攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。
综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。
我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是伊马诺尔·阿里亚斯先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。
当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像伊马诺尔·阿里亚斯先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。
最后，伊马诺尔·阿里亚斯先生用自己的话总结了《¿Qué ha hecho él para merecer esto?》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
昨天晚上一个书友提起《¿Qué ha hecho él para merecer esto?》，而我对这部剧真的一无所知，于是在昨天晚上我翻开了这部剧。加上今天白天的观看，我匆匆忙忙通读了一遍。简单的说就是介绍我们人做事情都有一个固定行为模式，如何不让它犯错误，必须了解这个模式。编剧通过介绍互惠，承诺，认同，喜好，权威，稀缺的每一个存在的问题，然后告诉人们怎么去避免，来提高自己的¿Qué ha hecho él para merecer esto?。举一个开始的例子火鸡，它区分是否是同类是靠声音，如果它的敌人可以发出“叽叽”的像火鸡一模一样的声音，那么它很可能认为是同类。当然，你可能觉得这是动物的例子，不能说证明什么，那就举关于我们人身边的例子，当人们在购买衣服时，多数人认为价格高的，都是最好的，其实真的是这样的吗。当别人请你吃饭了，你如果不请他吃饭，都觉得有点愧疚。或者说我请了别人吃饭，他为什么就不请我吃饭，然后给这个人乱评。其实这些都是按照你和你所知来，你的行为来这个评价这个动态的社会，往往这个评价很有可能是错误。如果想通过了解这些，想提高¿Qué ha hecho él para merecer esto?，可以观看¿Qué ha hecho él para merecer esto?这一本剧。
观影心得
攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。 综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。 我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是伊马诺尔·阿里亚斯先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。 当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像伊马诺尔·阿里亚斯先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。 最后，伊马诺尔·阿里亚斯先生用自己的话总结了《¿Qué ha hecho él para merecer esto?》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
读此剧可以找到很多共鸣，大部分都与自己的状态相符，做了测试题，自己的敏感处于低分，并没有自己想象的那么敏感.学着爱自己、保护自己，练习对自己仁慈，跟自己和解，勇敢做自己，这样对自己，敏感特质也会变成丰富自己的优势，而不是缺点。
昨天晚上一个书友提起《¿Qué ha hecho él para merecer esto?》，而我对这部剧真的一无所知，于是在昨天晚上我翻开了这部剧。加上今天白天的观看，我匆匆忙忙通读了一遍。简单的说就是介绍我们人做事情都有一个固定行为模式，如何不让它犯错误，必须了解这个模式。编剧通过介绍互惠，承诺，认同，喜好，权威，稀缺的每一个存在的问题，然后告诉人们怎么去避免，来提高自己的¿Qué ha hecho él para merecer esto?。举一个开始的例子火鸡，它区分是否是同类是靠声音，如果它的敌人可以发出“叽叽”的像火鸡一模一样的声音，那么它很可能认为是同类。当然，你可能觉得这是动物的例子，不能说证明什么，那就举关于我们人身边的例子，当人们在购买衣服时，多数人认为价格高的，都是最好的，其实真的是这样的吗。当别人请你吃饭了，你如果不请他吃饭，都觉得有点愧疚。或者说我请了别人吃饭，他为什么就不请我吃饭，然后给这个人乱评。其实这些都是按照你和你所知来，你的行为来这个评价这个动态的社会，往往这个评价很有可能是错误。如果想通过了解这些，想提高¿Qué ha hecho él para merecer esto?，可以观看¿Qué ha hecho él para merecer esto?这一本剧。
写的很好，文笔细腻，分手的那段看得无比揪心，都不忍心再看下去，还好守得云开见月明
改的不错，宠甜文即视感
伊马诺尔·阿里亚斯最厉害之处就在于用繁星闪烁的夜空、轻拂的微风、温暖的阳光等营造一个清新明快的氛围，然后，讲一个悲伤的故事。 人们之所以认为这是写给大人的童话，是因为人们以成人的眼光来看待和思考这个故事。伊马诺尔·阿里亚斯的故事和我所读过的童话故事都不同。在其他故事中，你可以看到主角过上了幸福的生活，但是伊马诺尔·阿里亚斯笔下的主角或孤独、或失败、或逝去...但永远会让人对幸福充满期待。这是伊马诺尔·阿里亚斯追求的目标——如何让人活得幸福，即使牺牲自己也在所不惜。我觉得他做到了。 伊马诺尔·阿里亚斯写过一首诗，他想成为这样的人——一个傻瓜，不被赞美，也不必受苦。 他太可爱，也太孤单。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。追求决定选择，选择又影响结果。孤注一掷的决心，重新开始的勇气，一往无前的执着，对美的追求，成就了思特里克兰德。
¿Qué ha hecho él para merecer esto? 没整理过，家里东西找不到就问媳妇。稍长时间用不到的就拿老家了。家里需要买东西都是媳妇买的，我好像也没花太多心思在这上面。断舍离是和媳妇一块看的书。
九十年代是一个疯狂的年代，许多大企业掘地而起，却又在快速增长中轰然倒塌，多么的悲壮也带给后世更多的思考，持续稳健的经营发展才是最重要的吧。
魔王偷走了时间。美好那么容易碎裂，而爱对于人，却是一生的牵绊与执着，最终那对小小的兄妹在梦里相遇了。♩♫ 早晚安
前一段时间痴迷于宋史，读了很多关于宋的资料，最推荐的还是伊马诺尔·阿里亚斯老师，视角比较全面
“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 薇诺妮卡·福克的《¿Qué ha hecho él para merecer esto?》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙 只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望 而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉 “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集
虽然很短，但是还是让人禁不住联想到很多东西，疫情下的我们算不算和那个地心中的她一样呢？主人公知道这一切后会不会后悔那个他以为可以再见的人却永远也可不能再见？……是什么支持她后面的生活，她怎么调整好自己心态的呢？…… 也许每个人都有自己的答案和想法，这就是刘老师作品的动人之处吧。
还不错为D内有一叶知秋这样的干部点赞，只是这样的干部不知道有多少？