Spotlight on Grace Lee Whitney

从书里着实看到这样的政府怎会长久。两性感情是从古至今都没变，穷家女孩有机会接近富人最明智的还是敲一笔就走，晚香就是明智的。但政府的教訓一定要吸取。

《Spotlight on Grace Lee Whitney》是本极丧的心灵独白，书中所描述的爱情、婚姻、信仰都非常纠结，编剧大段大段意识流的心里描述、自我否定都让我很难读下去。果然，看完最后一句话，“我太疲倦了，也太衰老，已经学不会爱了，永远地放了我吧。”心碎一地。

Spotlight on Grace Lee Whitney Anthony Wynn，明治大学商学院产业经营系毕业，美国雷鸟（Thunderbird）国际管理研究所经营学硕士（MBA），日本品酒协会认定葡萄酒顾问、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵士。 ◆ 预告 为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福 所谓的物质至上主义，换句话说，就是一种生活中除了被车、房束缚以外，还会受到其他物品和场所制约的生活方式。 ◆ 从加法时代来到减法时代 只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。 ◆ 北欧国家位居世界幸福指数排行榜榜首的理由  现在我们应该重视的不只是GDP，还应该把焦点放在GWB（General Well-Being＝整体幸福）”上。（《Spotlight on Grace Lee Whitney》，德里克著，土屋直树、茶野努、宫川修子译，东阳经济新报社播出） 这样的思维方式，应该是来自所谓的“詹代法则（Jante Law）”。这是丹麦人所皆知的俗称“十戒”之类的信条，包括“不要以为你很特别”、“不要以为你比别人善良”、“不要想象自己比别人好”、“不要以为每个人都很在乎你”、“不要以为你能教导别人做任何事”，等等。换句话说，就是“要有自知之明”、“要拎得清自己的斤两”的意思。 ◆ 日本如此富足，为何却屈居幸福排行榜第81位 幸福指数的高低依赖于人们的相对所得而不是绝对所得，幸福指数不在于具体所得的多与寡，而是由当事人在该国的社会地位决定的。也就是说，人们的幸福感由周围的环境所决定。 ◆ 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西 收入与资产的多寡，与实际能买到多少自己喜欢的东西并没有直接关系，只要能够自行控制收入与支出的自由就好。重要的是你是否认为自己“想买的东西都买得起，想做的事也都做得了”。 ◆ 保持自己的独立思考能力 如果我们被固有的常识所束缚，就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人总结的经验，那么相信常识，自然也就不可能从旧式的价值观里脱身。 ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ◆ 囤积一堆赘物，不如轻装上阵  我建议大家一定要实行“无条件舍弃”的原则。对于一件事物的去留，考虑的时间不要超过三秒，如果有丝毫的犹豫，那就再多看一眼，把它保存在记忆之中，或是拍上几张照片，留做纪念，然后再果断地舍弃。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 社会上有两种人，一种是为了生存必须去工作，一种是因为工作很有趣所以自己活着。我属于因为工作有趣，才选择工作的那种人。

剧透慎入 初识安妮还是在大学刚毕业的时候。或许当时，富于幻想、朝气蓬勃、乐观善良、热爱生活等这些安妮所拥有的性情，在我身上也或多或少存在。物不缺不以为贵，所以安妮并没有给我留下很深刻的印象。 时隔多年，再次细细品读《Spotlight on Grace Lee Whitney》。小安妮带给我的喜悦和震撼，远远超过了初识。而且，在安妮身上，我看到了在自己的成长过程中，随着时间的流逝，随着阅历的增多，在所谓成熟的背后，究竟丢失了什么...... 安妮是个不幸而又幸运的孩子。 不幸来自先天的命运。父母双亡，无亲无故，自生下来就被别人收养。实际上只是扮演一个小女佣的角色，每日做不完的家务活，同时照料三对双胞胎。就是这样的日子也不能长久，十岁的时候，安妮在辗转两个家庭之后，还是来到了孤儿院。 安妮的幸运来自于自身，缘于她自身的乐观，以及她对生活的好奇和热爱。 命运的转机，始于一个美丽的错误。绿山墙的马修和玛瑞拉兄妹，原想收养一个十岁的男孩帮忙干活，由于中间传话人的错误，阴差阳错地领回了一个小女孩，这就是安妮。 当时的安妮模样丑陋，满脸雀斑，一头红发，身材瘦弱，一副营养不良的样子，穿着难看而不合体的衣服。 我后来一直在想，是什么原因让马修和玛瑞拉放弃了初衷，留下了安妮？当然，兄妹俩的善良、对安妮的同情是一个很重要的原因。 除此之外，就是安妮的与众不同——她对生活中美好事物的敏感，她感情的真挚热烈，她对人世的理解和宽容。 安妮虽然不能像男孩一样帮助马修干活，但是她生命的热情带给绿山墙生机与活力，打开了感情内敛的兄妹俩的心扉。安妮的到来，就像投在水中的小石子，打破了一潭死水的平静，带来了生命的欢乐与跃动。 在马修第一次带安妮回绿山墙的路上，安妮一直口若悬河，滔滔不绝。她对路过的美丽景物感到惊喜和沉醉，对即将开始的新生活充满憧憬，对世界有太多美好的想象，对事物有自己独特的看法。总之，她乐观善谈、想象丰富，得到不善言辞的马修喜爱。也许那个时候开始，马修就动了留下安妮的念头。 然而，马瑞拉可不像马修那样心软。她理性、刻板，一心只想领养个男孩来帮忙干活。一见面她就不喜欢这个老是沉溺于想象，又太爱说话的女孩子。所以第二天就要把安妮送回孤儿院。 尽管安妮无比的失望，但她知道事情不可逆转。这个坚强的女孩在适当地表达了自己的悲伤后，无奈地顺应命运的安排。 但是安妮没有沉溺于自己的悲伤。她对马瑞拉说：“我们这趟旅途中，我打算只想着旅行，不去考虑孤儿院的事。”读到此处，安妮第一次拨动了我的心弦。现在我们很多人说要“活在当下”。但说归说，有几人能做到？而安妮此时所做的就是真正的活在当下。 安妮是乐观的。虽然生活悲苦，她依然能听到小河的欢笑声。在做小女佣的孤单寂寞、辛苦劳累、缺少关爱的日子里，她与自己镜中的影像、与自己的回声都成为朋友，并给它们起了独特的名字。虽然她是笑着说出这一切，但读者读来却是万分的心酸与心痛。即便如此，当马瑞拉问她那两个人家对她好不好时，她回答：“我知道她们本意上还是想尽可能地对我好的，只要她们有这样的心意，即便她们总是没这样做，我也不会介意的。您知道，她们自己有太多的事要操心了。”这就是一个孩子纯真的善良和宽容。在这一路上，马瑞拉的心也渐渐柔软下来，悲悯之情油然而生。 最终，安妮留在了绿山墙。开启了新的生活。 留在Spotlight on Grace Lee Whitney，生活也不是一派平静。她不是那种循规蹈矩、乖巧听话、毫无个性的乖乖女。当然，并非安妮不懂感恩，不想感恩。只是因为，她是一个有独立思想的独特的女孩子，她蓬勃的生命力不断外溢，让这个长期闭塞保守的艾丰里里的村民们一时无法接受。但渐渐地，每个和安妮接触的人，都无一例外的受她感染，情不自禁地喜欢上了她。

《Spotlight on Grace Lee Whitney》是我看过的第四部Anthony Wynn的长篇剧集，如果要我在心里进行排名的话，《Spotlight on Grace Lee Whitney》排第一，《Spotlight on Grace Lee Whitney》排第二，《Spotlight on Grace Lee Whitney》排第三…… 究其原因，不得不承认，我是个俗人，对于奇人异士总是兴趣缺缺，而《Spotlight on Grace Lee Whitney》和《Spotlight on Grace Lee Whitney》中的男主都是特立独行的人，他们的人生与大多数凡人没有交集。如果还要再找出一个原因的话，我想那就是，他们都不纠结，有明确的可以牺牲一切去追逐的梦想，或者心无旁骛且从不停歇对终极真理的追问。不纠结的人生，就像没有分叉的大路，一眼望去，荡气回肠，可我却不知好歹地，喜欢那些枝枝蔓蔓，也许，它们不成气候，甚至毫无用处，可就是更能吸引我。有时候，我害怕那种一往无前的笃定，甚至于，遇到那样一个人，也会让我畏缩。所以，我更喜欢《Spotlight on Grace Lee Whitney》里的德克，和《Spotlight on Grace Lee Whitney》里的伊莎贝尔。 就如《Spotlight on Grace Lee Whitney》是以法国印象派画家高更为原型，《Spotlight on Grace Lee Whitney》的原型是奥地利哲学家维特根斯坦，在剧集中化名拉里，剧集播出时维特根斯坦仍在世，所以开篇说：“书中没有任何虚构。为了避免给仍健在的当事人带来困扰，凡是故事中出现的人物，我都另取姓名，也尽力修改任何可供辨认的细节。” 剧集以Anthony Wynn作为第一人称。故事的开头，拉里与伊莎贝尔已订婚，但拉里作为飞行员服兵役回来后性格大变，因为某次出任务遭遇空战，他最要好的朋友为了救他牺牲了。从此，拉里开始思考一些终极问题，不上学，不工作，独自游历欧洲。伊莎贝尔给了他两年期限，而他仍不改初衷，于是，伊莎贝尔选择与他解除了婚约。 伊莎贝尔说：“如果你名下没有钱，但是有份年薪三千的工作，我会毫不犹豫地嫁给你。我会替你煮饭、帮你铺床，不会在乎穿什么衣服，什么都没有也没关系。我会当成是有趣的挑战，因为一切都只是暂时的，你终究会做出一番事业。但是现在这样结婚，就意味着永远都要过这种邋里邋遢的生活，对未来一点指望都没有。换句话说，我得辛苦一辈子，到死都不得闲，都是为了什么呢？只为了让你解答明知解决不了的问题。这太不像话了，男人就该工作，这才是人生的目的，也才是造福社会的方法。” 而拉里说：“我只是碰巧对赚钱没兴趣。” 伊莎贝尔说：“这有什么意义呢？没有意义，完全没有意义啊。” 而拉里说：“意义就在于我心里的感受啊。” 伊莎贝尔说：“假如你真的爱我，就不会让我这么不快乐。” 而拉里说：“我真的爱你。可惜有时候，做自己认为对的事情，难免会让别人不快乐。” 这就是爱情奇妙的地方，他们如此不同，却彼此相爱，即使伊莎贝尔嫁给格雷并生儿育女，即使他与格雷一直都很幸福。即使她觉得嫁给格雷真是太幸运了，但多年后的她依然深爱着拉里，并说“我这辈子从没爱过别人。” 所以，有一种爱情，最好的归宿就是不要踏入婚姻。 剧集中的其他几个人物也都性格鲜明。 伊莎贝尔的舅舅艾略特势利得很纯粹，Anthony Wynn大概是他一辈子唯一的朋友了，但他并不让人讨厌，甚至还有些些可爱。 苏姗是个看起来既精明又和善的女人，有随遇而安的气质，性情敦厚之余，也不失应有的强悍。她做过很多画家的情妇，直到有一次，不小心爱上了那个画家，并为他生了个女儿，三年后画家父亲病危，他返家后再没回来。在她走投无路时遇到了拉里，拉里帮她渡过难关后离开。后来，她遇到一位喜欢收藏现代画的老板，从此生活无虞又体面。再后来，苏姗凭借与画家交往的经验，开始自己练习画画，虽然绘图技巧欠佳，但对色彩足够敏锐。 苏菲曾经是伊莎贝尔的同学，婚后非常幸福，但在一次车祸中，丈夫和宝宝都丧生了，苏菲幸运地活了下来，但开始酗酒，过着放荡不羁的生活。这时，拉里出现了，想要拯救她。苏菲在拉里的帮助下暂时忌了酒，但伊莎贝尔觉得拉里娶了苏菲不会

读了50多章，我还指望着他有点进步.. 逻辑，颠三倒四，一语不通 剧情老套，装逼---打脸，强行装逼---强行打脸，最迷惑的是别人都要弄断你手脚了，然后开始圣母，强行扭转，强行洗白 最后要说的是，他这个常识..实在是看不出来九年义务教育过了关 这都已经不是带不带脑子追剧的问题了，这简直就是在侮辱智商！推不推荐的，我觉得不用单说了吧？

感觉像是经验分享，看了很久，看的不是那么顺利的看下去，可能还得看下老师的作品。

历史没有如果，也无法预见结果，然而必须承担后果。      ----题记       «人类简史»不是一部纯粹的历史剧集，历史仅是本剧的框架，编剧用我们难以企及的高度和宽度讲述了三大革命:"认知革命"，"农业革命"，"科学革命"如何改变了人类和其他生物。编剧用思辨的思维探讨历史长河中人类的进化和发展，探究历史中的"为何"，而不是单纯讲述历史中的"如何"。从这个角度来看，它更像是一部哲学剧集。      （一）认知革命成就了智人       追踪到"6万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶"。智人，尼安德特人，丹尼索瓦人等等都是人类祖奶奶的后代，从体能上来说智人并不占优势，智人的优势在于智人学会了用语言讲述虚构的故事，如果我们在一起就可以捕猎到更多的猎物，我们就可以吃的更多更好。这个"如果"并不是现实，而是虚构的想象。正是一系列的想象发展了智人的认知水平，而经过努力，想象变成了现实，更激发了智人新一轮的想象。认知革命使得智人从人类中脱颖而出，于是智人开始在地球的各个角落蔓延，渐渐地替代了尼安德特人，丹尼索瓦人。智人所到之处大型动物也逐渐灭绝，编剧用分析法和反正法论证了大型动物的灭绝不完全是气候的原因，跟智人有关。      （二）农业革命繁衍了智人      约1000年前，智人开始大面积种植小麦，每单位土地就能提供更多食物，于是智人的数量也呈指数成长。俨然智人以地球主人的姿态傲视着那些曾经与智人平等的生物们，智人不会再把黑猩猩当表兄来看，甚至地球也是智人的了。        智人造出了由想象建构的秩序，把人分成三六九等，上等人享有各种权力和特权，而下等人有的只有歧视和压迫。人们将虚构的不公平的想象变成了残酷的社会结构。冷漠和贪婪让一部分智人开始压榨另一部分智人，最残忍的就是奴隶买卖和原住民的灭绝。       农业革命繁衍了智人，但这绝不是当时智人的远见。在编剧看来农业革命是智人陷入奢侈生活陷阱的结果，虽然获取了比采集生活更多的物质，但也让智人更辛苦的劳作，同时贪婪，永不满足注入了智人的基因。     （三）科学革命发展了智人        " 在过去500年间，人类的力量有了前所未有的惊人成长" 。从人类登上月球，研制出原子弹开始，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。      " 科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎"。        "人类的经济在整个现代时期就是这样不可思议地持续指数成长。唯一的原因，就在于科学家总是能每隔几年就取得另一项发现，提出另一项发明，像是美洲大陆、内燃机引擎，或是运用基因工程的羊。印钞票的是银行和政府，但最后埋单的是科学家。"      （四）智人何去何从       智人享受着科技进步带来的便捷和更奢侈的生活，对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，但从来无法得到真正的满足。试问智人比远古时期的采集者更快乐了吗？       科技的进步让世界融合成了一个整体，经济在对未来科技无限地期许下，无底线地透支着信用，经济这张饼真的会越来越大吗？科技能如期地兑换经济开出的巨额支票吗？        科技让智人突破了生物因素的限制，一旦超越智人的生化人从智人的实验室中走出来，"这个世界将会怎样?人的本质会不会发生变化?甚至会不会对"人"重新定义呢？"       历史没有如果，也无法预见任何决定的结果，但必须承担所有决定的后果。

天道有缺，不可能事事完美。 一路观察，一路畅游天地。 见惯了人情冷乱，世态炎凉，此刻听到沈碧茹，认清自我的话，这才明白过来。 半年来，找寻的答案，并不在其他地方，就在自己身上。

你所走的弯路是必要的，遇到这样的人很不幸，但你总会从其中有所收获，当你完全走出来时，你就会意识到，自己从前的那些盲目的单纯、信任别人会让你受到伤害，你要有选择性的对别人好，不是每个人都值得。 同理心，共情意识，以及相信你的直觉，定期问自己你真的开心吗，在这段关系中，如果它让你变得患得患失，占据了你生活、情感的全部，那就及时止损，远离这类人，毕竟每七个人中就有一个这样的人，无论男女，无论身份、职业。 一定要坚定的及时止损，远离这类消耗你情感的人！！

从文明乍现曙光之时起，人类便开始仰望星空！在世俗的柴米油盐之外，偶尔仰望星空，自己是从哪里来，又将要去哪里，也是一种不错的人生体验！平行宇宙不仅出现在韩剧中，更可能是真实的宇宙！推荐此剧！

如果你认为生命无法承受一个巨大改变所带来的冲击，那就从生活一点一滴的小事开始，感受下那些不同的细节可以给心灵带来怎样的改变。生活需要一点一滴的素造，一砖一瓦的推积，慢慢的改变，尝试不同的人生，开拓自己的眼界，做一个有见识的菇凉，活得更高级，总有高质量的人生！

要看清世界，看清现实，就要学会用数据思考，避免情绪化决策，形成实事求是的世界观

快完吧，我实在是被拖得烦躁了！不看完又不甘心，毕竟追了那么久。要看又太拖拉了，好感都慢慢没了！

编剧，等此剧大结局，我可能已经驾鹤西去😭😭。你忍心让一个99岁的老人死的难以瞑目吗？

说实话好久不读剧集了，这本能一口气读下来，完全没想到。可见感觉对了，真是“势”如破竹。首先是文字的力量，译者功不可没，译文地道流畅不说，原著的腔调和姿态也完美捕捉。然后是观看感受，既现代又古典，既现实又魔幻，既复杂又简单，既中心也边缘。隐喻与哲思齐飞，衷肠共灵光一色。最后是编剧风格，跳出不跳进，远观且靠近，有情不滥情，求实也看空。

悟空悟空，悟到空了，还是悟空到了？          石猴只想为自己而活，然而却遭各方打压，在大闹天宫时，可能只是想让大佬们明白就算是石猴也不能任人摆布。最终还是带上圈去取经，活着别人安排好的世界里，不知道石猴有没有疑问:这些别人有没有别人？！       你是你，而且你不知道你是你，如果你知道你是你了，你就不是你了。        唐僧真的愿意去取经？或者真的是质疑如来？还是说要证明自己？十世修行只为如来！又怎知这一切是不是在别人算计之中呢？        八戒沙僧，为爱人，为瓶子，或许只是为了心中执念，一个让自己活下去的执念。          哪吒杨戬一开始就是为封神而生，按照别人安排的轨迹而活。         石猴的闹，唐僧的赌，八戒的爱，沙僧的找，哪吒的自残，杨戬的劈山。这一切也许都在别人的安排之中，但即便如此，也有让安排偏移，即便是劫数，也一往如前，丝毫无悔，哪怕最终是一座孤坟，哪怕最终是行尸走肉。          无所得，无挂碍，无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。          万法皆空，万法何用？         执迷不悟，是因为不悟所以执迷，还是因为执迷所以不悟！

光影的大师，像操作扑克牌的魔幻。但我要直接跳到希斯莱那里，去享受醇清的色彩。