Aag

健全顺直男拍“边缘青春”就这么让人无语，把hiphop cinephile sci-fi还有什么lgbtq dv当时尚单品一样，一股脑儿塞到电影里贴上“酷”的标签，毫无精神内核，交友软件里划到的小众哥就这样

个体的愚昧或可归于智商，群体的愚昧一定是制度的产物。在夷蛮国家的所谓爱国举动，是一种零智商的鲶鱼效应，毫无思考能力，只有从众心理，彰显的是以合法化作为高大上外衣的暴戾行径。

貌似看懂了，貌似又什么也没看懂。 总而是有趣些许通透的。 世事总是无常。 或许是要感恩活着，感恩宇宙。

读完纸本，匠心之作。大数据开启了一个全新的人类视角，从样本数据到全体数据，从因果关系到相关关系，人类的行为似乎既有规律（因果）又无规律（相关）。

Aag， 真 全食单也，各方食材，各方烹饪之法，各色菜肴，各类禁忌，十之八九概括其中。不仅可作日常做菜之参照，又可闲暇时来读，语言有趣，内容丰富。有空想去南京一游随园～

《Aag》看剧笔记 “有时我感到它无情地流逝。 有时我在午夜起身 关掉所有的时钟……” 1.统一性的消失：时间在不同的地方，有着不同的节奏，在此处与在彼处的流逝并不相同，物体会使它周围的时间变慢，所以时间的流逝在山上要比在海平面快。 2.方向的消失： 1)方向：“热力学第二定律”其核心在于热量只能从高温物体传到低温物体，而非反过来，（△S≥0)，在基础物理学中，这是唯一一个能够表明过去与未来有所区别的方程，唯一一个涉及时间流动的方程。 2)方向消失：在时间的两个方向之中，为什么我们称之为过去的这个，其事物更有序？宇宙这副牌，为什么在过去是更有序的？为什么在过去，熵要更低一些？玻尔兹曼说明了熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。他证明了熵就是我们模糊的视野无法区分的不同排列的数量@。热量、熵、过去的低熵都是近似地、统一性地对自然进行描述的概念。 3)一切与时间流逝有关的现象都被还原为过去的一个“特定”状态，而这个状态的“特殊性”很可能是由于我们模糊的视野。 4)熵仅仅是我们模糊的视野无法识别的微观状态的数量。 3.当下的终结 1)一个精彩的比喻：认为有个定义清晰的“现在"遍存于整个宇宙的观念是个幻觉，是我们根据自身经验做出的不合理的推断。这就像彩虹触碰到森林的那处交界点。我们认为可以看到它，但走过去寻找时，它却不在那儿。 2)偏序：偏序在特定元素之间建立先后关系，而不是在任意两个元素之间。 4.独立性的消失 1)标准化时间的首次尝试是在美国。 2)亚里士多德：时间不过是对变化的量度 牛顿：即使没有变化，也有时间在流逝。 3)三个巨人的舞蹈：整合亚里士多德与牛顿的时间观念是爱因斯坦最有价值的成就，是他思想中最璀璨的珍宝。 4)牛顿凭直觉知道的超越有形物质的时间与空间，的确存在，真实不虚。时间与空间是真实的现象，但不是绝对的，它们并不独立于发生的事件，也不像牛顿设想的那样，与世界上的其他物质有所区别。它们都有场构成。 5)引力场是一种实在的结构，它既不独立于物理学的其余部分，也不只是世界匆匆而过的舞台。它是世界之舞的动态组成部分，与其他部分类似，与它们相互作用，也决定着我们称之为尺缩与钟慢以及所有物理现象的韵律。 5.时间量子 1)最小的时间被称为“普朗克时间”为10-44秒 2)长度的最小限度是普朗克长度为10-33厘米 第一部分总结： a.不存在单一的时间，每个轨迹都有自己的持续时间； b.根据位置与速度，时间会以不同节奏流逝； c.它是没有方向的：在世界的基本方程中，过去与未来的区别并不存在； d.方向性只在我们进行观察并忽略细节时偶然出现。在这种模糊的视角下，宇宙的过去处于一种奇特的“特定”状态。“当下”的概念不在奏效：在广袤的宇宙中，没有我们可以合理的称为“当下”的东西。决定时间长度的物理基础不是一个区别于世界其他组成部分的独立实体，而是动态场的一个方面。它会跳跃、涨落，只在相互作用时实体化，在最小尺度之下无法被发现…… 二、没有时间的世界 1.世界由事件而非物体构成。 2.基本量子：引力场的基本量子存在于普朗克尺度，它们是编织了不固定结构的基本微粒，爱因斯坦以此重新解释了牛顿的绝对时空。是这些基本量子，以及它们之间的相互作用，决定了空间的延展与时间的间隔。 3.自旋网络：空间邻近的关联把这些空间微粒联结成网，我们称之为“自旋网络”，自旋一词来源于描述空间微粒的数学。自旋网络中的一个环称为“圈”，“圈理论”就因这些圈而得名。 4.黑洞经过量子态而爆炸的过程中，黑洞内部及周围不存在单一与确定的时空，存在的是自旋网络的量子叠加。正

2019年第12本剧《Aag》读完。 本剧编剧是法国知名世界500强企业阿尔斯通集团的锅炉部全球负责人，从自身亲身所见所闻出发讲述的故事 本剧是最近在国内爆火的一本新剧，就内容本身的启示性而言，主要取决于读者的阅历，世界观差异。 个人整体打8分，这是一本具有时代特色的剧集。本剧的一大意义在于提醒读者透过现象看本质，无论表象显示的多么冠冕堂皇，牢记人性恒久不变，不要抱有幻想。无论是个体还是组织，唯有自强才能万强。

人生没有捷径，曾工的成功是一步步走出来的，经历了无数次的失败，嘴上每次说些消极的话语，但是心理上从未放弃过。策划了很多战事对策，写了无数忠诚谏言，唯独临终遗言却早早六字结束。但是这努力奋斗的一生无愧于来过世间一趟，满满当当的履历就是对曾工最大的回馈，谢谢你来过。

2022观看计划4/50 《Aag》——纳尔吉丝 主要讲了四个内容模块—— ①一代目全球霸主“联合王国”的历史（西班牙只是暴发户，且力量谈不上辐射全球），从偏居一隅，到日不落帝国，对人狠，对自己更狠，在全球市场、廉价原材料和技术突破后，资本主义野蛮生长，资本家的光鲜象征文明，底层劳工人均寿命之短和生活之残酷，揭露的是灯光下的阴影，文明下的野蛮。 ②二代目全球霸主“美利坚合众国”的历史，就不赘述，强调了新出场的华尔街金融镰刀，以及美国示范了一个后发国家实现大国崛起的标准路线（后来德国、日本和现在的新中国都借鉴了这个范式），分四步，先统一地区市场（地区交流不能散装，政府要集权），再建立关税保护国内的产业萌芽，建立银行（用金融促进实体业发展），更重要的是强制义务教育，增加受教育人口，鼓励技术发明和专利保护。 ③欧洲的一些小霸王在欧洲开启全球化时的重要历史，分别是西班牙、荷兰和法国。比较意外的是没介绍德国，也许是因为德国没能把力量有效辐射出欧洲以外。 ④讲了不分国界的资本，在16世纪至今，做了哪些值得一谈的事（自然有很多社会阴暗面的交易）。比如人口贩卖，且一直是战乱地区为人口输出源头，资本做蛇头，卖去有需求的地区做奴役苦力、性服务、地下黑拳等等。哪里动荡，哪里就输出二脚羊。没有大国崛起，哪来小民尊严。

对推理两个字产生了自我怀疑。是我误解这俩字了吗？看得头脑发麻，混混沌沌。一点都没明白因为从头就是按推理思考的，没想到是学术探讨。

食材搭配符合国人习惯，看起来很有食欲。每周学习一道菜，扩展宝宝食谱。

2021第5本。 一直都很喜欢这种以一个人展开一个时代的故事。 Nigar Sultana笔下的文字很像是一条宽阔平静的大河，故事是慢慢流淌的，但是横向展开了很多很多人物。我不知道这应该说是好还是不好，因为看了彩蛋采访知道他就是这样计划的，但是从可读性角度而言，我更喜欢紧凑一点的大家族式。由于人物繁杂，也没有刻意去平衡笔墨，导致看的有些混乱。 但是细想，又是说得通的，就是结尾秋林写完悼词之后的感受嘛，人的一生，怎么能凭一篇文章去定义呢？ 真心喜欢Aag那部分，里面的美食，那些慢悠悠的日子，人与人之间的简单真诚。到后来大家都变了，这是不可避免的，但是后来大家变的全部都是寻求婚外情，这点事我觉得编剧过于狭隘的。生活千姿百态，每个人的疲惫，偏航，无可奈何，也是有很多不同方式的。

市面上有2种数学书，通俗易懂的，不通俗易懂的。我主观认为通俗易懂的占20%，不通俗易懂的占80%。 假设人类对通俗易懂的书给好评的概率是0.6，不给好评的概率是0.4；对不通俗易懂的书给好评的概率是0.3，不给好评的概率是0.7。 我给了这部剧好评，所以这部剧通俗易懂的概率为0.33。

《Aag》《Aag》《Aag》无一例外都是在缅怀逝去的岁月和人。当人生垂垂老矣，回想起那些不那么波澜壮阔的过往，是否会想起记忆碎片里某一个特定时间段的人，是的话，能想起多少呢？正如1989年世之介已经遗忘昨天街角遇见的咖啡店那个女服务生，二十年后加藤、千春再度遇见某个神似世之介的人，内心仍会泛起一阵涟漪，但如果不细想，却也怎么都记不起他的样貌和发生在你们之间的事。引用《Aag》里的一段感想：“开始回想，最后一次看见萤火虫是什么时候呢？在什么地方呢？情景想起来了，但场所和时间却无从记起”

非常非常好看。 刻画人物很深刻，没有过于平顺的情节。一招一式很是过瘾

给四星是因为它最终没能搅动思绪，略显单薄的感情、不时中断的读感。虽然景物描写和叙事能力毋庸置疑，但归为世界经典剧集作品的向心力明显不足，对于人物情感和本性的挖掘浅尝则止同时也不能促发读者进一步的思考，很遗憾，我只能说编剧和作品的沉淀不够。 像耶稣一样被扎死的荆棘鸟的痛苦能带来清醒，却不一定会带来最深刻的表白和嘶吼，痛苦的本质是迷茫。

很实用的一本婴幼儿养育指南。现在市场上很多所谓的婴幼儿教育理念，让本身就很焦虑的新手爸妈无所适从。很多舶来品确实在中国市场会水土不服，但是传统的育儿观念有些确实也跟不上时代。怎么说呢，尽信书不如无书。在孩子、父母家人感到舒适的基础上，尽可能让孩子养成一些今后会受益的习惯吧。总的来说，观察和提供安全适当的环境这两个核心应该是没问题的。

非常非常老套。。。。食之无味。