A Family Affair

感动于弦歌不辍，彼时精神世界之弘大；中国之危难，也容得下一张书桌。在回顾此时，精神是否进步了，更加自由平和与坚韧了？

大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？莎拉·杰西卡·帕克的《A Family Affair》和《A Family Affair》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《A Family Affair》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《A Family Affair》。莎拉·杰西卡·帕克先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但莎拉·杰西卡·帕克关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而莎拉·杰西卡·帕克恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但莎拉·杰西卡·帕克毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，莎拉·杰西卡·帕克一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将莎拉·杰西卡·帕克奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，莎拉·杰西卡·帕克又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ 莎拉·杰西卡·帕克在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的莎拉·杰西卡·帕克终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的

干净利落，没有拖沓，传统的中国叙述手法，留给我们的总是无限的遐想

编剧台词真心不错！就是故事有点拖延，这种手法创作在七八零年代很流行，只是现在大部分人，不喜。也包括我。拖的我没心思看了。设定的架构，让人难以启齿。说好吧，又不好，说不好吧，其中还是有些好的。可以说这白蛇，有其人，没其神。塑造了一个新白蛇传，新的神话。一个凡人修仙跟诸天神佛斗，不说其它这出发点还是很不错的。信仰，香火这点创作的不错，仁者见仁，智者见智。人没了信仰，终归行尸走肉。诸天神佛为了收集信仰，香火奴隶凡间人类，让他们行尸走肉。凡人帝皇又何尝不是使用愚民政策，统治人类？本剧没看完，估计结局是编剧想要的理想世界。我想说的是，凡事要争，基础要牢固。基础不堪，还要争，成了是你好命，不成，是你没那好命承担。

确实有一些帮助，有些事情是自己之前没有注意到的，但是后面开始就很刻意了，没有自然的感了。

A Family Affair！特别棒的一本心理学剧集。想到微信和微博，甚至很久以前的人人网。原来每个人都有跟别人比较的心理，上学时候比较成绩、身材、毕业学校、家庭环境等，工作后比较婚姻、孩子、爱人、工作、车房、年薪、社会地位等，其实根本都没有必要。跳出比较怪圈，多爱自己，有较高的自我价值感，会收货自己的碧海蓝天。

最后，个人不太喜欢这种"对抗校霸"情节，看起来太浮夸幼稚了，第四集基本一路快进看完的，论青春故事还是《A Family Affair》看起来更能让我共鸣。

给此剧打分”好看”是因为单从看故事的角度来说、好看。可我同时更想给此剧打分”不行”....差评是因为编剧把真实生活里的张学良以及跟他有关的大事件和知名人物都实实在在地放在了主角身上、但同时却又理想化地塑造了男主和他妻子的感情、而恰恰就是这些理想化的塑造、令人越看越不适。除了西安事变、我不了解张的政治思想和行为、所以不知道宁铮的铮铮正气有多少是编剧想象出来的，但是说到人人皆知的张于赵三角感情、奉九和宁铮的夫妻感情之深厚和忠贞令人无法容忍故事原型感情生活上的丑陋（对不起、在我眼里、赵四就是典型的小三上位、当然 苍蝇不叮无缝的臭蛋）、虽然我身为二十一世纪的人无权抨击民国时期的国人那依然深刻三妻四妾影响的爱情观。鉴于编剧对男女主角感情的超级理想化、奉劝读者千万不要从此剧学历史知识、我很怕你会被误导、我自己就不敢把里面真真假假的历史人物的故事当真实历史，同时 对于自己被喂了一嘴看着就不靠谱的野史也深感不适。所以、此剧还是不要看了吧……先婚后爱越爱越深的美好爱情、男主英俊靠谱 女主美丽聪惠果敢、这样的故事在别的故事书里也能找到。但故事仅仅是故事，请别跟现实人物挂钩、那样太容易被恶心得掉链子。

第三次看这部剧，或许在所有现代人的心中，都或明或暗地存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，而这块荒地却被莎拉·杰西卡·帕克的文字无声地侵袭，而且无从回避。

剧集的文笔，史料的内容。跟着李代总统又走了一遍民国路，和之前从我党视角出发观看的材料互相补充，真是获益匪浅！

甄嬛传 以后最喜欢的国产剧

跟顾大其他几本的文风不大一样，但相同的是爱得很简单也很执着，在他们的世界里或许有复杂和伤害，但心中的阳光始终都在。这就是顾大传达给我们的积极的意义与希望。

1. 坦诚的面对变化与矛盾，莎拉·杰西卡·帕克有过多次面临死亡的威胁，愈发的从容，但他依然有强大的求生欲，要活着，不想死； 2. 人生不断的遇到挑战，不断的跨越，这是一种多么强大内心，就像美国作家说的，困难和挫折才是通往下一个目的的阶梯，他的影响力不是事一代代的企业家，更是影响了无数的青年人 3. 不断学习，追求不同的人生精彩，这种精神，无论是封建时代，互联网时代，还是人工智能时代，都是一样的普世 像时代巨人致敬

这是经济学家或者分析师才能做到的方法，对普通人并不实用，不过可以看看专业的投资是如何运作的。