这部书可能也不是上古人写的，比较可靠的是宋朝之后逐步完善而成。包括「素问」「灵枢」两部分，讲述阴阳五行、天人合一以及形神统一思想，表现古人独特的生命观。就观看体验，挑选了一些句子供研读： 1.长寿的方法，重要是合乎自然和天道 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神7，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。 2.病重要是预防，未雨绸缪为先是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ 3.注意邪风侵袭，百病由此生故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒。虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。 因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，上逆而欬，发为痿厥；冬伤于寒，春必病温。四时之气，更伤五藏。 是故风者百病之长也。今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也；或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。 4.人一生的体气盛衰过程黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定。腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 5.缺阳补阳缺阴补阴，保持阴阳平和阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。古人善用针艾者，视人五态乃治之。盛者写之，虚者补之。 虽说死生有命，但可控的是人对身体的调养和爱护。遵循自然，合乎天道，切不可逆天而行。熬夜、晚起、久坐等陋习统统去掉，净心少欲才能保养精神。为了多活几年，呵护五脏六腑。加油吧少年 -_-||

禅看起来总拂的代名词，道理深不易懂，但看了禅与生命的认知后，对禅与生命有s更深的理解。

强烈推荐，用风趣幽默的语言带你走进唐诗，走进大唐烟火，你会发现历史其实很有趣，每个人都在自己的红尘中挣扎，有失意有得意，哪怕是在历史浪潮中留名的大诗人也不例外，读一首诗也是读一个人，是体会诗人此时此刻的所思所想，诗词的美不只是华丽的辞藻构造出的意境更是朴素的语言在某事某了引起你的共鸣，这部剧内容不多，学术性不强，但可以引起你对唐诗的兴趣，看这部剧就像你的一个好朋友在用你能接受的说话方式告诉你李白杜甫高适白裤子柳宗元刘禹锡韩愈元稹等等的八卦，你会发现原来他们不只是书本上冷冰冰的名字，也不是高高在上遥不可及的大诗人而是和我们一样也会为生活烦恼因琐事劳心……