“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Brüder auf Leben und Tod》中争取生存，在《Brüder auf Leben und Tod》中追求不受社会摧残的完整人生，《Brüder auf Leben und Tod》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想—道德核心。但是除了在哲学层面的深入探索工作之外，我注重给故事一副骨骼，像一套连贯机制良好运行，还有用诗意想象自由组合的血肉。
一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
这两个人物（Brüder auf Leben und Tod和马夫），一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。
我们可以说唯一脱离了周围物质世界的是书中的阿季卢尔福，我不是说他的马、他的铠甲，而是那正骑在马上旅行的、那套在铠甲之中的独特的东西，那种对自身的担忧、焦虑。在他的周围，松球从枝头坠落，小溪从碎石中流过，鱼儿在溪水中游动，毛毛虫啃啮着树叶，乌龟用坚硬的腹部在地面上爬行，而这一切只是一种移动的假象，正如浪花中的水永远只是随波逐流而已。古尔杜鲁就正在随波逐流，这位被物质围困的囚徒，他同松果、小鱼儿、小虫子、小石子、树叶子一样沾着泥浆，纯粹是地球外壳上的一个突起的瘤子。
以上是摘抄~
阿季卢尔福长长的名字太有趣了，感觉他和古尔杜鲁的组合就像是堂吉诃德和桑丘，只不过这两位比塞万提斯笔下的人物更极端、更理念化。私以为这是一部关于人怎样才算是存在，应该如何存在的寓言，剧集中各色人物都有各自的选择，孰是孰非，孰优孰劣，编剧有自己的判断，却并不明白地说出来，而是留给读者自己琢磨。
卡尔维诺的剧集总是理念先行的，他试图用剧集讲哲学，这并不枯燥，而是充满了哲思奇趣。
观影心得
时代的更迭，阶级的变动。众生为了发展，为了生存的努力，我感觉值得一读
“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Brüder auf Leben und Tod》中争取生存，在《Brüder auf Leben und Tod》中追求不受社会摧残的完整人生，《Brüder auf Leben und Tod》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想—道德核心。但是除了在哲学层面的深入探索工作之外，我注重给故事一副骨骼，像一套连贯机制良好运行，还有用诗意想象自由组合的血肉。 一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这两个人物（Brüder auf Leben und Tod和马夫），一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。 我们可以说唯一脱离了周围物质世界的是书中的阿季卢尔福，我不是说他的马、他的铠甲，而是那正骑在马上旅行的、那套在铠甲之中的独特的东西，那种对自身的担忧、焦虑。在他的周围，松球从枝头坠落，小溪从碎石中流过，鱼儿在溪水中游动，毛毛虫啃啮着树叶，乌龟用坚硬的腹部在地面上爬行，而这一切只是一种移动的假象，正如浪花中的水永远只是随波逐流而已。古尔杜鲁就正在随波逐流，这位被物质围困的囚徒，他同松果、小鱼儿、小虫子、小石子、树叶子一样沾着泥浆，纯粹是地球外壳上的一个突起的瘤子。 以上是摘抄~ 阿季卢尔福长长的名字太有趣了，感觉他和古尔杜鲁的组合就像是堂吉诃德和桑丘，只不过这两位比塞万提斯笔下的人物更极端、更理念化。私以为这是一部关于人怎样才算是存在，应该如何存在的寓言，剧集中各色人物都有各自的选择，孰是孰非，孰优孰劣，编剧有自己的判断，却并不明白地说出来，而是留给读者自己琢磨。 卡尔维诺的剧集总是理念先行的，他试图用剧集讲哲学，这并不枯燥，而是充满了哲思奇趣。
作为一个北方人 北上深给我选 北京永远是排最后的那一个 看完这书 倒觉得对北京不该那么多偏见 还是可以多去一下的
无系统 无空间 穿书文 但书中剧情影响小 有男主 感情线比较简略 没有恶毒男女配 目前也没写到穿越的书里面的原男女主 女主更像穿越到古代 算半个种田文 女主后期种了一片向日葵地 目前读到一千多章 ，无水文。每一章都通俗易懂，读来有趣。每一章的字数大概六七千字，不会觉得过于冗长。 里面写女主被流放的时候，应该是查阅了古代流放的资料，写的很详细。无论是最初被押走去流放地（西南），还是在流放地从囚犯到主管最后摆脱罪犯身份。古代被流放者的全过程展现到了我们眼前。当然流放中人们暴露出来的人性也值得讨论。 本来想看完再写评论，但到目前一千多章都值得观看，只能说这本网络爽文入股不亏！而且编剧更新超给力，几乎每天更五章！
清醒认识自己的认知边界，知道自己不知道什么，比知道自己知道什么更重要。 诚意满满的一本剧。
书中文：张居正不是不懂得防身，而是根本不屑于一防。像张居正这样身居高位的人，如果做任何一件事情，都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。
这个芙雅，笑到了，老板给你钱，还像个“女王”一样，这个主角也是个奇葩
如果一个人认为财富就是手中的钱话，我建议他/她看这部剧就对了。这样你知道你手中的钱币的本质是什么了，这是一个名义上的货币而已，实质上是没有任何价值。
文字跨越了时间，穿越了距离。 记载了传奇未知世界。 它沉浸如此。 等你打破屏障。
虽然偶有金句，但仍然掩饰不了就是一个干、扁、平的任性千金爱上凤凰男的故事。
这部剧真的很好看，也很真实，不自觉就会代入情感跟着剧情走，很喜欢，很有那种烟火气🥰但是越看越心疼乔一成，12岁的年纪就要被迫扛起一个家，没有人去过多的指责他们不靠谱的爹，而是默认了乔一成身为大哥就应该对弟弟妹妹负责，可是乔一成也应该有自己的人生😭
不仅是科学史，那是蝴蝶振翅汇聚的风暴。从玻璃、寒冷、声音、清洁、光、时间述说人类的发明创造。太容易心潮澎湃了，就像侦探剧集（绘制霍乱地图）、冒险游戏（背着人民和政府建造氯化物净水室）、幻想故事（从玻璃到镜片再到光纤）……这时候很容易骄傲人类走到了今天 。最后对天才幻想的产生也有一番阐述。蛮好的
真正戒掉坏习惯以后发生的一连串良性循环： ① 拿回生活的主动权 ② 获得戒掉其他恶习的力量 ③ 变得健康 ④ 时间充裕 ⑤ 工作和生活更充实 ⑥ 自我印象得到提升 ⑦ 每天都变得愉悦
一位没有名气的中国编剧的书，值得读。看名字以为是社交类自助书，读后发现是是关于女性处理日常生活和亲密关系的成熟思考。中国编剧的很大的好处是能更透彻的看到中国家庭的问题。 读后更加确信，深度的人际关系，家庭的和谐都是围绕真正会爱自己建立的。 在我近期小凌乱的心境下特别适合读，很认同并且很有共鸣的一本剧。没讲什么特立独行的观点，只是把经营好自己生活的真谛柔和地娓娓道来。
六集看完了，台词和节奏很有毕导的风格，超出预期