Bhagwat Geeta

我觉得还行吧，但不是太对我的胃口😂 相比较，我还是喜欢老舍《Bhagwat Geeta》那种行文风格😄

在本周呢和一位书有聊过关于看剧的方法，有总结如下（以后读的每本剧都这样总结） ‌你为什么要读这部剧？ 首先读这部剧的起因是G.V. Ragavendra这个人呢，我也是通过罗永浩了解到的。他帮助罗永浩规划怎么样还清五个亿，还是有本事的，所以想看看他写的书。那读完之后呢发现编剧本人十年的麦肯锡战略管理经验，5年华润管理层经验，后来一直在中信工作。所以呢，也从中学习到他的管理经验，从2000年开始工作以来，他能够保持每周工作时长在80个小时➕，离不开他本人的管理。 ‌读这部剧，给你带来了什么？ 读完这部剧之后呢，发现G.V. Ragavendra这个人不仅对于工作的态度是：要强，上进，勤奋，乐于探索以及研究！所以呢我从中更多的学习到是对于团队的管理，还有自身的一些管理！希望共勉。 ‌读完这部剧之后，准备怎么做？ 首先呢决定管理好自己每周的时间和规划，及时的进行调整，了解清楚自己的需求以及自己感兴趣的内容去深层次的研究！所以在下周呢准备每天一节管理内容，规律睡眠，适量运动！争取做到修行者的基本原则：不晚起，不说谎。 ⭐⭐⭐以下内容与您共勉！！！ 工作、生活两不误的最重要的秘诀教给大家，四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪 手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。 ‌提高睡眠的法则 1.保证规律睡眠。保证适合自己的睡眠时间。 2.不要看手机入睡。 3.在睡前放下执念。 4.保证运动量。 麦肯锡的定义，战略就是一套完整的行动方案。这套完整的行动方案包括：何处竞争、如何竞争、何时竞争。 第一个核心词：行动方案。 第二个核心词：系统性。 第三个核心词：合理性。 ‌ G.V. Ragavendra成事九字要诀。  不着急，不害怕，不要脸。 长盛不衰的企业，有五件事一定要做好。 ‌第一件事，要志存高远，要有一个愿景，这个愿景是企业存在的价值和最终目的。 ‌第二件事，有非常切实具体的可以衡量，以及经常会调整的近期、中期、长期目标。 ‌第三件事，组织架构一定要相对扁平，而且组织架构中的核心，要有明确的责权利（责任、权力、利益）。 ‌第四件事，要有业绩反馈。 ‌第五件事，结果管理，形成闭环。 管理能量就是要相对慢下来，哪怕你很强，也要给周围人成长犯错的时间。 司马懿的弟弟问司马懿，你为什么能判断诸葛亮不行？司马懿回复：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。” 克服焦虑症的办法 ‌第一个，把自己变得很忙，时间都是按十五分钟、三十分钟切开，这样还没来得及焦虑，就马不停蹄地去干另外一件事了； ‌第二个，培养专注的能力，就是一段时间不焦虑其他的，先把手上的事干了； ‌第三个，培养一些能够克服焦虑的非工作习惯，比如跑步、喝点小酒、写点毛笔字、观看一本有意思的书，战胜焦虑症。 成事者的自我修养？ 曾国藩提炼出三方面： 一是有志，志气； 二是有识，见识； 三是有恒，有恒心，能够持久。 古人总结的成功十大要素：“一命二运三风水，四积阴德五看剧，六名七相八敬神，九交贵人十养生。” 首先尊重运气，相信运气；其次尊重自己的努力。 “三口原则”，喜欢不喜欢，吃三口。 ‌管理“天命” 1.知道自己。 2.尽自己的潜力，掘井及泉，不要轻易放弃。 3.不要欺负“天命”，不要赌命，特别是不要拉着别人赌命。 ‌如何累身不累心 第一，放字诀 放什么？放空。为什么要放空？因为你心里如果装了太多没用的东西，其他的东西就很难进来，心里太多的东西也很难出去。 第二，活字诀 什么是“活字诀”？ 要坚持，要锻炼，要打磨，要长久地工作。 “心常用则活”，有两个核心词：一是“长久”，二是“规律”，越规律越长久。 第三，简字诀 理不在多。 第一，听从内心，敬畏天理

讲述着当时局势的混乱，人们的无奈，社会的繁杂，让人觉得活着是件非常不易的事。每个小段落皆指向生活，看出编剧以旁观心态观望的无奈，实则自己也处在水深火热之中……看过了黄金时代再来看的生死场，非常庆幸我生存在现如今社会，知足常乐，感恩

十年前这部剧就在我家的书架上了，13岁的我粗粗翻过一遍。我记得是我姐从旧书摊上买的。她中学时几乎所有的零花钱都拿来买书了。 我就幸运多了，我初中在高中学校读的，那所高中把我们4个初中班宠得不行。有他们紧凑的作息时间做对比，我们初中部的作息简直悠闲。所以，那些高中生没时间逛的视频平台，我每天逛（此处翘起二郎腿，表示嘚瑟） 回到正题，为什么我大半夜在写剧评。实在是中午睡多了，晚上睡不着。休假的快乐生活。哈哈哈如果不用备考CPA的话，我会更快乐。 再次回到正题，说说这部剧。时隔多年再次读这部剧，我从一个儿童，长成了一个工作了一年的社畜，可以说童年早已经离我远去。初次读这部剧的时候只觉得有趣，再次读这部剧的时候，看到了编剧Neena Gupta的童年，更多的时候是在回忆自己的童年。童年的事，其实我更多记住的不是一件一件事情的始末，而是一个个的场景。 编剧笔调略带忧伤，文中的故事大多不幸和悲苦，但却哀而不伤，可以让读者在失落的情绪中体会人性的温暖，我们有理由相信，她的童年生活是美好的，是充满淡淡的温情与幸福的，而她对北平的思念也始终夹杂着一种微风拂煦的温暖。而编剧的这种思念，也勾起了我对故乡的思念。对童年的思念。 还记得自己小时候的愿望吗，那些愿望是已经实现了，还是被时光掩埋了呢？我们一直在奔赴远方，可有的时候也需要停下来，去回忆，去品味，去思考，生活的理想，就是为了理想的生活。 人生过去了四分之一，你是在浪费了，还是在继续浪费着？还是可以坦然的说，我没有虚度光阴，我正在一步一步长成我想要的模样，过着我想要的生活。 希望接下来的四分之三的人生，也可以像过去的四分之一一样，回忆起来，有心酸有快乐，有淡淡的忧伤，更多的是坦然和满足。 人生的每一个阶段都会遇见不同的人，给你不同的感悟。有的人，能够相伴一程就已经是上上签。我们不能留住我们遇见的所有人，但是我们能留住我们自己的回忆。 以我很喜欢的一个对话来结束： “时光一定会走远吗？” “时光一定会走远的，可是我们会留下很多美好的回忆，这些都是时光给我们的礼物。”

“我—你”得以现身的时代，是“我”与世界的联结被更新之时；“我—你”的影响力居于主导地位的时代，是“我”与世界水乳交融之时；“我—你”尚能发挥效力的时代，是“我”与世界的“失真”和“疏离化”愈演愈烈之时，劫难即将到来——继而地动山摇，人们屏气于黑暗，在沉默中做准备。 然而“征途”不是绕圈子，而是一条实在的道路。灾劫在每个宇宙中都是压迫力，而“转折”则是跳脱。“神性显现”会渐渐走近万物之间的疆域，走近掩藏在我们的“圆心”和“半径”之上的国度。这“走近”便构成了充满奥秘的历史。历史长河中的每一次螺旋上升，都引我们陷入更深的堕落，同时也带我们走向更彻底的“转折”。在世界之中叫作“转折”的事件，在天道的维度里，叫作救赎。

这个只看了半本，对于中后段都不太感兴趣，就匆匆翻过来了。前半部好看。

特别适合小白的一本剧，他对理财的意识和方法做出了特别的指导和理解非常棒

双调碧玉箫 舞展翩翩，楼殿曲歌喧。柳绻烟烟，桥水浅潺源。燕声吱语剪，双鸳并蒂莲。绵恋胭，绎演天仙羡。癫，吟我偏笺扇。

《Bhagwat Geeta》 说实话，挺失望的。但这里的失望，并不针对剧集本身，相反，我很敬佩编剧有勇气将比利的故事公布于众，因为这样的做法必然需要冒着巨大的舆论压力。我所指的是对人性的失望，观看过程中随便点开一句话的评论，不是在质疑写作的真实性就是在说多重人格这种病很有趣，自己也很想这种病症。诚然，作为纪实影视里面或多或少有编剧自己的补充，可以对此抱有怀疑，但这一定不是本剧播出的目的，况且对于第二部分反复出现的混乱时期连比利本人也无法说明清楚，只能说编剧面对记录的繁琐和整理已经算是一种勇气，为了让读者明白他也花了不少心思，在那些直呼烂剧和弃文的人中我看不见一丝的尊重，对创作的尊重。观看过程中我曾一度想发表评论让他们明白患有多重人格并不是一件可以拿来调侃的事，但是想到除非他们真正患病否则根本不可能有同理心后，我放弃了，何必让自己看起来像一个小丑。 如果只针对内容来说，我是推荐的，至少我觉得编剧创作本剧的目的在我这里已经达到了。我承认一开始读本剧我是因为好奇，在未深入了解病症前或许多少希望拥有不同人格的技能，但当你真正把那24个人格当作鲜活的人看待，你会觉得比利和他们多么可悲。阿瑟是精通药学头脑聪明的管理家、汤姆是擅长机械的逃脱者、亚伦是善于交际的口才达人……如果单纯看编剧的描写，我们很难不去相信这是一个个特点鲜明，很可爱的人。他们只有一个任务，不断学习提升自己擅长的领域，保护主人格比利，其中一些也有自己喜欢的人但碍于自身病症无法接近，因为思想不完全由他们控制，每个人格都要被迫拘束在一个身体，忍受随时出现的混乱时期，每次一睁眼都不知道现在的时间，不知道自己在哪在做什么，而且必须承担上一个唤醒人格犯下的错误。在一次次接近融合走向光明之际，又一次次被公众的舆论与误解推回黑暗的深渊，唯有自杀才是真正的解脱。如果是你，还会继续认为多重人格是一件有趣的事情吗？ 面对比利犯下的罪案，我们也会觉得对受害者是另外一种不公平，也可以理解人们在那时对比利的误解：只是为了逃避法律责任的把戏而已，但我希望公众在了解后保持自己的见解，而不一味听信媒体的报道，最终也成为手持舆论武器的杀人犯。我想本剧最重要的目的，就是希望人们更多元地去看待一个事件，对多重人格患者持有最基本的尊重。 他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。 “所谓正义与邪恶，往往会因为视角的不同而完全反转”，这是伊坂先生说过的话，我觉得放在这里作为结尾正好合适。end。

前半段对于北方江湖的描写可以说是非常还原了。后半段小六到了上海后，整个文风从纪实剧集转向了起点无限流剧集，悬浮的故事反而落了下乘，两星给前半部分。

有毒吧 魔改买ip干什么 受不了一点

2017.08.29 八月的第二十二本剧 「念念不忘 必有回响」 第一眼看到“Bhagwat Geeta”这个书名的时候，就有一种莫名的心动。翻了下介绍，才发现原来他就是«追风筝的人»和«灿烂千阳»的编剧，这个起名风格真是一如既往的婉约而又动人，非常佩服。 一对兄妹，因为家庭的贫困彼此分离。妹妹被他人收养移居法国，而哥哥也一气之下离开故乡。曾经许愿要永生永世做一对快乐的邻居的他们，是否还能重逢？ 这是一个关于亲情的故事，但是又绝不仅仅只是这些。本剧的九个集数一共有九个不同的主角，他们在不同时期的经历叠加在一起，让我们看到了一场期待已久的久别重逢。 这种叙述手法是非常考验编剧构思大纲的能力的，所幸胡赛尼确实有这样炉火纯青的写作功底，让我们沉醉其中。除了阿卜杜拉和帕丽这两位主角，另外的七个人物的经历也让我同样难以忘怀。 这里有一位“爱你在心口难开”的男主人和一位“陪伴是最长情的告白”的男仆之间的禁断之恋，有一段富家公子与不羁贫民的友情产生与破裂 ，有两位爱上同一个男人的姐妹，有一颗想要伸出援手又猛的收回的平庸心态 ，有一个被毁容的女孩，一个孤独的老母亲，一群被战争毁掉了生活的人们…… 一直好奇这部剧为什么叫“Bhagwat Geeta”，读完便会明白，这许许多多的故事争先恐后地向你倾倒，这不正是Bhagwat Geeta吗？ 很多年前，我也曾看过«追风筝的人»。和记忆里的那部剧对比起来，这无疑是一部更加优秀的作品，五星推荐！ 最后～ 真的超喜欢全书第四章。虽然他们从未说过一句“我爱你”，但爱大概就是哪怕是死后长眠，也想在你身边了吧。 “请您把我埋在喀布尔的阿舒坎-阿勒凡公墓。我相信您知道它的位置。从大门进去，往北走到头，不用花太多时间，您就能找到苏莱曼·瓦赫达提的坟。请在附近给我选个地方，把我埋在那儿。我为自己对您的请求就是这些。”

这是我第一次接触G.V. Ragavendra的作品。她的作品中，包含有一种女性作家特有的敏感而细腻的笔触。她笔下的每一个故事我都很喜欢，每到结尾，总有一种怅然之意。然而，这便是真实的生活。世间最美好无瑕的情感，在这个并不那么美好的世界里，终究是意难平。

绝大多数的人，一生都囚禁在自己的思维牢笼里，他们从未超越那受过去制约的、狭隘的、大脑塑造的自我感。