看过BBC拍摄的《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》所以在追剧的时候带上了一种上帝视角尽在掌控的感觉,而看完后这依然是一部非常精彩的悬疑剧情作品
ss.隋1.0 / 10
年轻时的我不是东方快车谋杀案Murder on the Orient Express,是一二郎。东方快车谋杀案Murder on the Orient Express凡事做成三四层,而我总是开了头,后面……。此生唯一后悔的事是虚度的大学时光,乃至鬓毛已衰,梦里依然有想重考大学的无奈。回不去的老家(青春),梦想的学堂(追求),缭乱的花花世界(现实),我们都是迷途的羔羊。
加入豆瓣全民看陀的热情中,论著也同样好看,活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜,关于莎士比亚,浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论,既让人看得酣畅淋漓,兴奋不已,又忍不住频频停下,细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的,施以教化,让人顺服,而是如同光源般照亮人的心灵,让人发现一个全新的世界,全新的自我(或是潜伏着的,曾经被遮蔽的世界,被遮蔽的自我),激发人的感官与创造力,同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星,论著也好,豆友的讨论也好,谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰,巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基,以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦,其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样,他们之所以被比较,不仅因为同样伟大,也因为如此迥异:一个出身贵族,身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切,一个熟谙底层,终生贫病交加,惶惶不可终日,却又默默受苦、默默创作;一个是静态的、饱满的、平静的艺术家,拥有再现自然丰富性的才能,一个处在剧烈的运动中,粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度;一个代表史诗,代表阿波罗精神;一个代表悲剧,代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大,谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义,因为他们的魅力在不同的方面,而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑,但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基,不过从思想家的角度或许确实如此,陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻,却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样,他们都渴求终极,但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的,有一颗年轻的不死的心灵,如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的,努力追寻着那唯一的路,碰壁,失望,推翻自己又卷土重来。他们是单纯的,但又不自知,滔滔不绝地讲述着他们的思想,他们的爱与痛。正如作家本人一样,常常陷入冗长的说教不能自拔,以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的:托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人,几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知,他的天性是狐狸(多知),却以为自己是刺猬(大知),并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事,他的信念,连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评,但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》和《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》,深受震动,很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说,“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象,而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时,读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美,无需理智过多的参与,而指向一种静观,如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想?只是这思想是不聚焦的,在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景,也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然,觉得如果再精炼些会更完美,但现在看到反而有一种会心一笑的冲动,夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家(就他自身而言可能有些遗憾),但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言,缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景?并不弱于《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》和《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
观影心得
一本剧,七个风格迥异的短片剧集,虽然故事剧情发展各不相同,但总得来说,文字没有足够的亮点,没有哪篇给我眼前一亮的感觉,略失望。
前10集都是精华,后20集全是糟粕。
看过BBC拍摄的《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》所以在追剧的时候带上了一种上帝视角尽在掌控的感觉,而看完后这依然是一部非常精彩的悬疑剧情作品
年轻时的我不是东方快车谋杀案Murder on the Orient Express,是一二郎。东方快车谋杀案Murder on the Orient Express凡事做成三四层,而我总是开了头,后面……。此生唯一后悔的事是虚度的大学时光,乃至鬓毛已衰,梦里依然有想重考大学的无奈。回不去的老家(青春),梦想的学堂(追求),缭乱的花花世界(现实),我们都是迷途的羔羊。
作为书粉满怀期待去看,最后都拍出个什么玩意啊,之前选角的时候就觉得不适合,粉丝说成毅演技好我才决定给个机会,但是你跟我说这叫演技好??不过也感谢他台词烂完全听不清,让我一直盯着字幕没空看他,他长得真的一言难尽,五官挤成一团鼻子贼大根本不是我心目中的李莲花
很多真知灼见,都是血与泪的教训,一次次在犯错中总结的真理,有借鉴意义
“不要成为谁的附庸,这个是世界属于人,而不是男人,不要用性别来绑架着任何人,我不会,也不愿意”
原著与电视剧情节安排上略有差异,但台词基本相同。看过电视剧心情不能平息,再来看原著,一字一句回想情节,到底意难平。此外,言豫津的形象在原著中更加丰满,飞流的情节也更多。 文字录入者经常在每一集数前插入个人私事或点评,或多或少影响心情。
连夜看完,心里久久不能平静。神之子配神之女啊。天之道,道法自然。看完对佛学古哲学又增添了不少兴趣。
非常不错的书,值得分享,没有受到良好培训的员工就算再怎么努力,结果仍然会是效率低下、成本增加、客户不满,有时甚至还会使公司陷入危机。
朱迪·丹奇老师的书不知道为啥感觉特别治愈 让我明白了心理深处的想法和原因
随机性➕时间,给予我们这个无限的可能,没有什么是永恒的, 珍惜当下!!!
看完这部剧从入门到分手,平衡关系真的很重要,如果只是一方积极主动,另一方消极被动,说明对方根本不喜欢你;也许只有多尝试恋爱,才能慢慢地看清自己的喜好和自信所在吧。 “软化技巧(SOFTEN)”: S代表微笑(smile)。当你倾听意中人讲话时,让一抹温柔且肯定的微笑停留在你的双唇之上。 O代表开放的(open)身体。将身体彻底转向对方,鼻子对鼻子、肚皮对肚皮,双臂保持一种放松而好客的姿势。 F代表身体前倾(forward)。将身体向你的意中人倾斜,站着或坐着的时候,将身体稍微向意中人挪动一点,表示你已被对方吸引。 T代表触碰(touch)。温柔地甚至“不小心地”碰一下意中人的胳膊,或者将一根线头从他(或她)的衣服上摘下来。 E代表目光(eye)接触。 N代表点头(nod)。无论意中人说什么,都轻轻点头表示回应。 “眼球营销”:时刻观察,弄明白什么东西让顾客兴奋、什么让其厌倦以及什么让其无动于衷,是做成或搞砸一桩销售的关键。同理,弄明白什么东西让意中人兴奋、什么让他厌倦以及什么让她无动于衷,是决定你恋情成败的关键。 “摘樱桃”:当你和意中人闲聊时,密切关注任何与众不同的词语——奇特、异常、离题的词汇,或者偶尔提到的地点、时间和人物。将那个词拣出来,因为它是通向意中人心灵的钥匙,通过这个词你可以发现意中人真正喜欢谈论的话题。 “话题引伸”:那位漂亮陌生人迟早要问的另一个问题是:“你老家是哪里的?”不要只把一个地理名词扔给对方,而是找出你故乡的一个有趣之处,好让对方接住你的话茬。 “恋爱进阶”:找到对方对爱情的看法,然后以其期望的方式去爱对方,而不是以你喜欢的方式去爱。 “平衡关系”:你肯定不希望自己显得卑躬屈膝或曲意逢迎。所以,熟练的身体语言是避免那种结果的安全策略。请确保你对意中人做出那些表达共情的身体语言时,仍让自己的身体保持镇静和自信。 “追踪”:制造出一种亲密感,你只需记住她生活中的一个细节并表示兴趣即可,来满足意中人想要成为明星的渴望。让意中人感觉到,他(或她)生活中再小的事在你眼里都是值得关注的大事。 “赞美的秘诀”:不是那些常见的陈词滥调,而是巧妙支持对方眼中理想的自我形象。在赞美之前,先问自己:“这个人最引以为傲的东西是什么?”,漂亮女人通常更喜欢人们称赞她们的头脑和洞见而不是美貌;你的赞美越符合意中人的理想自我形象,他(或她)的内心就会越欢喜。 “赞赏某人最近的微小胜利”:效果强于赞扬其辉煌而久远的成功。赞叹某人刚刚买来的外套,是当天最适宜的赞美。赞扬新近的成就(而非陈年的功绩)能为意中人的心带来更多暖意。 “即刻赞美”:切记,务必要大力恭维。如果心存疑问,就要更加卖力。如果他觉得自己干得好极了,那么他会把“干得好”看成是一句羞辱;倘若她认为自己表现极佳,那么你的一句“表现不错”会让她大失所望。 “回旋镖”:无论意中人何时赞美你,都不要回答:“哪里哪里”也不要像礼仪专家艾米·范德比尔特建议的那样,只说一句“谢谢你”。要比艾米表现得更棒,把赞美的阳光反射到赞美者身上。温柔地回应一句:“你真是太好了。”或者“你能注意到这一点,真是太可爱了。” “斯波克法则”:想想意中人身上那些你最爱的微妙甚至愚蠢的特质。然后,不经意地告诉他(或她),你爱的正是这一点。你的意中人不懂得读心术。所以,你不仅要告诉他们“我爱你”,还要说出为什么。 “说话的礼仪”:在社交场合与衣着光鲜的人聊天时,注意你的声音。要保持低沉、悦耳,而且一定要清晰地发出每个音节,让每个字都从你口中完整地吐出。 “扩充词汇”:从分类词汇书中(比如同义词词典),查找“好”和“棒”,你会
看传记,可看人之一生所经历之事,可从现在的目光,角度看待当时的清朝。 清朝败落,覆灭,曾言以乾隆闭关锁国,至不能国际接轨,在后至国家无论是鸦片战争,到后的八国连联军,及抗日战争等,都充分表明国民衰弱,在科技,武器,等等方面与国外的国家差距悬殊,也以至以日本,胆攻中国。 从当时的年代,清朝已经步入晚期,慈禧作为统治者,但无治国之能,清庭官员昏庸,皆沆瀣一气,将努尔哈赤打下的江山,毁于一旦,从历史角度,说明一个国家,已经到败落期,上无能腐败,未思补救之举,至逐渐落魄,至覆灭,纵溥仪而言,本身并无过,而是当时的国家,已经无法挽救。 在清朝晚期,以生败落之像,曾国藩意以一己之力,将清朝撑之,无愧大儒者,一生奉予,可惜当时清庭奕詝本为庸者,心生妒心,气量狭小,及官员联合,至空有湘军,确上不改,下不治,一生奉予,则过半百,则因劳成疾,终亡。
加入豆瓣全民看陀的热情中,论著也同样好看,活跃的心灵总是能吸引另一颗活跃的心灵与之惺惺相惜,关于莎士比亚,浪漫主义和陀思妥耶斯夫斯基总是有太多好看的文论,既让人看得酣畅淋漓,兴奋不已,又忍不住频频停下,细细咀嚼。好的作品似乎不是居高临下让人仰望的,施以教化,让人顺服,而是如同光源般照亮人的心灵,让人发现一个全新的世界,全新的自我(或是潜伏着的,曾经被遮蔽的世界,被遮蔽的自我),激发人的感官与创造力,同时也以其光华也足以让人谦逊。陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰不愧为文坛双子星,论著也好,豆友的讨论也好,谈论陀思妥耶夫斯基总是不免要拉上托尔斯泰,巴赫金、斯坦纳、别尔嘉耶夫、梅日列科夫斯基,以赛亚·伯林……对二者的比较也足以构成一座恢弘的思想大厦,其中包蕴了最深刻的影视命题乃至人生命题。但正如李白、杜甫一样,他们之所以被比较,不仅因为同样伟大,也因为如此迥异:一个出身贵族,身后有无数追随者却痛苦的想要放弃一切,一个熟谙底层,终生贫病交加,惶惶不可终日,却又默默受苦、默默创作;一个是静态的、饱满的、平静的艺术家,拥有再现自然丰富性的才能,一个处在剧烈的运动中,粗粝而又尖锐地解剖人的精神的多重维度;一个代表史诗,代表阿波罗精神;一个代表悲剧,代表狄奥尼索斯精神。争论陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰谁更伟大,谁更深刻甚至是谁更真实其实没有太多意义,因为他们的魅力在不同的方面,而在各自的方面都已到达了极致。别尔嘉耶夫的论著字字珠玑,但他似乎过于偏爱陀思妥耶夫斯基,不过从思想家的角度或许确实如此,陀思妥耶夫斯基未必比托尔斯泰更深刻,却更自觉。和诸多俄罗斯心灵一样,他们都渴求终极,但托尔斯泰骨子里其实是纯真而激情的,有一颗年轻的不死的心灵,如同他笔下的人物安德烈、彼埃尔、娜塔莎一样。他们倔强而片面的,努力追寻着那唯一的路,碰壁,失望,推翻自己又卷土重来。他们是单纯的,但又不自知,滔滔不绝地讲述着他们的思想,他们的爱与痛。正如作家本人一样,常常陷入冗长的说教不能自拔,以至于使他近乎圆满的艺术失衡。这也是别尔嘉耶夫指出的:托尔斯泰的思想有时浅薄得惊人,几乎是俗气的。伯林也指出托尔斯泰对自己天赋的某种无知,他的天性是狐狸(多知),却以为自己是刺猬(大知),并努力想做刺猬。他的天赋和成就是一回事,他的信念,连同对自己成就的解释又是另一回事。他注定要招致更多的批评,但却无损于他的伟大。即使别尔嘉耶夫也承认他的艺术成就是超过其思想的。重读《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》和《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》,深受震动,很难想象在呈现生活层面有谁能创作得更好。正如帕默克所说,“托尔斯泰不仅诉诸我们的词语想象,而且——甚至更多地——诉诸我们的图画想象。”尽管托尔斯泰本人似乎着迷于讲述。但在他激情地发表着议论时,读者却更多地被他的平静所折服。托翁最动人的段落是一种纯粹的艺术之美,无需理智过多的参与,而指向一种静观,如同聆听音乐或是观赏绘画。谁又能说其中没有思想?只是这思想是不聚焦的,在广阔的富有暗示性的天地中飘荡。托尔斯泰的丰富性不仅在于他所描绘的广阔的生活图景,也在于他展现了生活的留白。以前曾经对彼埃尔和列文冗长的“精神探索”不以为然,觉得如果再精炼些会更完美,但现在看到反而有一种会心一笑的冲动,夹带私货才是托翁。他或许不算一个伟大的思想家(就他自身而言可能有些遗憾),但却是无可替代的艺术家。就艺术家而言,缺乏自省并不是弱点。那些精微的笔触是出自作家深刻的洞察也好还是无意识的流淌也好都不能损失它的美。谁能说安娜坐在开往彼得堡的火车里的体验不是影视中最伟大的场景?并不弱于《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》和《东方快车谋杀案Murder on the Orient Express》中那些紧张的心理戏剧。同时托尔斯
生、老、病、死是人生避不开的轮回,每个人都可能生病,包括医生。读完这部剧后有如下一些感受: 1、医生每天面临着大量的不确定性,为了一个低概率的病情趋势,医生要不要花更多的心思来问诊,这涉及到一个医生的医德问题。 2、医生也是从零开始成长起来的,给病人最好的治疗和培养新的医生总是存在矛盾,医院需要不断做出权衡。“医不三世,不服其药” 3、对于医生来讲,选择不做什么(如不让病人做检验)要比选择做什么难得多,这种保守治疗规避了医生的责任,但导致了大量的过度医疗,也是医生让人诟病较多的地方。 4、你是自己健康的第一责任人,你应该掌握一些医学常识,以便与医生更好的交流病情,千万不能指望问题全都由医生来解决。医生也是普通人,除了掌握本领域的专业技术以外,其他方面如不良情绪以及不良道德同样在这一职业存在,别把医生看成圣人,虽然医生这一职业对仁心有更高的要求。 5、从私心角度来讲,当你及家人生病时,你要学会挑选医生,医生之间有时候差别真的很大,生命只有一次,要尽量避免医疗事故发生在自己身上。 6、决定权始终在你自己手上。对于一个病情有各种各样的处理方法和用药策略,不同的方式其效果和副作用不尽相同,医生的能力就体现在这些理论和经验的把握上。而你要学会的,就是掌握从医生那里获取尽可能多信息的能力,然后自己做出判断,毕竟你的身体只有你自己最熟悉。 7、行医有行医的艺术,生病也有生病的艺术。你生病的时候,必须保持理智,知道什么时候该听取别人的意见,什么时候该表达出自己的看法;即使选择不自己做决定,也应该向医生问清楚事情的来龙去脉。
教学设计当代扛鼎之作,无论在大学工作的光景还是在企业里卷卷,此剧一直都是最好的伙伴!感谢编剧和译者,虽然Grant已离开多年,但Jay带着两人的默契所著新作也令人爱不释手~加油!!
值得一读,但人终究要看良心。婚姻法立法的背景是社会稳定与持续发展,鼓励个人面对婚姻问题的时候move on,而不是沉湎于感情。正如书中所说:婚前协议或许是保障个人财物安全的前提下,大胆放心的去爱。