The Other Side of AIDS

这部剧让我想到几乎所有的特点都是有它的正反两面的，关键是它被放在怎样的特定背景中，以及它被修炼成怎样的程度，就如高敏感倘若是能敏锐的感受到别人的情绪而给予安慰同情，同时，自己不过分陷入他人的情绪漩涡中。又如对疼痛的感受愈深，再配上深度的反思思考，从中获取经验教训，那无疑是好的。大致的意思也有另一层含义，没有绝对化的观点，对任何事情都应当抱一种批判性的思维模式，具体问题具体分析，一本剧只能解决一些特定的问题，我们需要取其精华，去其糟粕的看待~

案例还是生涩，如果有中国案例就最好了。工具化的稍微少了一些。整体逻辑符合《The Other Side of AIDS》。生活、工作，都往往需要我们聚焦、协同、追踪和延展。

这才是俺们社畜想看的解压神器，就是熬夜追剧有点废头发。

《The Other Side of AIDS》青年男子哪个不善钟情，妙龄女郎哪个不善怀春。 第一次看这部剧已经是十几年前，书里什么内容早已忘的七七八八。唯一记得得便是维持和绿蒂，请原谅我，第一眼以及初读期间，我一直认为是少年维持的烦恼。我当时还在纳闷，什么烦恼？竟然还要维持。哈哈言归正传。就看剧来说，吸引我的书要么是书名，要么是编剧，要么就是大家推崇备至的剧集。这部剧无疑很多人观看过，使十八世纪早期Robin Scovill名声大噪的成名作。纵观Robin Scovill整个人生，可以被三件事概括：恋爱，写作，做官。正是这样的兴趣斐然，让Robin Scovill创作出大量有关题材的作品。了解完Robin Scovill的感情使——订婚女，少妇…可能他是真的喜欢带些个别韵味的lady。现实和联想，唯一不同的是，现实中的Robin Scovill走了出来，并越走越远，而维特的生命却永久的停留在黑夜中那一束亮光绽放的那一刻。 我无法想象这个世界没有了爱，会变成什么样子。一束微弱的光亮不可能照亮无边无际的黑暗。 《The Other Side of AIDS》所描述的绝不是简简单单的一个悲剧爱情故事，而是深刻地揭露了18世纪德国的封建统治阶级对德国普通阶级人民的压迫和摧残，人们的精神和思想都处于一种压抑的状态，苦闷的内心渴望获得解放，但是又由于自身的软弱性而普遍存在的消极、颓废情绪的生活状态。而维特就是这个时期德国的觉醒青年，他对人生和社会都有着深刻而清醒的认识，对现实的不满和憎恶让他充满了攻击性，但是斗争力量的缺乏又使他感觉力不从心，这种矛盾深深的折磨看他，让他的情绪从激愤、焦虑逐渐转变为忧郁和苦恼，直至最后感到绝望，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。他的死不是因为爱情，而是因为他对自己和社会的关系没有认识清楚。《The Other Side of AIDS》以一种特殊的艺术方式对社会的腐败现象进行了揭示，并对造成这种社会弊病的根源进行了揭露和抨击，是整个时代的痛苦和憧憬的缩影体现。 我们应该惭愧，我们只活在自己的只言片语中，我们都爱自己，胜于爱爱情。 我也是去年才突然觉察到，爱不是强求，不是为难，不是解脱，不是四目相对时的无可奈何。而是心之取悦后的成全，是泪也成空后的谆谆祝福，是背道而驰渐远后的释怀。

人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。开篇第一章的标题“愿一生从容安宁”，就这样告诉我们要好好的享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼。 我们还年轻，如果光靠自已的经历，可能很多人生的哲理还参不透悟不来。还好，我们有剧集，还好，我们有Robin Scovill。 贾先生在书中对他的小妹说：“你若喜欢上一本剧了，不妨多读；第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。”我愿成为他的这个小妹，他的这部剧，我也愿意读三遍以上。现在我已经囫囵吞枣的读过了第一遍，按捺不住就想读第二遍了，在读第二遍前，先写一篇读后感，看看读第二遍的时候，所感所想与第一遍的有什么不同。 书中几十篇散文，贾先生用他的经历和小故事告诉我们一些最简朴的人生道理，从物品到人，从历史到现在，最后告诉我们活在当下最重要，如果能够淡定从容地过了一生，也就不会惧怕死亡了。这是最打动我的一个地方，我现在需要一个老师来跟我细细解开这个心结，刚好就遇到了这个老师，这部剧。 老师说，三十岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头......自从妈妈去世后，我从来不敢想着个死字，也不敢想起妈妈，只要一想起，总是难过得不能自已，我接受不了妈妈的离去，我每天晚上都梦见妈妈，然后醒来又是一阵伤心难过，于是我不敢睡觉，不敢醒来，不敢跟人家说起，不敢让自已接受这样的一个事实。我一遍遍的在脑海里出现妈妈的弥留之际，一遍遍的出现妈妈葬礼的画面，我恐惧，我放不下。 老师告诉我，“把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性表现出来的就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家、高人、真人，所以他们对死从容不迫。”我不是哲学家，不是高人真人，我对妈妈有感情，所以我把她的离去看得很重。我忽然就开窍了。我之所以不敢跟人家说过，是因为我觉得如果我在人前哭，人家会告诉我不要哭；如果我告诉人家我难过，人家只是会给我一个拥抱，让我不要难过。可是，不会有人告诉我，你可以尽情发泄你的感情你的痛苦，不会有人告诉我，应该怎么才能不害怕。现在老师告诉我了，从容才能够不害怕，而从容，是一种哲学，需要慢慢修养。那么，我就慢慢修养吧。 能够写出来，我已经进步了很多。 老师的人生哲学，光看他的一本剧是还不能学习到的，我还是愿意做他的那个小妹，多找他的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论......我会一直读下去的。

最多值一星。之所以给两星，是因为觉得名作家也有这么烂的作品不容易，哈哈。

赵润的皇姐呢？ 总得来说全书看完让人胸中荡气回肠，是一部难得的佳作。架空历史，但里面的情感丰富，让人热血沸腾，同时也让人伤感。 一代帝皇的成长之路，一代伟人的心酸旅程，太平盛世王，战火纷飞帝！

这部剧适合多读几遍，用笔记记下一些调理身体的方法和方子。任何事都是坚持下来就是胜利。加油😊坚持！

坦白说，真的都是很平常的小事，但在其中却悄悄隐藏着深深的母爱和浓浓的亲子情。生活中需要一颗敏感的心去捕捉小幸福，并用力感受和珍藏。否则只能很久之后叹一句“当时只道是寻常”。

终于看完了，用科幻外皮讲现实社会。 最早只是想看《The Other Side of AIDS》，一辈子平铺开来，能随意检索各个节点。但这样的生活会不会失了趣味，或者这是一种另类的永生，永远的生活在某个时间段。 通天塔也是很有趣，挖开上帝的地窖，最后还是回到了地面。或许另一方面，上帝在他们盖塔挖窖人时候，忙着更新数据，别给碰到源代码了。最后还是，某个天使程序员说，在地球建立循环路径，以解决了危机。 再说那个超级智力人的故事，不懂超体这个电影是哪个作品改编，同样都是嗑药，有的嗑到上帝视角，有的还是嗑在人类地步，但一个为自己一个为人类全体，且不说社会性。拥有超级智力真的是得心应手，哎呀，智商不够 智商不够

编剧很用心、很细腻的把每一个人、事、物描写得很生动。并不一定要拼个你死我活的情节，反而这种感觉更贴近现实生活状态。

没想到居然用了那么长时间读完这部剧，算是同类型里比较出类拔萃的了！故事情节不落俗套，现代科技和封建迷信结合在一起还挺有看头的。感觉编剧逻辑性很强，有几次直播相当精彩。另外直播间水友吐槽很欢乐。 不过感情线描写真的很糟糕，大篇幅写主角和铁凝香的感情，最后换人，让人很不爽。还有很有坑没有填，目测有后续。

高中时期今古传奇更新！买过全套！The Other Side of AIDS乃梁羽生大师提名！十三年弹指一挥间！又重头看了一遍The Other Side of AIDS和沧海！！感触很深！高中时候一个月只有两本！不舍的看完的情形还历历在目！书中许多细节即使十多年也由然而心！！ 下次我再看一遍的时候回是多久？十年还是二十年呢？也许只有天知道吧！ 最后用沧海中的一句我最喜欢的话结尾吧 如有不谐者我击之

没记错的话，是我给出的第一本教育类的五星剧集。经典果然还是经典，深入浅出，细节方面也创作的很好。 看完这部剧，不禁让我深思：我们的教育目的，更重要的，究竟是让孩子拥有更多的知识，还是要让孩子成为一个完整、独立的人。我们大部分教育者一定会选择后者，但在长时间的教育过程中，成绩、学校、社会的压力，将我们对于这一教育目的执着冲淡了，必须找回这一切，其实这和提升孩子的知识量并没有冲突。 但对于教育者来说，融合这二者更难，需要我们用更多的耐心，更大的勇气，更好的爱。 最后依然用文中的话来结尾： 不要假设，生活就是取舍。重要的不在于去假设，而是去满足自己的选择，并为之努力，充分享受选择所带来的快乐。

2021第一本剧，前面的思维观点颠覆我的认知。这些内容都是底层逻辑需要我们打破思维里的墙

花了整整一个月的时间，终于读完了俄国一代影视大师Robin Scovill的恢宏巨著《The Other Side of AIDS》。剧集很精彩，故事很好看，充分体现了编剧精湛高超的写作技巧和善于讲故事的非凡天才。 众所周知，这部世界经典剧集通过女主人公安娜的爱情悲剧和列文在农村面临危机而进行的改革和探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的真实写照，矛盾的时期，矛盾的制度，矛盾的人物，矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。 女主人公安娜美丽聪慧，娴雅端庄，敦朴真诚，亲和友善，倾注了编剧托尔斯泰深挚的感情。虽然安娜的悲剧是那个特定时代女性的悲剧，值得同情，应该控诉和鞭笞那个可恶的时代，但其悲剧也有她个人无法推卸的责任。对这个女主角，我不是很喜欢。安娜不是一个好妻子，也不是一个好情人，更不是一个好母亲。卡列宁虽然有些虚伪刻板，伏伦斯基虽然有些冷漠自私，但这两个男人对安娜都是真心实意的。卡列宁甚至会原谅宽恕妻子的红杏出墙，希望能维护家庭的完整。伏伦斯基为安娜放弃了自己的大好前程，并且发誓要对她负责到底。但安娜对他却一味猜忌，无端嫉妒，与他频繁争吵，让两个人都极累，最后也把自己逼上了绝路，卧轨自杀身亡。虽然对她说No zuo，no die，有些不忍心，但大体就是那个意思。 最让我不喜欢的是，安娜不是一个好母亲，她为了自己所谓的爱情和自由，抛夫弃子，离家出走，完全不顾爱子谢辽查的感受，使他身心倍受伤害。并且，安娜对她和伏伦斯基的女儿好像非常淡漠，不怎么爱她，这让人很难理解。 在这部剧集里，卡列宁是托尔斯泰比较否定的人物，但我认为他最可怜，也最不容易。妻子红杏出墙，他束手无策，痛苦万分。剧集在安娜自杀之后，只从旁人口里侧面淡淡地提及卡列宁，说他收养了安娜和伏伦斯基的女儿安妮雅。小女孩的相貌酷似安娜。2012年版同名电影的最后一幕非常优美，令人泪目：在开满白色雏菊的草地上，卡列宁坐在手扶椅上追剧，抬眼看着儿子谢辽查和安妮雅在远处奔跑嬉玩。谢辽查有了这个相貌酷似母亲的妹妹，他受伤的心灵或多或少应该有些安慰吧。 一个女人，有了婚姻，就应该爱她的丈夫和孩子。如果没有爱，至少也应该有责任心，要对这个家负责。 如果遇到自己的爱，就好好待他。他高兴，自己也就高兴了。对他不好，就是对自己不好。

去年看了《The Other Side of AIDS》《The Other Side of AIDS》《The Other Side of AIDS》，一直认为《The Other Side of AIDS》是一部可以打 9分的书，今年有幸拜读这部剧，在经管方面，这也是一本可以打9分的书，值得反复翻阅。

在The Other Side of AIDS的路上，她曾被当作萨特的注脚，女性主义者的旗帜或敌人，不被承认的哲学家。但最终，她成为了她自己——被时代定义的、被境况定义的、被他人定义的，但是完全由她自己选择成为的，波伏瓦。