The Temporary Lady

剧情8分，2分给选角

有基础读起来很简单，但可以让你对整个公司运营有很大的一个提升。数字不重要，数据才重要。当把数字变成数据财报分析就入门了

我最不希望的出现了，看到一半实在忍不住往后翻了，男主果然是🐷，Adrian Brunel的书很好看，就是男主角的选择上我不喜欢，把每一个男配角都写得这么暖这么好，而且都是男配先出场，最后男主都是我最不喜欢的，娇年医经也一样，还好大帝姬没有男主，名门医女倒是没有这么多男配。请原谅我们这种总是先入为主的思维，真的很不喜欢这样的编排！ 弄得我现在不知道继续看好还是不看好，纠结 还有就是，其实男主戏份并不多，男配戏份很多且把男配写得这么完美，竟然不可以从一而终吗？ 唉！ Adrian Brunel的书大帝姬最好看，娇娘医经女主角性格刻画得很鲜明。如果男配变为男主，我会更崇拜你的 The Temporary Lady男主的形象有点无赖地痞，不是俺的菜

《The Temporary Lady》读后感 用了将近十个小时的时间读完了瑞典作家Adrian Brunel所著的《The Temporary Lady》。在这部剧里主人公名叫布里特·玛丽，她是一个刻板、卑微、胆怯的63岁老太太，她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她6点准时起床，12点必须用餐，必须买到小苏打和“菲克新”牌窗户清洁剂，并将家里的一切整理得一尘不染，否则就不是“文明人的做法”。如果是打发时间她就玩填字游戏，最爱站在阳台上俯视街上人间，而不必接触任何人。 然而，就是这样一个只为别人活着的女人，在抚养大丈夫的儿女之后，发现丈夫出轨，迫使她摘下婚戒，在63岁时走进了劳动就业办公室。 结婚40年来，从未出过家门的她想表达对人的称赞都不会。她给我的第一印象就是一个固执、爱唠叨的讨厌的家伙。可是正如编剧所说：只有喝一个人打成一片，你才能充分地了解她。越往下读，我越喜欢这位老太太。 从前的她渴望被关注却无人关注，唯一赏识她的姐姐在车祸中失去了生命，她的父母不喜欢她，无论她怎么努力都不能让父母多看她一眼，所以她卑微，谨言慎行，就算是结婚，也按照母亲的意愿。遭到抛弃后母亲离世，她也开始了第二段婚姻，可这段婚姻她只起到了保姆的作用，丈夫对自己没有爱，丈夫的孩子也把她当成“另一个女人”但她不怒不恼，恪尽职守做着一个妻子、母亲应做的事情，以至于失去了自我，忘记了梦想。 来到萧条的博格，车胎爆了，车门损毁，自己还被一只足球砸了脑门，我以为布里特一定待不下去了，没想到她留了下来，一群喜欢足球却从来不能瞄准的孩子请她做教练，她和一只老鼠“共进”晚餐，和做轮椅的女人做了朋友，和性格暴躁的银行住在一个屋檐下，布里特·玛丽失控的人生竟然奇迹般地发生了改变。 她踢了一脚足球，认为滚到脚边的足球就该踢一脚；陪踢球的孩子去监狱找父亲；她去赛场观看孩子们踢球，为了给他们助威竟然喊哑了嗓子；她接受了别人的意见，会赠送别人小礼物；尝试跟这里的陌生人打交道；接受了别人喝水时不放杯垫；照顾这帮踢球的孩子们，帮他们洗球衣，给他们做培根吃，甚至到最后用生命去保护他们！ 就在布里特·玛丽准备忘记过去，开始新生活的时候，肯特——她的丈夫找上门来，请求她回家，因为没有布里特，他的生活已经一团糟。他告诉布里特他已经和那个女人一刀两断，请求布里特原谅她。布里特马上就心软了，而且决定跟他回去了，博格的人很不高兴，除了奥马尔之外没有人喜欢肯特，他们都不愿意让布里特离开。我也很生气，可我生气有什么用啊，隔着书纸，隔着手机屏幕无法把自己的想法传递给可爱的老太太，好在布里特很理智，在肯特和斯文争执时，他悲伤地质问肯特，如果真的爱她，为何一直都不问她的手为何裹着绷带？ 在离开博格之前，布里特又以她的执拗令镇上同意了在博格建一个足球场，孩子们有了踢球的场所，不用再拿车灯照明踢球了，博格也不需要她了吧，似乎她真的该离开了。 薇卡知道布里特的梦想，她和那些孩子们给布里特弄来了足够的汽油能够让她把车子开到巴黎，再开回来。布里特终于可以自己做决定了，无论是跟肯特回家，还是留下来和斯文在一起，抑或是去巴黎旅行，她都可以试着为自己而活！ 乔布斯说过这么一句话：你的时间有限，所以不要为别人而活。人生那么短暂，就应该活出自己的与众不同。如果太过在意别人，活在别人的看法、说法、规则框架底下，那人的自由意识体现在哪？人和动物有什么差别？ 为自己而活，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，想清楚自己究竟要什么，其他一切都是次要的，这和年龄也没有任何关系。 不管你选择怎样的生活方式，只要你觉得这样是幸福的，是你心目中期望的、喜欢的，愿意为此付出一切精力和时间的，那就足够了。 为自己而活，在属于自己的生命里，活

读到后半部分时，让人联想到木心的《The Temporary Lady》    记得早先少年时。 大家诚诚恳恳。 说一句是一句。 清早上火车站。 长街黑暗无行人。 卖豆浆的小店冒着热气。 从前的日色变得慢。 车，马，邮件都慢。 一生只够爱一个人。 从前的锁也好看。 钥匙精美有样子。 你锁了人家就懂了。 是啊，过去的人是多么诚恳，诚信。岁月流逝中，我们似乎丢了些什么。

花了两个多星期终于看完。在之前对《The Temporary Lady》的印象是“深奥、玄妙、神秘、晦涩”等等，但南老通过深入浅出、通俗易懂的讲解，却让我认识到《The Temporary Lady》也是“简易”“平凡”的，可谓“乾以易知，坤以简能”。收获良多，非常感谢！

透过陀翁的视觉看形形色色的人事物，居然连坐牢都变得有趣起来。在这里自由就是生存的目的与希望，仿佛在苦涩的土地上既然开出一支花来。

我不知道什穆埃尔是否是故意将布鲁诺引诱到铁栅栏的另一边的，我刚开始有这样想法还一惊，我怎么会这样揣测一个如此天真的孩子？但我现在不纠结了，毕竟，从本质上说，造成布鲁诺的死亡的就是他的父亲，一个纳粹军官，一个被委以重任的司令官。而根源，当然就是种族歧视，他们对犹太人的迫害 ，最终也误伤了自己人。

我是看过电视剧很多遍以后才看原著的，原著也弥补了我之前在电视剧中的一些疑问和空白，这部剧有很强的代入感，你很容易不自觉的把自己当成钟跃民，而编剧也一而再，再而三的把你拉回到现实。书中的 干部子弟，“可以被教育好的一代” 和老百姓，虽然住在一个皇城，却有着明显的无法跨越的界限，从出生就注定了各自的命运。天地不仁以万物为刍狗，直至今日，剧中最让我心痛的始终是 李奎勇 ，而李奎勇，也还算是老百姓中混的不错的，编剧曾借郑桐的口来批判文革，毕竟在这个什么都要审核的时代，能指桑骂槐就很难了，也真的再讲不出更深刻的了，否则，这部剧也会是禁书。 我的思绪还是有点乱，编剧讲的并不是一个浪漫的故事，我看到的是 刚刚筑起的血肉长城里那些新成长起来的“嗜血权贵” 他们又一次把这片中华大地推入了暴利革命的历史的循环，苦难的中华何时才能迎来光明？ 每个人都不抗争，那就只能接受🐷一样的命运。

听着别人的故事 沉默……故事大多凄美，希望主角以后都能少些遗憾，活下去，慢慢相遇。

拥有正确的历史观和战争观很令人赞叹 但是真的和流水账没什么分别 我是没体会到治愈 我大概不是温柔之人吧

读着读着 速度快了 可知为何？看到了熟悉的情节 熟悉的人名 我就知道我看过这部剧 想了想 只有大学的视频平台有可能曾经借阅 所以很多情节带动了记忆 🌱🌱🌱

《The Temporary Lady》Miles Mander 弗兰克·德尔两个人既使相隔千里但心系彼此互联书信的故事寻书寄书追剧雪中送炭一寄一回的深厚情谊。平凡于感动中，情谊于书信里。诚然没有人是一座孤岛，但我对你:你是唯一懂我的人。这就够了，The Temporary Lady于你我的意义。一个人一生一辈子一知己知足了。多年后你我既使从未谋面，但是在The Temporary Lady我一定会来的。 “你若恰好路经The Temporary Lady， 请待我献上一吻，我亏欠她良多……”

行文有点拖沓 看着有点累 没有动力看下去 尤其是一女多男 无感 有的逻辑确实很奇怪  比如看见蓝玉就知道是姨 看见母后却不认识  前面半神话很吸引人 结果吧 现实的部分又觉得怪怪的 虎头蛇尾

积极的心理暗示与切实可行的方法和实践，会让人积累很多快乐的成功的体验!

看这部剧一定要做好笔记一定要做好笔记一定要做好笔记！！！ 特别是对于哲学概念不是特别清晰的更加需要做好笔记！ 本剧评一共2000字 在书中每讲一个概念性或者观念，再往后的内容之中都会提到开始时讲的观点，所以一定要做好笔记，因为概念和观点太多了，而且有一些形而上的概念和观点通常容易忘记，甚至搞混乱。 我就是属于没有做好笔记的那类人，经常在后面的内容中忘记前面所讲的概念和观点，于是又去寻找提到的某个观点内容，非常不利于观看。 所以读这部剧，我觉得我是不够详细的，同时有义务再去看一遍，哪怕只是丰富自身的笔记内容也是值得的。 这部剧满分十分的话给九分，剩下一分的原因是这部剧并没有带入编剧太多的观点与思考，但是总结的非常不错，特别是对于哲学的“小白”非常友好。 这一本剧非常适合普及哲学的发展史，同时了解这些发展史可以使我们对哲学到底在谈论什么有一些概念性的了解，以前说什么“学哲学首先要学习哲学以往的历史“还不太信，看了这部剧更加相信了，也明白刚刚那样的观点就是罗素说出来的。但具体谈的这个概念是什么又记不起来（笔记的重要性！！！）。 既然了解哲学，就难免会提起宗教。 因为哲学与宗教是互相矛盾的两个事物。哲学提倡思考和怀疑，而宗教提倡不思考和盲目的相信。可以说“哲学“的兴起是”宗教“没落最主要的原因之一就是因为他们之间的矛盾性而激发的矛盾，可以知道的是宗教式微了，但是哲学好像也不太行了，更行的是科学。 ”建立在经验主义基础上的、以实用主义为原则筛选出来的、可以被论证的理论“就是科学。但是这个”科学“却也在”哲学“的讨论范围之内。 书中还描述了对于哲学家来说“黑暗的宗教时代“，宗教是历史上浓厚的一笔，虽然我们所受宗教的影响是十分微小的，但是宗教对世界造成的影响却是不可磨灭的，包括现在依然有宗教的虔诚信徒。 书中提到”黑暗的宗教时代“给我感觉最大的原因就是不允许有反对宗教的任何言论行为，这与现在的”自由“是本质上不一样的。而且现在的宗教和以前的宗教力量绝对不在一个层次上。虽然不在那个时代，却还是可以透过这部剧去感受那个时代的”黑暗的宗教时代“。 西方哲学与我们东方哲学是有差距的，西方哲学推崇推理确定性，东方哲学推崇比喻模糊性。这里的目的就是不一样的，就是我们在之前的哲学是利用感性去发现生命的意义（个人感觉我们也在慢慢趋向理性打击感性），而西方哲学是用理性寻找普遍的规律。于是这两个方向就造就了科学上和对事物处理上的差距，但是我们正在慢慢的磨灭这样的差距。未来可期。 当观看这部剧时，对于哲学的许多概念性没有清晰认知的时候，这部剧所提到的任何观点建立打破，我感到的不仅仅时书中提到观点的打破，也是我内心建立这些观点的同时也在被打破，开阔自身观点的同时，也是在打破自身刚刚建立的观点，那么多多少少会对自身三观产生影响，而我们便需要去区分这些影响，同时选择适合我们目前社会生存的观点概念，灵活选取。 就像王德峰说的“哲学的学习就是不断建立新的三观同时打破新的三观”。这部剧对于这句话就体现的非常的明显。 当谈到形而上学的没落的时候，自身感到些许失望，但是我却寻找不出为什么会感到失望，因为这是已经发生了几十年的事情，只是我现在才发觉而已，我感受到了自己的无知。 形而上学的没落，就已经证明了“终极问题”没有答案，而现代社会价值观强调的多样性多元性和辩证性思维，更在明显的说明形而上学的死亡。特别是一些相对性的、强调变化性的一些价值观更符合我们目前时代的价值观，但是这些却也在哲学中有了理论，这就是实用主义和经验主义的结合，更是辩证法的一种体现方式。 书中聊到哲学观点人物的时候，还会经常蹦出

喜欢这个还算圆满的结局，可现实是残酷的，人活着总要有希望的吧。普通人柴米油盐的日子琐碎而忙碌，如果不能相互扶持、理解和包容，芝麻大点的小事，多了也能让人捡到奔溃。如文中所说“这世上的人哪，谁都有糟心的事，只不过有人让人知道了，有人没有。”人到中年才能真正明白“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

兄弟俩的感情线得到满足 想看风行的番外 萧御的番外 温薏哥哥的番外........明明写了他们的感情线干嘛不直接写完，就这样看完没结局好难受