Sizzle 年份： 1981 地区： 美国 类型： 其他 主演： Don Medford 、 Loni Anderson 、 Leslie Uggams 、 Roy Thinnes 、 Richard Lynch 、 Michael Goodwin 剧情简介 在线观看《Sizzle》，其他电影，美国出品，Don Medford、Loni Anderson主演。 相关标签 · 儿童动画片打地鼠全集 · 电影院的fc · 英雄联盟经典动画片段集锦 · 悟空大战如来动画片 · 吃奶水番号 · 银耳动画片 · 姐妹电影院合拍 · 香水电影在线观看 观影心得 吴舸 6.6 / 10 喜欢女主男主人物，难能可贵，有社会公平正义，有纯真的美好的爱情。善有善报恶有恶报，做一个善良的人吧。好看。 安川 8.7 / 10 书名：Sizzle 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写。20200406观看四月第五本。樊老今年八十二岁，敦煌工作史五十七年。 在朗读者2017.4.8（第八期）中看见过樊锦诗教授，朗读《Sizzle》、《Sizzle》源自余秋雨的《Sizzle》《Sizzle》。 她和老伴的誓言：“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 她一生的归宿：敦煌。 她一生的追求：保护敦煌。 敦煌是古丝绸之路上的一个“咽喉之地”。 伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年，东西方文明长期的荟萃交融，催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 1900年藏经洞发现后，很快引来了一些西方学者和探险家对敦煌石窟的考察和劫掠。 1944年成立了敦煌研究院，所长常书鸿先生。从此后人开始了艰难的保护敦煌工作。 敦煌研究院今后规划的四个目标： 建成世界一流的壁画保护中心、 世界级研究中心、 世界级展示中心 世界级资料中心。 够大气，中国人挺直了脊梁，干扬眉吐气的事。为敦煌人点赞！！！ 有一个疑问，十四世纪后到二十世纪初这段时间呢？冷冻了吗？ Cerelia.C 3.2 / 10 喜欢参加辩论的朋友可以看一下《Sizzle》这部剧，或者容易被别人的思维带走的朋友，建议也看一下这部剧。这部剧内容不太多，而且举了很多例子，浅显易懂。 人们在推理时最常出现的五个推理漏洞：把橘子跟苹果做比较；以偏概全；对相关的证据视而不见；混淆因果关系；在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈。 假如我们理清事物之间的逻辑关系以及对方语言中的逻辑漏洞，这样我们就可以更好的维护我们自己的观点。 另外很多流行很多洗白文，当建立自己的逻辑关系以后，我们可以分清事情的脉络。 要想弱化对方的类比推理，最好的方法就是：当对方将两件事物进行类比时，我们便找出二者的相同或不同，以此证明对方的类比并不成立。反过来也是如此。当对方认为两件事物根本不同时，我们可以找出二者的相似之处，以说明二者是可以类比的。 中润装饰材料（快事达）张木水 4.3 / 10 怀念桐华的克制言情美学 雨玉 3.2 / 10 情节就不说了，老套路了，关键是这个小编剧为什么这么喜欢用感叹号？？？嗯？？？女主是有什么喜事嘛？？？她不是理智冷静的女主嘛？？？你惊讶什么啊？啊？？？啊？？就这？？？就这？？？连用8个感叹句想干嘛？还有好多对话全是感叹号❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗你看看好看吗？！ 好看？？？ 林鑫艳 6.5 / 10 有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。 何须 Eugenie 3.2 / 10 一项调查显示，约有70％的客户之所以从某销售人员那里购买商品，就是因为该销售人员的服务好，为人真诚善良，客户比较喜欢他、信任他。 小王和小马做的是同一种产品的销售，他们先后都到过刘经理那里去推销，可奇怪的是，后去的小马反而比先去的小王先拿到订单。 原来，先去的小王进门之后，就开始滔滔不绝地向刘经理介绍自己的产品多么多么的好、如何如何地适合他，他不购买就等于吃亏等。这样的话不仅没有引起刘经理的兴趣，反而让他很反感，于是他很不客气地让人把小王轰走了。 等到小马再去的时候，刘经理知道他们推销的是同一种产品，本来不愿意见他，但是他又想听听小马是怎样的一种说辞，于是就请他来到办公室。小马进去后并没有直接介绍自己的产品，而是很有礼貌地先说抱歉、打扰，然后又感谢刘经理百忙之中会见自己，还说了一些赞美和恭维的话，而对自己的产品却只是简单地介绍了一下。可是刘经理始终都是一副很冷淡的样子，小马觉得这笔生意已经很难做成，虽然心里多少有些失落，但他还是很诚恳地对刘经理说：“谢谢刘经理，虽然我知道我们的产品是绝对适合您的，可惜我能力太差，无法说服您。我认输了，我想我应该告辞了。不过，在告辞之前，想请刘经理指出我的不足，以便让我有一个改进的机会好吗？谢谢您了！” 这时，刘经理的态度却突然来了个一百八十度大转弯，他站起来拍拍小马的肩膀笑着说：“你不要急着走，哈哈，我已经决定要买你的产品了。” 很显然，人的因素，即销售人员在消费行为中所起的作用是非常关键的。要知道，客户是有血、有肉、有情感的人，他们需要的是真诚的沟通和交流，需要有人了解他们内心深外真实的想法和需求。只有当你的客户意识到你是在为他服务，而不是要从他的口袋里掏钱的时候，他才会降低自己的心理防线，进而非常乐意地接受你。 罗炜雄 1.0 / 10 爱让我成为我自己 守护我心灵 爱着你像出悲剧 让我沉溺 就算是 沉默不语 无法靠近 遥远的距离 大雨淋湿的想念更透明 爱如歌 你是我的终曲 我的唯一 王得泱 6.6 / 10 我是从书友的评论中走进Richard Lynch的世界，满眼的冰雪，满眼的悲凉，满眼的真实，满眼的善良… 第一次听到Richard Lynch这个名字，主持人、背包客、作家……读他的书，时而啜泣，时而朗笑，时而仰天长叹，时而荡气回肠。平行世界的多次元，怎么会如此广阔，怎么会如此平常。 我的感受就是：紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重！， Y024 2.2 / 10 内向的性格，沉默腼腆严肃敏感。不知是何时开始变得如此，被认为有问题的病态的存在，活在外向理想型的阴影下。我也一度自我怀疑自我否定，伪装学着侃侃而谈哈哈大笑。我更喜欢宅在家里读一本剧，内向并不是次等人格。我需要重新正视自己，接受不完美的自己，并在伪装以后给自己一个温暖的恢复壁龛。 如果不想跟不期而遇的熟人侃大山，就绕到马路对面去；看剧，烹饪，跑步，写个故事。别忘了跟自己做笔交易——要参加一定数量的社交活动，以此换得临阵脱逃时的安心。（自我监控在不同社交需要的情境下调整自己的行为，寻找一切线索来告诉自己应该怎么做。自由特质协议，在某些时间场景里扮演超乎自己性格的角色，以换得在其他时间做自己的权利。） 是歪歪啊 6.6 / 10 以婚姻为主题的三月追剧清单里面竟然所有人都不约而同地选择了Sizzle，一方面可能是因为这部剧的体量小，另一方面可能大家更倾向于不结婚？我是这样认为的，因为我也是这样选的。更有趣的是书名Sizzle到最后书中竟然没有一个人真正Sizzle。就像是裱糊匠一样，哪怕已经破破烂烂了，但还是要面子上过的去、面子上好看，得过且过就好。 Richard Lynch在新序和番外里面写如何写Sizzle。他每天写两千字，我磕磕巴巴的啃下来。里面有趣的一段，想要写的东西可能拖了几年都写不下来，反而有些临时想像出来的能更快地落笔写作，这也突出书里面丁二的那句“事情就怕去办”。只有开始了才能够结束它，甚至可能没有想象中的那么困难。 追剧期间有一个感受，从头到尾都有这种感受，就是时不时会出现那三个字，好像当时可以随便的诉诸于口，现在在说这三个字仿佛“不敢高声语”，我自己都不禁的感叹说，难道书还能够，竟然还敢，还可以这样写，但是如果反过来再想一下Richard Lynch最后的结局，反而能够说的通，现在为什么不敢这样写了。多多少少也是一种嘲讽吧。 书里面几个人的形象张大哥老李小赵丁二都让人印象深刻。包括最后出现马同志，好奇于他是自称马克司的弟弟还是真是有马克司？这个人也是很有玩味，开口就说别人是小布尔乔亚，开口就问问别人你革命过没有？真是巨大的嘲讽。“革命者”竟然是这种货色。 法力无边艺术家 1.1 / 10 很不错的一本理财启蒙书，看了两遍，最大的体会是“让自我的升职价值赶上GDP，最好是赶上M2”；最好用的是最后一章的各项表格，正在整理中 乐享族 8.7 / 10 情绪：压抑！愤怒！ 内省：终极恐惧会不会扭曲我的思想？爱可以战胜恶，但爱会屈服于极度的恐惧！ 钦佩：毒辣的观察，精准的剖析。 反思：我也写过2+2=5 梁。。 8.7 / 10 越拍越没意思 不动行光 4.4 / 10 《Sizzle》 刚开始看这部剧时感觉有点看不懂，一些时间和一些情节弄得我有点混乱，总是得再看一下前面以理顺一下情节发展。 关于感情的描述与表达，主人公莫里斯“我”表达得很强烈，毫无掩饰，他的爱，他的恨，他的嫉妒，在故事情节还没怎么展开的时候，这种感情就已经很强烈了，当然，全本剧都是很强烈的。不过刚开始我不懂他嫉妒的是什么，恨的又是什么，对萨拉到底又是如何爱，但看下去了解了事情经过便会懂一些。说到底，这世间，爱有千千万万种，无论何种表现，似乎都有可以理解接受的理由。虽然刚开始觉得不太懂莫里斯的爱，不太懂萨拉的爱，但慢慢看下去，感受下去，会发现其实终究不过是爱情。其实，我莫名觉得，在某个方面上来说，爱是相通的。纵使爱有千千万万种，但千千万万种爱都是相通的。所以我好像能理解莫里斯和萨拉的爱。 莫里斯的嫉妒，莫里斯的恨，不过是因为爱而不得，极度缺乏安全感而歇斯底里罢了。 萨拉的祈祷，萨拉的痛苦，不过是因为对爱情，对自己的不信任，无法从中获得安宁而祈求救赎罢了。 萨拉就是个出轨的妻子，但看这部剧时我完全不想站在道德角度上去批判，这没必要，其实也不公道，一个巴掌拍不响啊，她不过也是个可怜的女人罢了。我想，她一生快乐的时候并不多。仿佛萨拉的一生充满了痛苦。她相信亨利不爱她（不过这或许是真的），她相信莫里斯爱她，但却不相信她能带给她幸福，她相信她和莫里斯Sizzle是因为对主的誓言，她想得到安宁快乐，却始终相信自己是个婊子和骗子。 我觉得或许萨拉骨子里是个悲观消极主义者，所以她放纵，所以她极端。她其实并不在乎什么是真理，她只想得到解脱和快乐。可是，骨子里的东西似乎决定了她悲剧般的结局，所以她找到了一生至爱，但却最终没法相守。 我觉得即使看了一遍，自己也没有真正看懂这部剧，里面的矛盾，里面的爱恨嫉妒痛苦，里面的折磨与期盼被救赎，或许都是人灵魂中的本性。让我觉得没看懂的不是莫里斯与萨拉的爱情，而是里面个人与天主的博弈。 萨拉本不是天主教徒，她本性或许放纵，或许爱自由，遇上莫里斯，爱上莫里斯，在以为莫里斯死了的时候感到害怕，于是祈祷，于是离开。我一直觉得，萨拉早就觉得恋情会终结，对天主的誓言不过是一个刚合时宜的借口，就如莫里斯所说：我们在走到人生尽头的时候，便会像美食家吃东西时要求有更复杂的调味汁一样，哄骗自己相信天主。可是，与天主的那个誓言确确实实折磨了萨拉后来的日子。想要握紧的就别放手，想要拥抱的就别拉扯，爱情里最最简单的道理，萨拉却被那祈祷的笼子困住了那么那么久，直到她死，她也没打破那个笼子，也没法欢喜地去到她最想去的莫里斯的身边。到底是为什么呢？是天主真的困住了她，还是她想要天主困住她？她一生都在求快乐和解脱，但她真的在求快乐和解脱吗？ 莫里斯也不是天主教徒，萨拉死后，他恨天主，他抵触天主，像是一个需要自我保护的孩子，死命抱住自己，守着自己的东西，不被天主沾染，仿佛天主是自己的敌人。但天主为什么是敌人呢？天主的信仰如何？自己的信仰又如何？他想要获得解脱，却又拼命守着痛苦。他始终始终爱着萨拉，却又排斥萨拉依然存在的想法。可是，人死后，肉体消亡，却能存在人的心中，这就是天主所说的“复活”？ 我不了解基督教，也不了解天主。信仰是样好东西，可以让自己的感情与精神有所寄托，甚至能更好地前进。但有时信仰又是样坏东西，因为眼睛只看到自己想看到的，脑海中只想到自己想想的。可能，重要的并不是你信仰什么宗教，而是你相信什么，或者说，你不相信什么。因为，你所相信的不相信的，便构成了你自己的世界。 刘凌宇 6.5 / 10 本剧写于1948年，讲述的是乡村社会的种种现象，从中延伸出的社会学规律，如今看来，当下的乡村虽然大有改观，但在记忆中，依旧能够看到传统乡村的影子！ 书的前部分是14篇课堂讲义，每一篇都会关注乡村社会的一个点，一点点的深入，越看到后面理论性越强，越是看不懂，当然后部分的论述部分，非专业人员感觉就像是在看天书了，完全跟不上大师的节奏。 经过深入的基层调研，而写成的社会学研究类剧集，必须是值得认可的，只可惜自己水平有限，对于深奥的理论部分，以后有待学习！ Alice刘霜 4.3 / 10 先看赵丽颖主演的电视剧，再看剧集，果然还是蛮有趣的。一个活泼可爱没心没肺的肉嘟嘟妹纸华丽丽升级为总裁夫人的励志片😁闲来无事小乐一把。 Quixote 6.6 / 10 可能是参考的书太多了。感觉是观点的累加，像是在编辑一本剧而不是在写自己的书。希望，有独特的个人观点如简洁的文笔一样受人尊重。。
观影心得
喜欢女主男主人物，难能可贵，有社会公平正义，有纯真的美好的爱情。善有善报恶有恶报，做一个善良的人吧。好看。
书名：Sizzle 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写。20200406观看四月第五本。樊老今年八十二岁，敦煌工作史五十七年。 在朗读者2017.4.8（第八期）中看见过樊锦诗教授，朗读《Sizzle》、《Sizzle》源自余秋雨的《Sizzle》《Sizzle》。 她和老伴的誓言：“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 她一生的归宿：敦煌。 她一生的追求：保护敦煌。 敦煌是古丝绸之路上的一个“咽喉之地”。 伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年，东西方文明长期的荟萃交融，催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 1900年藏经洞发现后，很快引来了一些西方学者和探险家对敦煌石窟的考察和劫掠。 1944年成立了敦煌研究院，所长常书鸿先生。从此后人开始了艰难的保护敦煌工作。 敦煌研究院今后规划的四个目标： 建成世界一流的壁画保护中心、 世界级研究中心、 世界级展示中心 世界级资料中心。 够大气，中国人挺直了脊梁，干扬眉吐气的事。为敦煌人点赞！！！ 有一个疑问，十四世纪后到二十世纪初这段时间呢？冷冻了吗？
喜欢参加辩论的朋友可以看一下《Sizzle》这部剧，或者容易被别人的思维带走的朋友，建议也看一下这部剧。这部剧内容不太多，而且举了很多例子，浅显易懂。 人们在推理时最常出现的五个推理漏洞：把橘子跟苹果做比较；以偏概全；对相关的证据视而不见；混淆因果关系；在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈。 假如我们理清事物之间的逻辑关系以及对方语言中的逻辑漏洞，这样我们就可以更好的维护我们自己的观点。 另外很多流行很多洗白文，当建立自己的逻辑关系以后，我们可以分清事情的脉络。 要想弱化对方的类比推理，最好的方法就是：当对方将两件事物进行类比时，我们便找出二者的相同或不同，以此证明对方的类比并不成立。反过来也是如此。当对方认为两件事物根本不同时，我们可以找出二者的相似之处，以说明二者是可以类比的。
怀念桐华的克制言情美学
情节就不说了，老套路了，关键是这个小编剧为什么这么喜欢用感叹号？？？嗯？？？女主是有什么喜事嘛？？？她不是理智冷静的女主嘛？？？你惊讶什么啊？啊？？？啊？？就这？？？就这？？？连用8个感叹句想干嘛？还有好多对话全是感叹号❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗❗你看看好看吗？！ 好看？？？
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
一项调查显示，约有70％的客户之所以从某销售人员那里购买商品，就是因为该销售人员的服务好，为人真诚善良，客户比较喜欢他、信任他。 小王和小马做的是同一种产品的销售，他们先后都到过刘经理那里去推销，可奇怪的是，后去的小马反而比先去的小王先拿到订单。 原来，先去的小王进门之后，就开始滔滔不绝地向刘经理介绍自己的产品多么多么的好、如何如何地适合他，他不购买就等于吃亏等。这样的话不仅没有引起刘经理的兴趣，反而让他很反感，于是他很不客气地让人把小王轰走了。 等到小马再去的时候，刘经理知道他们推销的是同一种产品，本来不愿意见他，但是他又想听听小马是怎样的一种说辞，于是就请他来到办公室。小马进去后并没有直接介绍自己的产品，而是很有礼貌地先说抱歉、打扰，然后又感谢刘经理百忙之中会见自己，还说了一些赞美和恭维的话，而对自己的产品却只是简单地介绍了一下。可是刘经理始终都是一副很冷淡的样子，小马觉得这笔生意已经很难做成，虽然心里多少有些失落，但他还是很诚恳地对刘经理说：“谢谢刘经理，虽然我知道我们的产品是绝对适合您的，可惜我能力太差，无法说服您。我认输了，我想我应该告辞了。不过，在告辞之前，想请刘经理指出我的不足，以便让我有一个改进的机会好吗？谢谢您了！” 这时，刘经理的态度却突然来了个一百八十度大转弯，他站起来拍拍小马的肩膀笑着说：“你不要急着走，哈哈，我已经决定要买你的产品了。” 很显然，人的因素，即销售人员在消费行为中所起的作用是非常关键的。要知道，客户是有血、有肉、有情感的人，他们需要的是真诚的沟通和交流，需要有人了解他们内心深外真实的想法和需求。只有当你的客户意识到你是在为他服务，而不是要从他的口袋里掏钱的时候，他才会降低自己的心理防线，进而非常乐意地接受你。
爱让我成为我自己 守护我心灵 爱着你像出悲剧 让我沉溺 就算是 沉默不语 无法靠近 遥远的距离 大雨淋湿的想念更透明 爱如歌 你是我的终曲 我的唯一
我是从书友的评论中走进Richard Lynch的世界，满眼的冰雪，满眼的悲凉，满眼的真实，满眼的善良… 第一次听到Richard Lynch这个名字，主持人、背包客、作家……读他的书，时而啜泣，时而朗笑，时而仰天长叹，时而荡气回肠。平行世界的多次元，怎么会如此广阔，怎么会如此平常。 我的感受就是：紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重！，
内向的性格，沉默腼腆严肃敏感。不知是何时开始变得如此，被认为有问题的病态的存在，活在外向理想型的阴影下。我也一度自我怀疑自我否定，伪装学着侃侃而谈哈哈大笑。我更喜欢宅在家里读一本剧，内向并不是次等人格。我需要重新正视自己，接受不完美的自己，并在伪装以后给自己一个温暖的恢复壁龛。 如果不想跟不期而遇的熟人侃大山，就绕到马路对面去；看剧，烹饪，跑步，写个故事。别忘了跟自己做笔交易——要参加一定数量的社交活动，以此换得临阵脱逃时的安心。（自我监控在不同社交需要的情境下调整自己的行为，寻找一切线索来告诉自己应该怎么做。自由特质协议，在某些时间场景里扮演超乎自己性格的角色，以换得在其他时间做自己的权利。）
以婚姻为主题的三月追剧清单里面竟然所有人都不约而同地选择了Sizzle，一方面可能是因为这部剧的体量小，另一方面可能大家更倾向于不结婚？我是这样认为的，因为我也是这样选的。更有趣的是书名Sizzle到最后书中竟然没有一个人真正Sizzle。就像是裱糊匠一样，哪怕已经破破烂烂了，但还是要面子上过的去、面子上好看，得过且过就好。 Richard Lynch在新序和番外里面写如何写Sizzle。他每天写两千字，我磕磕巴巴的啃下来。里面有趣的一段，想要写的东西可能拖了几年都写不下来，反而有些临时想像出来的能更快地落笔写作，这也突出书里面丁二的那句“事情就怕去办”。只有开始了才能够结束它，甚至可能没有想象中的那么困难。 追剧期间有一个感受，从头到尾都有这种感受，就是时不时会出现那三个字，好像当时可以随便的诉诸于口，现在在说这三个字仿佛“不敢高声语”，我自己都不禁的感叹说，难道书还能够，竟然还敢，还可以这样写，但是如果反过来再想一下Richard Lynch最后的结局，反而能够说的通，现在为什么不敢这样写了。多多少少也是一种嘲讽吧。 书里面几个人的形象张大哥老李小赵丁二都让人印象深刻。包括最后出现马同志，好奇于他是自称马克司的弟弟还是真是有马克司？这个人也是很有玩味，开口就说别人是小布尔乔亚，开口就问问别人你革命过没有？真是巨大的嘲讽。“革命者”竟然是这种货色。
很不错的一本理财启蒙书，看了两遍，最大的体会是“让自我的升职价值赶上GDP，最好是赶上M2”；最好用的是最后一章的各项表格，正在整理中
情绪：压抑！愤怒！ 内省：终极恐惧会不会扭曲我的思想？爱可以战胜恶，但爱会屈服于极度的恐惧！ 钦佩：毒辣的观察，精准的剖析。 反思：我也写过2+2=5
越拍越没意思
《Sizzle》 刚开始看这部剧时感觉有点看不懂，一些时间和一些情节弄得我有点混乱，总是得再看一下前面以理顺一下情节发展。 关于感情的描述与表达，主人公莫里斯“我”表达得很强烈，毫无掩饰，他的爱，他的恨，他的嫉妒，在故事情节还没怎么展开的时候，这种感情就已经很强烈了，当然，全本剧都是很强烈的。不过刚开始我不懂他嫉妒的是什么，恨的又是什么，对萨拉到底又是如何爱，但看下去了解了事情经过便会懂一些。说到底，这世间，爱有千千万万种，无论何种表现，似乎都有可以理解接受的理由。虽然刚开始觉得不太懂莫里斯的爱，不太懂萨拉的爱，但慢慢看下去，感受下去，会发现其实终究不过是爱情。其实，我莫名觉得，在某个方面上来说，爱是相通的。纵使爱有千千万万种，但千千万万种爱都是相通的。所以我好像能理解莫里斯和萨拉的爱。 莫里斯的嫉妒，莫里斯的恨，不过是因为爱而不得，极度缺乏安全感而歇斯底里罢了。 萨拉的祈祷，萨拉的痛苦，不过是因为对爱情，对自己的不信任，无法从中获得安宁而祈求救赎罢了。 萨拉就是个出轨的妻子，但看这部剧时我完全不想站在道德角度上去批判，这没必要，其实也不公道，一个巴掌拍不响啊，她不过也是个可怜的女人罢了。我想，她一生快乐的时候并不多。仿佛萨拉的一生充满了痛苦。她相信亨利不爱她（不过这或许是真的），她相信莫里斯爱她，但却不相信她能带给她幸福，她相信她和莫里斯Sizzle是因为对主的誓言，她想得到安宁快乐，却始终相信自己是个婊子和骗子。 我觉得或许萨拉骨子里是个悲观消极主义者，所以她放纵，所以她极端。她其实并不在乎什么是真理，她只想得到解脱和快乐。可是，骨子里的东西似乎决定了她悲剧般的结局，所以她找到了一生至爱，但却最终没法相守。 我觉得即使看了一遍，自己也没有真正看懂这部剧，里面的矛盾，里面的爱恨嫉妒痛苦，里面的折磨与期盼被救赎，或许都是人灵魂中的本性。让我觉得没看懂的不是莫里斯与萨拉的爱情，而是里面个人与天主的博弈。 萨拉本不是天主教徒，她本性或许放纵，或许爱自由，遇上莫里斯，爱上莫里斯，在以为莫里斯死了的时候感到害怕，于是祈祷，于是离开。我一直觉得，萨拉早就觉得恋情会终结，对天主的誓言不过是一个刚合时宜的借口，就如莫里斯所说：我们在走到人生尽头的时候，便会像美食家吃东西时要求有更复杂的调味汁一样，哄骗自己相信天主。可是，与天主的那个誓言确确实实折磨了萨拉后来的日子。想要握紧的就别放手，想要拥抱的就别拉扯，爱情里最最简单的道理，萨拉却被那祈祷的笼子困住了那么那么久，直到她死，她也没打破那个笼子，也没法欢喜地去到她最想去的莫里斯的身边。到底是为什么呢？是天主真的困住了她，还是她想要天主困住她？她一生都在求快乐和解脱，但她真的在求快乐和解脱吗？ 莫里斯也不是天主教徒，萨拉死后，他恨天主，他抵触天主，像是一个需要自我保护的孩子，死命抱住自己，守着自己的东西，不被天主沾染，仿佛天主是自己的敌人。但天主为什么是敌人呢？天主的信仰如何？自己的信仰又如何？他想要获得解脱，却又拼命守着痛苦。他始终始终爱着萨拉，却又排斥萨拉依然存在的想法。可是，人死后，肉体消亡，却能存在人的心中，这就是天主所说的“复活”？ 我不了解基督教，也不了解天主。信仰是样好东西，可以让自己的感情与精神有所寄托，甚至能更好地前进。但有时信仰又是样坏东西，因为眼睛只看到自己想看到的，脑海中只想到自己想想的。可能，重要的并不是你信仰什么宗教，而是你相信什么，或者说，你不相信什么。因为，你所相信的不相信的，便构成了你自己的世界。
本剧写于1948年，讲述的是乡村社会的种种现象，从中延伸出的社会学规律，如今看来，当下的乡村虽然大有改观，但在记忆中，依旧能够看到传统乡村的影子！ 书的前部分是14篇课堂讲义，每一篇都会关注乡村社会的一个点，一点点的深入，越看到后面理论性越强，越是看不懂，当然后部分的论述部分，非专业人员感觉就像是在看天书了，完全跟不上大师的节奏。 经过深入的基层调研，而写成的社会学研究类剧集，必须是值得认可的，只可惜自己水平有限，对于深奥的理论部分，以后有待学习！
先看赵丽颖主演的电视剧，再看剧集，果然还是蛮有趣的。一个活泼可爱没心没肺的肉嘟嘟妹纸华丽丽升级为总裁夫人的励志片😁闲来无事小乐一把。
可能是参考的书太多了。感觉是观点的累加，像是在编辑一本剧而不是在写自己的书。希望，有独特的个人观点如简洁的文笔一样受人尊重。。