恶夜惊魂Roots of Evil

这部长篇因发表于八十年代初，其中带有意识形态的阶级观、是非观的残留，但我认为应从历史唯物主义的角度来客观评价与审视这部作品。剧集最核心的内涵是表现了在大灾大难面前人所表现的坚韧精神与对生的渴望，七个家庭，不管是在日伪统治区还是国民党的腐朽统治下，都遭受着不一样的苦难，李麦是编剧着力表现的典型人物，她爱憎分明、勤劳、善良，在她身上体现出中华民族女性的诸多优秀品质。海老清与妻子的矛盾体现于对庄稼人尊严的坚守与背离；春义与凤英的分离则是农民传统生活方式与城市商品经济生活方式不可调和的碰撞；王跑一家飘零的遭际更多体现国统区官员对难民的碾压以及在极度困境下激发出的顽强生命力。蓝五与宋雪梅的爱情悲剧有一种不忍直视的惨烈感。 剧集采用白描手法表现了抗战八年期间黄泛区难民的真实生活，由于剧集中的人物众多，在人性的表现与人物内心世界的描摹可能和经典作品有些差距，但也不失为改革开放初期优秀的影视作品。

Where to go in the future 赫拉利的又一部神作。伦理与科技的大讨论。意识or智能的新思考。人们不断发展新科技究竟想要的是什么？未来精英与无用人类的关系、人与智能的关系将怎样? 新的世纪议题已经不在是消除饥荒与战争，大多数人已经远离这些灾难。人们平均寿命达到了大幅增长，长生不死这个话题将重新登上世纪舞台。可当技术真实现的那一天，这将会带来一系列伦理问题与世界难题。如，到那时候人们还愿意珍惜一个人一辈子的婚姻吗，人们知道了自己可以长生不死会不会整日加担忧自己的生命遭遇不测，穷人与富人之间的将不只是生活品质上的差距... 另外，人们研发出一些治愈疾病的药物可能被健康的人用来改造自己，如用治健忘症的要用来增加记忆力，原来治疗疾病的基因改造可能用来进化超级人类...将造成人类的分化，到时候可比无产阶级与资产阶级的矛盾复杂的多。人类该怎么处理这些问题・_・? 随着人工智能的发展，很多职业都有可能被取代，到时候人们该做什么呢?精英该怎么处理与无用人类的关系?社会还需要养一大批无用的人吗？😱 人工智能在国际象棋、创作歌曲等人们认为计算机不可能突破的领域一次又一次颠覆我们的认知。完成图灵测试，智能与意识的界限不在那么清晰... 人类与其他动物究竟有什么不同为什么可以成为世界的主宰，而更高等的计算机不能?人类信奉了几百年的人文主义逐渐受到数据主义的挑战...万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义，不在依靠人类赋予其意义，数据分析能为人们提供更好的服务，人们愿意相信这些数据，然后做出更好的选择那大胆猜测将来我们的每一个选择都可能收到数据的影响，到时候我们还会顺存我们的内心，有自己的意识么。智能还是意识? 最后附上《恶夜惊魂Roots of Evil》的结尾 希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心：1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

我对此文爱的深沉，但凡有朋友要我推荐书我都会拿出此文来。如此画风清奇脑洞大开，我就不信你们不喜欢~最！爱！不服来战！

高校通识课必看剧籍，一本充满敬意的国史读物。 《恶夜惊魂Roots of Evil》底色：一个国民，必须充满敬意地去了解本国历史，才算是一个合格的国民；一个国家，必须拥有大量了解本国历史的国民，才能有向前发展的希望。 一、以史救国： 1930年代，中国正面临着两大危机： 1，民族生存危机:1937年，日军就发起了全面侵华战争，中国的大片国土落如日军手中； 2，民族认同危机:近代以来，中国在西方国家的侵略和文化冲击下，陷入了盲目西化的误区，全盘否定中国的过去。 在这样危机重重的情况下，Gary Graver选择了用历史来救国。