Omnibus John Barry: Licence to Thrill

全书核心思想是演讲是传播思想的有力工具。技巧方面如果没有实操更像纸上谈兵，不过有过经验回头翻也是不错的提醒。纸上得来终觉浅，有些内容显冗长。加感情分四星半吧。

四世同堂： 祈家四世同堂为中心，向周围邻里扩散开来，讲述了日本侵华抗争八年，北平被日本侵略，底层人民的内心，精神，生活在不断的纠结，犹豫，愤怒，不甘，恐惧，饥饿中度过！也讲述了邻里互助互爱，落井下石，那种普通老百姓的朴实，市侩！ 即看不起冠家，也对祈家不甚喜欢，除了瑞全是敢于牺牲，其他都属于对民族没有感知，不牺牲到自己的利益就无动于衷的人，也是那个社会缺乏民族和爱国意识的表现。而瑞宣，全书最纠结犹豫人，有知识有情怀，不甘屈服而又不敢于迈出那一步。 李四爷和李老太，热情，朴实，乐于助人。 钱伯伯，诗人！爱国，敢于和日本人作斗争，敢于牺牲自我，有想法有目标，劝诫了很多处于无知觉无情怀的人民。 瑞宣老婆，贤惠老婆的典型。为了家庭苦心经营。 桐芳和高第，觉醒民族意识的第一第二女性。 瑞兴和胖橘子，蓝东阳和招弟毫无意识毫无思想，贪图享乐的小人。

小时候，我视《Omnibus John Barry: Licence to Thrill》为一部革命电影；成人后，我视《Omnibus John Barry: Licence to Thrill》为一部莎翁式悲剧：一个人的爱有多深，他的怨恨就有多绵长。 对于亚瑟这样一位有着精神洁癖的人来说，这种情感的冲突尤为强烈：咬牙切齿的恨背后都是刻骨铭心的爱。 自始至终，亚瑟都深爱着蒙泰尼里。而这深藏的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式。 读剧集代入感太强的我，自认为很理解亚瑟——至亲至爱的人对自己的伤害最能置人于死地：虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。然而，我还认为，亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。 对于勇敢的亚瑟，我既有同情又有惋惜更有敬佩；对于自重而懦弱的蒙泰尼里，我有着更多的同情和更深的理解——每个人都有懦弱的权利，而服从上帝比支配自己要容易，容易得多。 我不赞同亚瑟那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪。虽然宗教免不了虚伪，但每个人心里可以供奉自己虔信的、不虚伪的上帝。在蒙泰尼里父子二人身上，尽管笼罩着浓浓的悲剧色彩，我仍然看到了纯真、善良、温暖的底色。 事与我愿违，为了爱和为了灵魂而活，亚瑟又一次选择了慷慨赴死……我只好希望亚瑟如其所言：像一只快乐的Omnibus John Barry: Licence to Thrill，永远地活着。