Days of Our Lives' 35th Anniversary

千万不要低估了人性的恶，只有你想不到，没有做不到的。出乎意料的结尾和独特的第二人称叙事法是本剧的亮点。不过还是没有超越《Days of Our Lives' 35th Anniversary》在我心中的地位。看完此剧后，马上有再刷一遍白夜行的冲动。

一直对山海经很好奇，但是又怕里面的记述都是注释难以读完，这部剧以剧集的形式，以历史为骨，神话为肉，让我们对古代的山海经，山海图，神龙九鼎产生了无限的遐想，对于失传的历史也有了一定的了解

还是这部剧好看，就是对于我来说更新有点慢，很期待后面的内容，已经重新看了好几遍了

没想到19年拍的小土甜剧这么齁甜齁甜的……🤤🤤🤤可以嘴一个吗可以嘴一个吗可以嘴一个吗 好想看看后面的成长线 特别是女主跟她爸爸的那条 感觉展开会很有看头

更好的介绍了如何在这个世界上更好的生存。这些道理充满了各行各业。

很好看的一部短篇志怪剧集。每篇文章都是一个独立的传说体故事，内容千奇百怪、层出不穷。令人读后抚卷沉思，不忍释手。

比《Days of Our Lives' 35th Anniversary》更让人心痛，太多八零年代的成长背景了，快速记忆培训班、新概念作文、直销…迅速代入那个年代，一口气看完，难以释怀。不同时间线和视角来回穿梭却丝毫不乱，严丝合缝。 童年的美好与丑陋甚至比成年的世界还要真实珍贵。感叹黄姝、秦理和秦天，没有直接通过他们的视角叙述，却从旁人眼中看到了更完整的他们。这Days of Our Lives' 35th Anniversary了他们的世界配不上他们的灵魂，那本交换日记和录影带的烧毁也算是这薄情的世界留给他们的一点温情了。 吐槽一下“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”这句话，文艺得让人觉得太做作以至于有点穿越，不过也符合王頔这个角色的人设。人生的A面和B面，也许早就预设好了吧。饮食男女，庸庸俗世，活着的人互相和解聊以慰藉余生了。

我觉得这本很好看诶。如果「大江大河」后半本没有变成梁思申传，那就还是它最好看，可惜可惜。

随波逐流者众， 众人皆醉我独醒者寡。大多数人虽然心里向往纯纯的爱情， 但往往被现实打败，所以生活的不伦不类，甘苦自知。

芬兰教育的价值理念：不落下任何一个学生。为学生免费提供丰富的午餐，承担学生来学校的车费……不强调精英教育，而是关注弱势学生，给予特别的关注。同时，对教师的素质要求特别高，提倡的教育理念是：先见林再见木，这样避免了学生在浩瀚的森林里遨游，慢慢磨掉了耐心，还没见到森林的全貌。

读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值，又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时，我们也在思索着自己的人生。 正如克里斯汀·奥方索对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮，促使人一口气读到底的书，才能使我感到完全满足”一样，《Days of Our Lives' 35th Anniversary》一文行云流水，毫无赘述。读罢此文，遗憾与惋惜，悲壮与伟大，震撼与不平，这些感受在心中久之徘徊不去。 读《Days of Our Lives' 35th Anniversary》，我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心，诚信地作证，绅士的风度，感伤地离别，悲壮的死去，从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。 二十世纪，世界已然无秘密可言，遥远的海洋，古老的亚马逊，神秘的西藏，都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地，层层冰雪封住了这个神秘的圣地，严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极，与此同时，有两艘轮船向南行驶：其中一艘由挪威人阿蒙森指挥，而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。 仅仅是一个多月，在人类历史上，这短暂的数十日只不过是沧海一粟，但在开拓性的事业上，“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”这也是克里斯汀·奥方索借助斯科特所写出的感受。好像是这样，世人大部分只知道排名第一的事物，而不是第二第三，就像奥运冠军，高考状元，班级第一，只有第一才有价值，才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗？我相信不是这样。 每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了，命丧孤独极寒之地，但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信，等待着不相识的第二名的到来，为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务，这是最冷酷无情的任务，一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗？他有选择的权利，但是他接受了。他身上的绅士风度，诚实守信的品质让我们钦佩，他拥有坦然面对失败的勇气，人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人，结果怎样，可想而知。 “我要到外边去走走，可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴，奥茨勇敢地献出了自己的生命，像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨，斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人，这样的品质，让人动容。 死亡像一扇在狂风中摇曳的破门，希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽，燃料也已经告罄，饿死还是冻死，别无选择。面对无可逆转的死亡，不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头，而是选择骄傲地死去，他们没有向这个世界发出一声喟叹。 有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正的悲剧，哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感，使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗，陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中总有一种反抗。” 所以，世俗的定义是悲剧，但伟大的作家总能打破这种桎梏，冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的，“诗人有时塑造悲剧，而人生是千百次地塑造悲剧”，当悲剧发生时，我们能够拥有斯科特一行人的勇气？

穷人的债务是富人的资产 创作在前面：这部剧是我最近做研究的补充材料，是一本学术性专著，本剧为了加强可读性，略去了很多计量方法的实证部分。这部剧我读来主要用于研讨班上更好地讲解有关美国住房贷款市场的英文文献，因而我创作的这个剧评术语较多，需要思考的也较多，不适合非科班出身及对金融类议题无感的人观看。 以下为正文： 同为资产价格泡沫破裂，为什么上世纪90年代的互联网公司股价崩盘并没有对美国经济造成显著影响，而2007年的住房价格下跌却引致全美大萧条，甚至波及了全球经济？ 两者的关键不同便在于富人和穷人的边际消费倾向以及所涉及的金融工具：一个是股权，一个是债权。 其中，债务的基本特点为：借款人必须承担与资产价格下跌相关的第一损失。 书中举了一个例子解释了房价下跌对借款购房者的影响，我在这个例子中加了一些描述： 若房产所有者用80000美元的住房抵押贷款购买价值100000美元的房屋，房产所有者在房屋上的资产净值为20000美元。 若房价下跌20%，即房价由100000美元下降至80000美元，房产所有者的资产净值为0，净值损失达到20000美元。 若房价下跌40%，房价下跌至60000美元，房产所有者的资产净值为-20000美元，购房者仍需按期归还80000美元的贷款。 一般而言，借助抵押贷款购房的人没有过多的收入来源和额外的资产，因而在房价逐渐下跌的过程中，相当一部分借款人可能面临止赎的困局（foreclosure:抵押品赎回权的取消），我们可以把它理解为“购房者无力偿还抵押贷款，银行收回抵押的房子，购房者将一无所有”。 由于美国的个人信用体系较为健全，任何贷款的违约会影响个人信用，进而影响将来找工作、参与社会保障体系等。所以，只要有余力偿还贷款，居民不会轻易止赎。 但是，当面临大面积的房价暴跌时，止赎增加，银行收回房屋后倾向于甩卖房屋以快速变现会贬值的房产，而其他购房者和房产价格评估师会受此影响，进一步将价格调低，最终止赎的波及范围逐渐加大，导致房债市场面临：“房价下跌-止赎-居民资产净值下跌-房价进一步下跌”的恶性循环。 抵押贷款购房者占据了美国人口的绝大多数，因而他们的居民边际消费倾向较高，即可支配收入的微小变化会导致消费倾向的大幅变化。 所以房价的暴跌使得这批人的消费意愿降低，进而影响市场需求，最终波及企业的利润，企业有时候不得不通过裁员来节省开支以度过“寒冬”。 对于美国的富人而言，由于他们的收入来源较为广泛，且手中持有的资产较为丰富，而且大多数的杠杆水平较低，导致他们的边际消费倾向较低，即使资产价格大幅下跌，他们损失的只是有限的资产净值，不至于显著影响他们的消费需求。  因而本文的核心观点便在于：由于“穷人”相对于“富人”没有过多的收入来源，且“穷人”高杠杆化通过债务购买房产，使得这批居民的边际消费倾向较高。当房地产面临崩溃的时候，直接影响了低净值的购房者，使得美国实体经济中的需求萎缩，进而影响到企业利润，企业不得不通过裁员以度过难关。  房贷危机受害最大的是需要偿还固定债务的“穷人”，而不是高净值的“富人”。同理，编剧认为美联储之后采取的一系列经济刺激计划，尤其是大规模资产购买计划，即QE（量化宽松），保护的也只是“富人”，而不是“穷人”，因而这些措施不能提振消费需求，也不能传导至实业的利润。这是美国经济恢复缓慢的原因，还造成了货币政策边际效应递减的副作用。  经济学是一门社会科学，涉及到每一个微观个体，微观个体会组成不同的群体，不同群体之间又会有各自的需求。不同于数理化这类自然科学，经济学并不能总是分析出确凿的因果逻辑，不能总是给出精确的

本剧剧名“Days of Our Lives' 35th Anniversary”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。

2016.6.18温州龙港新华影视库，我购买了纸质版本，虽然我至今并未从头到尾开完，也并未使用书中的种种技术战法，但它绝对是我认定的少有对我交易之路影响最大之一。它的在我的成长期奠定了我今后交易系统的基石，也确定了我的一部分交易思路和理念，这也验证了一句话，千言万语，不如一语惊醒梦中人，千字万文，不如一针见血。什么叫好剧？没有统一的定义，但是只要书中一句话，一段文字能给自己带来启发和深思，那就是好剧。本剧就是如此。但是好剧也罢，都是要吸收，消化，最后转化为自己的东西。毕竟是关于股票投资的剧集，里面的技术战法，周期，思路，很多都不适用其他品种和市场，只有当自己把书中有用的东西转化为自己的东西时，才能灵活使用。    如果有朋友主攻股票市场，那就可以仔细，全面的研究。如果不是，那么做好吸收和转化工作。

和 人性的弱点有 异曲同工之妙。 “一心向着目标前进的人，整个世界都会给他让路。”对目标有清晰透彻认识的人，必然能够拥有从容不迫和泰然自若的品质。可以说，选择了什么样的目标就会有什么样的人生，每个人的道路都是一个自我选择的过程。 真正变得很强”，是即便遇到挫折、坎坷和困难，也不对现实屈服，而是从这些苦难中汲取智慧，变得勇敢、坚强。很多时候，只要善用自卑，去除伪装，有勇气面对现实，我们就能到达一个令人意想不到的高度。 人们通常是为了达到某种目的而利用情感，并不是被情感推动，受情感支配。绝大多数情况下，情感的出现其实是为了操控对方，让对方按照我们的期望和愿望行动。 但性格并不是一成不变的。外在的因素，比如生活环境、受教育水平都可以影响一个人的性格，但最终起决定作用的，还是我们内心的意愿。只要内心想改变，每个人都可以通过自身的努力和习惯的潜移默化改变自己的性格，并不存在“我天生就是这样的人”“我们没有办法改变自己”的道理。 改变性格，并不是改变与生俱来的脾气，而是改变使用情感的方式。小时候，阿德勒曾下定决心告诉自己“不要生气”，自此之后他停止频繁使用“愤怒的情感”，慢慢变成“几乎不使用愤怒情感”的人。由此可见，世界上没有真正“性格火暴的人”，只有“频繁使用愤怒情感的人”。只要改变自己使用情感的方式，我们就没有必要改变自己的性格。 有过失败恋爱经历的人，对下一任恋人热情就会少一些，防备多一些。也有人觉得自己变得阴郁是因为前任给的伤害太多。但其实，这一切都在于自己的选择。选择重新开始，用一张白纸的心态开始新的恋爱，我们会重新享受阳光和人性中的一切美好，选择待在旧情伤中凄凄惨惨戚戚，所有遇到的人，都带着前任的影子，让你灰暗。 很多人都非常在意自己是否得到鼓励，或者被喜欢，但对整个人生而言，你并不需要太在意别人对你的看法。十个人当中，有两个人喜欢你，就很不易，其他人如何，完全不用太放在心上。你只需要在乎那两个完全接纳你的人。不要为不喜欢你的人消耗能量。 人无法独自存活，所以就要学会与烦恼共存，用积极、乐观的心态去面对烦恼，解决烦恼，而不是让它阻挡我们前进的步伐。某些时候，烦恼也能成为我们人生的快乐回忆。