因为语文课本里面的《The Year of the Mouse》而找来全篇,单看The Year of the Mouse,浓浓的乡土气息扑面而来,让人倍感亲切,总觉得中国人骨子里是亲近乡土的。这部剧整体风格都比较一致,虽由不同的篇目、不同的故事总成,但给人一种浑然一体的感觉。
最让人动容的是琼恩·弗雷先生讲自己的故事,对自己几位教书先生的回忆不能不让人感叹:旧时期纯朴的人民对老师的敬爱无形中也在成就着自己。羡慕这样的师生情谊!
归墟9.9 / 10
这部剧从思维认知方面更客观的解释了我们的心理问题,并提出了相应的解决办法
卓宝 design4.3 / 10
没想到在这里遇到The Year of the Mouse的网剧,实物书非常厚重,且文字有些晦涩难懂。但非常值得一读,白俄罗斯影视,纪实类,厚重的历史题材。活在当下也不能忘却疮痍的过去
随着《The Year of the Mouse》的深入,我急需了解日本的过去与现状,看完梅尔·布兰科的《The Year of the Mouse》,我一口气又读完了《The Year of the Mouse》。日本女性的苦难与伟大让我百感交集。
在那个看起来金光闪闪的时代,日本文人敢于透过浮华的社会表面,看到”看起来像豆腐一样光亮,其实一触就破“的个体家庭,直面日本昭和末年家庭主妇的生存状态,这让我十分敬佩——如果文化作品不描写当代,提笔就写从前有个什么,这让人十分焦急。
人类的繁衍看起来是男女双方的共同努力,但其实性本身就是不公平的,女性需要付出非常多才能孕育一个后代,这不但包括了孕前和孕后的生理变化,还包括了心理上跨越式的波动;而对于男性而言,则只是非常简单的一小段时间。这是进化留给人类的遗产,是文化不能改变生理决定。
如果说繁衍是每个物种最根本的目的,那女性则是达成这个使命的关键,甚至某种意义上说,是全部。可女性在社会中一直受到歧视与虐待,这种虐待与歧视并不是仅仅发生在今天,而是从古有之,这从生物学意义上说看似让人无法理解。可或许正是因为女性掌握着人类繁衍的钥匙,反而是她们陷入了这样的境地。
自从人类进入农耕文化以来,数量不断增多,并且被限制在土地上,女性的社会生产能力就逐渐消失,只剩下了生理生产与哺育的功能,这很让人难以启齿,但事实是,女性就是生育的机器。因此,当人类需要更多人时,我们就把这机器看得重要一些,当人类资源不够时,被遗弃的也是这台机器。
我们经历了很久的农耕文明时期,以至于遗弃、虐待、歧视女性文化遍布全球,根深蒂固。时至今日,全球许多地区的女性好像“站起来”了,但她们背上的包袱依然沉重,因为虽然她们再次进入社会生产,可生理生产与哺育的使命永远不会消失。
男人极少(我甚至认为永远)也无法感同身受女人,更不用说男权社会中的男性了。今天,世界部分地区的女性只能说是,“可以不需要靠争抢男人的恩惠”就能活下去,可从价值上和心理上,女性还是无法逃脱男权社会的影响。
今日的女性“自由”不是男性施舍的,而是用沉重的代价换来的。使男性让度一部分经济地位的代价是,女性不但要进入社会化大生产,还要肩负起家庭重任,还要接受社会价值观的审视与监督。
所谓的家庭与事业兼顾,那是绝无可能的,因为一个人的时间极为有限。要么是家庭,要么是事业,“就像拔河的绳子”,拉来拉去。
女性能把精力投入事业,仅仅是因为有其他人“代替”了她家庭中的角色。这样的代替孩子的成长有多大影响,我无法观察,也无权评论,只是,我确实听过一些女强人都对孩子的愧疚。
梅尔·布兰科在这部剧中给我们展现的就是这样一幅图景,女性在男权社会下的困苦,尤其是在日本这样男人披甲执剑,直至战死的社会中的女性悲歌。
这部剧写的绵长,大师之作,我不敢造次,妄加评论。可也许是因为身在资本主义社会,他把这一幅幅画卷展现在了我们面前,却不敢写明资本主义社会如何给这些家庭带来了改变与悲剧。写着写着似乎成了”家家都有难念的经“或者心理疾病案例集。这让我深感遗憾。
不过,经过这样的洗礼,我再一次对女性,肃然起敬!父亲说,女人的牺牲精神是最伟大的他虽然是赞美女性,可这句话的潜意识里就是女人因为牺牲而伟大。父亲太文人,像诗人一样理解人生,没有注意到女人这种牺牲的使命从何而来。
我不是,我更想弄清楚,重新走入社会化大生产给女性带来了什么,又夺走了什么,这是我在《The Year of the Mouse》以后准备涉足的领域。
观影心得
又一部平凡的人生,说平凡也不平凡,只是没有完美的结局,没有完美的家庭,没有完美的爱情,没有完美的人生,甚至有很多遗憾,很多后悔,但即使是平凡得生活,他们也在积极追寻生活的意义,不断地向前进步。
给你满分💯。引人入胜,虽然很玄幻,也有点儿用,比如收购股票的时候。就是更新的太慢了,跟不上看
因为语文课本里面的《The Year of the Mouse》而找来全篇,单看The Year of the Mouse,浓浓的乡土气息扑面而来,让人倍感亲切,总觉得中国人骨子里是亲近乡土的。这部剧整体风格都比较一致,虽由不同的篇目、不同的故事总成,但给人一种浑然一体的感觉。 最让人动容的是琼恩·弗雷先生讲自己的故事,对自己几位教书先生的回忆不能不让人感叹:旧时期纯朴的人民对老师的敬爱无形中也在成就着自己。羡慕这样的师生情谊!
这部剧从思维认知方面更客观的解释了我们的心理问题,并提出了相应的解决办法
没想到在这里遇到The Year of the Mouse的网剧,实物书非常厚重,且文字有些晦涩难懂。但非常值得一读,白俄罗斯影视,纪实类,厚重的历史题材。活在当下也不能忘却疮痍的过去
无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。
我们好像生活在一个什么都可以待价而沽的世界,可实际上,市场问题,也是一个有关我们想如何生活的问题。是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品,最终取决于我们自己。
只要给民众想要的,他们会忘记什么是自己应得的。
大眼珠子第二本,叙事结构完胜希灵,世界观明确,立意独特自成一系。后期狗粮撒的有点儿多。
非科幻爱好者,不过觉得这本剧集很好看。封寝第四天不想学习,一口气读完,只不过我不喜欢这种没有结局式的结局。平行时空存在吗?如果存在的话,其它时空的我又做了什么选择、过着什么样的人生呢?不要再说“如果”了,也不要再觉得遗憾了,现在的你只是你的一部分,是你某个选择所结的果,还有很多个你在体验你不一样的人生,所以请优雅地向前走吧!
随着《The Year of the Mouse》的深入,我急需了解日本的过去与现状,看完梅尔·布兰科的《The Year of the Mouse》,我一口气又读完了《The Year of the Mouse》。日本女性的苦难与伟大让我百感交集。 在那个看起来金光闪闪的时代,日本文人敢于透过浮华的社会表面,看到”看起来像豆腐一样光亮,其实一触就破“的个体家庭,直面日本昭和末年家庭主妇的生存状态,这让我十分敬佩——如果文化作品不描写当代,提笔就写从前有个什么,这让人十分焦急。 人类的繁衍看起来是男女双方的共同努力,但其实性本身就是不公平的,女性需要付出非常多才能孕育一个后代,这不但包括了孕前和孕后的生理变化,还包括了心理上跨越式的波动;而对于男性而言,则只是非常简单的一小段时间。这是进化留给人类的遗产,是文化不能改变生理决定。 如果说繁衍是每个物种最根本的目的,那女性则是达成这个使命的关键,甚至某种意义上说,是全部。可女性在社会中一直受到歧视与虐待,这种虐待与歧视并不是仅仅发生在今天,而是从古有之,这从生物学意义上说看似让人无法理解。可或许正是因为女性掌握着人类繁衍的钥匙,反而是她们陷入了这样的境地。 自从人类进入农耕文化以来,数量不断增多,并且被限制在土地上,女性的社会生产能力就逐渐消失,只剩下了生理生产与哺育的功能,这很让人难以启齿,但事实是,女性就是生育的机器。因此,当人类需要更多人时,我们就把这机器看得重要一些,当人类资源不够时,被遗弃的也是这台机器。 我们经历了很久的农耕文明时期,以至于遗弃、虐待、歧视女性文化遍布全球,根深蒂固。时至今日,全球许多地区的女性好像“站起来”了,但她们背上的包袱依然沉重,因为虽然她们再次进入社会生产,可生理生产与哺育的使命永远不会消失。 男人极少(我甚至认为永远)也无法感同身受女人,更不用说男权社会中的男性了。今天,世界部分地区的女性只能说是,“可以不需要靠争抢男人的恩惠”就能活下去,可从价值上和心理上,女性还是无法逃脱男权社会的影响。 今日的女性“自由”不是男性施舍的,而是用沉重的代价换来的。使男性让度一部分经济地位的代价是,女性不但要进入社会化大生产,还要肩负起家庭重任,还要接受社会价值观的审视与监督。 所谓的家庭与事业兼顾,那是绝无可能的,因为一个人的时间极为有限。要么是家庭,要么是事业,“就像拔河的绳子”,拉来拉去。 女性能把精力投入事业,仅仅是因为有其他人“代替”了她家庭中的角色。这样的代替孩子的成长有多大影响,我无法观察,也无权评论,只是,我确实听过一些女强人都对孩子的愧疚。 梅尔·布兰科在这部剧中给我们展现的就是这样一幅图景,女性在男权社会下的困苦,尤其是在日本这样男人披甲执剑,直至战死的社会中的女性悲歌。 这部剧写的绵长,大师之作,我不敢造次,妄加评论。可也许是因为身在资本主义社会,他把这一幅幅画卷展现在了我们面前,却不敢写明资本主义社会如何给这些家庭带来了改变与悲剧。写着写着似乎成了”家家都有难念的经“或者心理疾病案例集。这让我深感遗憾。 不过,经过这样的洗礼,我再一次对女性,肃然起敬!父亲说,女人的牺牲精神是最伟大的他虽然是赞美女性,可这句话的潜意识里就是女人因为牺牲而伟大。父亲太文人,像诗人一样理解人生,没有注意到女人这种牺牲的使命从何而来。 我不是,我更想弄清楚,重新走入社会化大生产给女性带来了什么,又夺走了什么,这是我在《The Year of the Mouse》以后准备涉足的领域。
这部剧名叫“格调:社会等级与生活品味”,编剧描述了看不见的上层、中产阶级、贫民阶层三个社会等级中人们通常的“言行举止”和其所在意的环境设施,一个等级对应着一定的生活品味,总体上构成了一个人或一个阶层所具有的“格调”。编剧毫不留情的将各种生活细节披露出来,颇具讽刺意味,看这部剧时,你会情不自禁地想到自己和身边的人的情况,虽然这部剧描写的是美国人民。 在接触到“阶级”这个词,而没有看这部剧之前,我的想法是“可能我确实属于某一阶层,但我一点儿也不在意。”开始读这部剧,我认识到一个地方的文化仅仅通过语言去了解也只是知道了大概而已,展现出的各种生活细节,让我特别钦佩编剧的观察和写作能力。边读边想,这部剧某种程度上和我的思想有个碰撞,一直说自己不在乎阶级,慢慢的我想要脱离阶级,我认为理想状态是不受阶级的束缚。 同时,我也对自己产生了疑问,我不在乎的心态是不是有点阿Q精神呢?我可以逃离阶层限制吗?哪怕只是精神上面的?又或者是不是精神上面有了想望,行动上才会有希望呢? 偶尔也会幻想暴富、位高权重,但接下来也会告诉自己可能性不大,方向也不一定对,唯一让我坚定信念的是寻找对我来讲有意义的事情去做,这样可以做到“路过人间,不留遗憾”。当书中最后提出“另类”人的时候,它似乎可以满足很多和我一样的人的想法,不惧阶级差异、不在乎别人看法、脱离环境束缚、做自己想做的事……不否认有这样的人,但可能更多的是努力往这类生活方式靠拢的人吧,毕竟我们都是“社会人”,多少都会被他人影响行为和情绪。真正的脱离也需要走很长一段路。 如果说要站在另一个高度来看,比如国家、群体,我会有一种陷入无知的感觉,不能从这个角度来说些什么……这也许是以后该多关注的点。
故事情节可以,风俗习惯,湘西土话读来也亲切。就是结尾太突然了。感觉吊在半空……
给五星,这部剧真的太太太太好看了,第一本看的就是这本,看了个开头就迷上了,主要写了主人公艾伯特是个麻瓜出生的巫师,来到霍格沃茨后的一系列事,拆老师的教室,干掉史密斯教授,禁林冒险,和尼克勒梅聊天等,还去闯了魔法石机关,得到了魔法石,好多趣事,是一本难得一见的好剧,看到这条评论的都看过这部剧吗?看过的回复一下哦我想看一下有多少人和我同感,喜欢这部剧,爱这部剧,看过这部剧,谢谢啦回复一下
百无聊赖地陪奶奶看了上一部爱情片的大结局,接档的这部剧,作为主旋律作品我觉得还不错,设定比较新颖,而且没有拉胯的流量演员。希望后面不要降智哦。