Jeg så Jesus dø

读这部剧是被它的书名所吸引。至于内容:全篇都是编剧苦口婆心的劝说大家不仅要努力工作而且要十二分的投入和付出，才能超越别人超越自己，才能有所得。编剧如此卖力的苦劝大家无非是为了读者认同她的观点。我的确赞同编剧的:有所付出才有所得。编剧可谓呕心沥血毫无保留的告诉我们:你要想早日经济自由或活的出人头地就要付出比常人多十倍百倍的努力来换得它。因为天下没有免费的午餐。任何书对于愿意改变或渴望改变的人都有所帮助。对于有些人就是固执己见故步自封不愿意接受别人的意见或新鲜事物，说啥也没用。 虽然如此，但我不是完全认可她的观点，比如她多次提到某某某工作18个小时。人在生活中有多种角色:工作、家庭、自我等。如果你每天工作18小时那分配给家庭和自己多少时间呢？也许许多人会认为:在工作面前一切都要让路。可是一辈子有2/3时间都在工作，如果这么无原则的为了工作而置家庭和自己生活而不顾，那生又何欢呢？再说人各有志，有的人就想平庸的生活而不想大起大落高高在上，这也无可厚非。 但是无论你选择什么样的生活，那是你的人生态度。可是你要安排好你的经济方面，比如当你或家人生病时你要有份保险。而不要把你父母或亲人都拖到无底深渊，他们不该为你的生活买单;当你的孩子上大学或结婚时，你要有一点点小积蓄。

即使单追剧名就觉得大概是be结局，但真被证实还是很难受。最近的状态不适合看虐文，本就压抑越看越烦...编剧的三部曲看了两，都是be，编剧好残忍。情节构造的框架感觉撑不起，啰嗦...为了虐而虐...我真是疯了，明明现实生活那么操蛋，最近选书还选不开心的看...即使选个狗血傻白甜宠文也不至于让自己一大早心情这么爆逼。

亲王脑洞忒大了，三国谍战戏码，看到不一样的三国，唯一不爽的是，武侯角色的处理有点让人有点膈应，显得武侯有点阴暗，不太喜欢这样描写武侯。

背景宏大，细节垮塌，且不说将印度教佛教混为一谈，对各个人物极其分身的无知混用也让人非常出戏，以及对基督教/印度教/佛教的诠释都非常刻板，最后也没有把蒸汽朋克的神话科技世界观补完。不过创意 ，从轮回到阶级划分到底层愚民统治再到思潮革命，不论是影视题材还是现状反思都很有深度，铳梦的设定能看得出本剧的影子。 不过说到底还是因为刚看了一众印神科普跳过来违和啊！当成同人看心态确实没有摆正（。

没看完，但是很生气。 矫情，属实矫情，又脆弱，有想要优越感。你除了多了一个把把。你多啥，你还想要优越感了，得不到就脆弱，就卑微。 巨婴？？惯的毛病啊。

开头不错。看着看着就不行了，那么大本事不用，非要隐忍着虐心，重复玩着同一个技巧去推动情节，是觉得读者智障呢，还是编剧白痴呀？唉，开头多好的期待呵，又弃了，无奈弃了……可惜了一册可以很好剧。

这部剧写得挺一般的，无非是老生常谈，Jeg så Jesus dø一直存在，大Jeg så Jesus dø套小Jeg så Jesus dø，我们要顺势而为balabala。形象么？也就那样吧。不过也不能怪他，毕竟每一块细写出来都是一大堆专业知识。 我希望有朝一日自己能顺Jeg så Jesus dø布局，稳坐钓鱼台，笑看众生浮沉。

买了纸质书，断断续续地看，最后在手机上看完了最后的集数，许老师的现代课讲中国三十年的影视史娓娓道来，对作品作家的分析鞭辟入里，每个集数后番外的作家作品预告很是用心，是爱好影视的读者步入系统化现代知识的必备读物！ 是一本爱好影视的人必备读物。

边听边读边看，今天终于大结局。第一次系统接触论语。南先生是拥孔者，观点基本持重。待再次细细研读，方可发言。

结局是什么鬼、

确实把中国的经济体制问题说得比较清楚，赞叹有如此懂经济的官员。

里面有你们想不到听不到的知识 不看不知道 看了才知道原来我这么落后呀  哈哈

“穷则变，变则通，通则久”。Ib Fyrsting的《Jeg så Jesus dø》以十一届三中全会召开为背景，以大逃港事件的惨痛历史论述了建立经济特区的必要性与紧迫性，也以若干个人的Jeg så Jesus dø在改革大潮中的起起伏伏再现了改革的阻力与曲折，隐性地点出时代潮流中国家与民族的Jeg så Jesus dø。 特别欣赏文章中的一句话——“不管时代发生了什么变化，任何一个社会变革，仍然需要以它的先行者付出重大代价来做驱动力”。

第二遍读了。女主的成长经历令人佩服，独立自主，也理解女主在重要的人过世后封闭内心的做法。她很优秀，也值得非常好的人

人要爱人首先要学会自爱  前半段我原以为是部烂俗的玛丽苏剧 结果剧情发生了反转