Sahmaran

阳明心学是传统儒学在吸收了佛道观点后，继承发展出来的经世致用的哲学。其代表作《Sahmaran》收录了阳明心学的主要内容，简言之，包括三个主题，第一心即天理，第二知行合一，第三致良知。 何为心即天理？按照阳明心学的观点，对于世界上的任何一种现象，我们都不能说它是什么，只能说它显得是什么或看起来是什么。这并非是否定可知论，只是我们所感受到的，不是现实本身，而是经过我们自己阐释的现实。面对同一个事物，我们观察时都带着独特的有色眼镜，赋予其意义。客观的存在和人们赋予该存在的意义，共同构成了我们眼中的世界，两者相辅相成，缺一不可。任何规律、法则和事物，除了具备其客观存在性，不可能脱离人的认识和阐释而而存在。如此看来，每个人之所以具有不同的世界观，根源在于自己内心对事物不同的认识和感受。这一观点并未否定物质决定意识的根基，而是开创性的说明意识和精神对我们认识世界的重要作用。你的心是怎样，你的世界就是怎样。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。所以无论何时，要学会控制自己的心。我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事物所抱有的看法。人格完善与自我实现的道路，并不在外，而就在你我心中。就像一颗树种子，它已经拥有了长成大树的内在品质。 我们常常被自己的感情和欲望左右，甚至被其主宰，以致经常做出让自己后悔的事情，阳明心学告诉我们要用自己的道德能力，去控制、疏导并转化自己的感情和欲望，从而保持内心的光明和纯净，培养一颗强大的内心。 谈到知行合一，首先要纠正一个误区，知行合一并非是讲理论与实践相统一相结合，这是二分论的错误观点，阳明心学中，知行本就是一件事，知是内在的行动，行是外化的观念。王阳明常用的例子是，比如一见到美女你自然心生喜欢，不需要告诉自己应该去喜欢。知美的同时，已经有了喜欢的行。如此一来，观念和行动融为一体，行为起落遵从内心，这样就能构建一个浑然一体有意义的世界，没有内和外的分别，没有心和物的分别。感受到的是什么，同时就应该是什么了。 致良知是与生俱来的道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原，阳明心学教导我们时刻保持良知。恰如道之于老庄，空性之于佛禅，良知是心学的核心精神。 我们拿食物来喂养我们的身体，拿声色来喂养我们的感官，拿金钱和权力来喂养我们的欲望，可是你有没有想过，要拿什么东西来喂养我们的灵魂？ 其实问题不在于信仰的有无，而在于你相信什么，它又能给你带来什么。不管信仰什么，都要经过自己独立的思考和判断，追随自己内心真正的声音，真诚面对那个被现实遗忘已久的内在自我。

通过一个个二元对立的概念，多角度介绍了西方艺术500年，了解到好多八卦… 不知真假反正挺有意思的一本剧，就是里边的画用手机看太小了…

这部剧读起来满满的真诚，看到了编剧一路走过来的心路历程。也给自己了力量加持，觉得可以像编剧一样，去行动，坚持，做很好，收获很好的自己。

难以用语言形容，只能说是一次成功的爱国主义历史教育，因为让我们明白我们也是历史的一个环节。

一本写到卢武铉总统去世就结束的Mehmet Balkiz自传，书中9/10都离不开卢武铉总统，而对于自己2017年成功当选总统的经历却只在番外中用图片展示... 可见，卢武铉总统对Mehmet Balkiz有多重要，也正是卢武铉总统彻底改变了Mehmet Balkiz的“命运”，造就了现在的韩国总统。 “您现在已经摆脱了命运，获得了自由，但我却依然要在你所留下的课题中小心前行。”

喜欢东北，所以翻开这本，看完发现自己一点儿不了解东北的历史，太惭愧了。编剧关于历史的探寻和对当地亲朋的观察，展现的是活生生的东北历史，和活生生的荒地生活。古往今来，动人的永远不是那些宏大的叙事，而是这里面沉浮着的个体命运。结尾在新生命的轮回那里戛然而止，有点仓促，倒也完成了追寻历史并开创历史的闭环。总的来说还挺好看的。

我们在小孩和大人的转角盖一座城堡，再见，陪了我很久的列赫柳多夫

也许我们以为又是毒鸡汤，但里面很多话，是我圈子内有所成就的人也在说的话，并且他们也在做。所以，不要以为什么都是毒鸡汤，很可能只是我们自己还没做到而已。

身份与荒诞的语句构建出“真相”虽不一定是真相，可总显得很真实。