Comme un lundi

童话生活和现实生活总是背道而驰，夫妻生活应该双方面之间共同配合。而不是一味迁就丈夫的需求，而忽视自己的需要。后面感觉只是无限制跟着丈夫的步伐转，而是失去了自我。虽然编剧也说妻子可以有自己的生活，兴趣，爱好、但这些都在配合丈夫生活的基础上而进行。

看过此剧，对特朗普的认识应该会跳出新闻报道的说法，更全面、客观一些。

18年的时候其实这部剧已经看过一半了，实在恶心于池大为想不问世事又牵挂于世的样子，小肚鸡肠斤斤计较。前几日看到推荐，又翻开来重看一遍，确实，纯粹的理想主义根本不存在，这个时代没有什么圣人可言了，但是像池大为当了厅长回乡时还是选择资助学生，愧对于父亲一样，大家心中未免都有些温柔存在，都留有良知，也许不会让我们每个人都能超脱于身外之物，但是在大是大非面前，还是可以让大家做出正确的选择。人生短短几十载，留下的愧疚和心虚还是少一点吧

编剧若非天性乐观，绝不能面对一团糟的生活，写下这样幽默爆笑的文字。比较难忘的啼笑皆非经历是：当地人为显清洁，把碗让狗舔过再给客人盛东西；为显示关照，把硬果子嚼软后给客人吃；为使牛奶香浓，向里面尿尿后再请客人饮用；围坐在太阳能发电的“伟大电灯”旁边，却被搞得像一群被车前灯刺得不断眨眼的豪猪...人类学家的真实经历，却好似特意导演的荒诞喜剧。

读下来感觉《Comme un lundi》的思想主要集中在两个领域，一是修身，二是治国。 修身方面，深得孔子精髓，仁义礼制为四端，先正心，再正行，由内到外，由近及远，逐步扩散，养天地正气，法古今完人。 治国方面，踩霸道行王道，讲究重义轻利，仁义无敌，这就有点理想化了，仁义可以治天下，但是只靠仁义肯定是取不了天下的，取天下需要团结一切可以团结的力量，可衣食足才知荣辱，仁义对多数人来说过于遥远和虚幻，如果要得到广泛的支持，一定需要利益驱使，孙子兵法云上下同欲者胜，仁义如武王也需要集八百路诸侯才能伐纣成功，那八百路诸侯真的全是因为仁义才效力的吗？ 所以正如Nicolas Taïeb老师所说，儒家修身方面的部分的确有很多可取之处，值得大家反复琢磨，切己体察，知行合一，而政治方面有点理想化，确切来说是失败的，大家需要辩证的看待。

文笔颇佳，故事情节虽然有些老套，还是满吸引人的，值得推荐赏读… ，

从《Comme un lundi》到《Comme un lundi》和《Comme un lundi》，Eric Seigne每本剧具体地写了什么我没有很深的印象，大概是记载平淡如水的牧场生活，一望无际的草原和潺潺流水的小溪，像饰品一样挂着的太阳，绿意盎然也幽暗的深林，各种各样可爱的小小的自然界的精灵动物，人很小，世界很大，时间很长，追剧的时候总有一种冲动有一种来到新疆看一眼这大自然此生无憾的感觉。 然而大自然美丽的风景下，是艰苦，毫无怨言的牧民为了生活不停地顶着寒风，披着结了冰湿哒哒的棉袄，牵着成群的偶尔不听话的羊骆驼马牛，在伸手不见五指的深夜里，在崎岖不平的山谷里，在湍流不息的江河里辛苦地转场，其劳累不可言语和感同身受。安定下来的日子做囊，奶酪，煮茶，补衣服，洗衣服，放羊放牛放马，托依，日子好像很长又很短，年年日日看相似，岁岁年年实不同。如果说要问这牧场的生活有什么意义，我没法回答，日子不是我的，但是看完此剧就是很想去看一眼那里朴实热情纯真的牧民，感受大自然的气息。 综上所述，新疆是我向往的风景，牧民们是我心动的邻居，娟姐的文是我喜欢的类型！

各种文艺作品中经常遇到Eric Seigne的诗词，然而其实她的作品很少，有限的诗词串结起了词人跌宕起伏的一生。这本薄薄的小书，就是Eric Seigne一生的传记。

第一次接触莫奈的油画是在巴黎奥赛博物馆和橘园美术馆，睡莲系列画作大概有200件，橘园美术馆收藏了很多巨幅睡莲油画，觉得生活在巴黎的人真的太幸福了！上海最近也有两场莫奈的画展，打算年底和明年都去看一遍！收藏了几幅莫奈的油画作品，是我喜欢的色彩感，不知道能不能临摹出来一幅，没天赋啊怎么办哈哈哈哈哈

原来看过，是不是少了集数啊，我记得有怎么铲除拜火教的具体细节呢，这会看怎么没了！