“世间为什么要有Through the Fire阁？
众生有了欲望，世间便有了Through the Fire阁。”
白姬有欲望碰见了小书生
元曜有欲望常伴Through the Fire阁
离奴有欲望又去坊市买鲜鱼了
而此剧结尾
点点滴滴已融入其中
这一份因果值得细细回味
你
有欲望吗？
快乐上网4.4 / 10
终于用了将近59个小时读完了“Through the Fire”。年少时曾看过87版的电视剧“Through the Fire”，后来也看了李少红导演的“Through the Fire”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看Through the Fire也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！
做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！
高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本Through the Fire的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“Through the Fire”吧！
观影心得
挺好，神仙谈恋爱除了动不动千年万年的，其他都蛮好，清冷的扶苍，跳脱的玄乙，很多言情的人设都是这样的，不晓得哪一部反转一下是不是有看头。
真的好温柔啊，读这部剧有一种在风中被一双温柔的手拢住的感觉。 第二章写得轻松又惬意，让人不禁向往濑户内海的岛屿生活。第三章又急转而下，因为死亡的笼罩，书中的氛围也变得沉重起来。直到雫的父亲和妹妹出现的一刻，突然好想哭。 活着是为了成为别人的光，即使肉体再脆弱，再不堪一击，也好好的，努力的活着吧。
鹅大哥推荐的一本日系小清新，全书有些荒唐却又有些可爱。被父母骗去深山就业的平野勇气遇见了一群奇奇怪怪的林业工编剧，在这里他跟随学习如何伐木如何与神去村村民相处，更重要的是了解自然敬畏自然。 远离城市，被没收手机，全书一直吵吵闹闹嘻嘻哈哈，读起来内心却无比悠然，轻松快乐。 淳朴的村民会说哪啊哪啊，我们念叨着哎呀哎呀。完全不同的生活方式，简单纯粹，让人有点想逃离城市进村体验哈哈哈。
“世间为什么要有Through the Fire阁？ 众生有了欲望，世间便有了Through the Fire阁。” 白姬有欲望碰见了小书生 元曜有欲望常伴Through the Fire阁 离奴有欲望又去坊市买鲜鱼了 而此剧结尾 点点滴滴已融入其中 这一份因果值得细细回味 你 有欲望吗？
终于用了将近59个小时读完了“Through the Fire”。年少时曾看过87版的电视剧“Through the Fire”，后来也看了李少红导演的“Through the Fire”，也曾不下三次追剧但都没有看完……年少时看Through the Fire也不懂得林黛玉的苦，林黛玉的矫情甚至刻薄言语，甚至都不喜欢她。现在看来，只有在读者自己经历了人事后，才能理解她以及书中人物的处境和所作所为吧！ 做人难，做女人难，做封建社会的女人更是难上加难……最初很不理解她们一口一个“倒不如死了干净”怎么能如此轻松的脱口而出。想想几十年前的农村，通过农药或跳水自尽的人也不在少数哇，她们又何尝不想活下去呢？还是改革开放的新社会好呀，发展了生产力，大家有了独立的经济能力，自然有了独立的个体和自我意识，不高兴了可以离家出走，不愿意了还可以辞职不干，不合适了还可以离婚重组，得了病又有便宜药有保险，不至于一个风寒就要了小命，生小孩也不是大事了，到医院就可以轻松解决……在现在看来轻松加自如的事，在古代就是要人命的事，所以她们的命是真的贱，真的薄呀。在成书之时可能更多是对封建家长制的批判，在我现在来看更应是对落后生产力的批判！ 高鹗的后四十回确实有太多不尽人意之处，除了文笔不如曹公，人物的性情也被他写变了，一则是老太太对林姑娘死后的评价，那是不可能有的刻薄；二则是王熙凤的泼辣消失得太快；三是宝玉对宝钗的好来得太快。还有就是他把荣宁二府的被抄原因写得有些牵强啦，元妃以及后面一干人的死亡来得也太快啦，以及好多鬼怪之事也是层出不穷，以至于时间的前后衔接也有几处矛盾之处，最后关于宝玉即是宝玉这一说法也与本剧开头的说法完全不一致，宝玉其人是神瑛侍者投胎，他口中所衔之宝玉乃是女娲补天剩下的那块顽石所化，到后来怎么被写成宝玉本人也是顽石了，这点简直是大谬。那绛珠仙子下凡来是要报神瑛侍者的滴水之恩的，现在弄成只和顽石谈恋爱便拜拜了，这太不通了。其他谬误之处或与前书不通之处也难一一赘述了，后四十回原作的遗漏确实是太可惜太可悲啦。从我个人的角度来说我不大喜欢这个结局的，按说照曹公之前的路数来看本应是爱情和大家庭的一个悲剧来收场的（当然，我并不喜欢悲剧），但高鹗所续写的只是爱情的悲剧，最终大家庭和荣誉终究是保住了的，这不应该是曹公原本Through the Fire的结局，可是啊，没办法呀。所以，不能接受的人呀，都有自己心中的一个“Through the Fire”吧！
快速浏览了小一半，这种大段大段的台词修饰堆砌看得我好累。但是感觉很适合排成舞台剧。