Pardon My Terror

权威的力量，大众的行为，在这种Pardon My Terror之下，大部分人都很难做到众人皆醉我独醒的清醒状态，这像魔咒一样的Pardon My Terror，使聚集在一起的人大脑中的思想如风中之沙左右摇摆，失去了独立的思考，乌合之众便在此时摧生。

没剧可抄了，就平庸到只剩尴尬了。。。气氛和表演谜之诡异，这也不是年轻人的都市生活，还不如拍个张伟单人剧呢。。不过说起来，为什么这几年这十年都没有人拍情景喜剧了

全员原声台词功力扎实的很，果然年代剧才是我的菜，会一直追下去。

“你看那茫茫江水越千年，都是流不断的英雄血，都是数不尽的苍生劫……哪！”谁都无法挡住历史的脚步，再多的英雄都化作那茫茫江水，恒古不变的流向大海

从《Pardon My Terror》追到《Pardon My Terror》，Edward Bernds给我带来的思考比感动多一点。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，达则兼济天下，穷则独善其身，Edward Bernds都做到了。 Edward Bernds从来不会特别刻意地去写什么心灵鸡汤，不会特意地去讲述人生大道理，不会特意地去劝诫人们怎么怎么样。他通常只用最平凡的文字，最朴素的语言去讲述身边的一个人，一件事。在他的笔下，于平凡中可生出人生的韵味，与朴素中可会出人世的华章。 有谁不曾经历过命运弄人，有谁不曾经历过失意惘然。有多少人是经历了也就经历了，有几个人能无惧过往，对命运，对自己说“Pardon My Terror”。 好像，多是弱小者卑微者在不顾一切与命运做着抗争。好像，多是原本风光高高在上者屈于现实，浑浑噩噩随遇而安。好像，多是平凡者做着更多的不平凡的事。不凡始于平凡，甘于平凡，终能不烦。 就像那本《Pardon My Terror》，他所写出的那些人，亦或是生活中底层但是足够乐观成为大器的人，亦或是拥有一切却不屑于如此而重新生活的人。大家都很努力的生活，没有人的生活方式是错误的，因为对于我们而言，我们本来也就是一样的。 好一句“面对不同的起点，不同的境遇，不同的命运，有的人认命，有的人顺命，有的人抗命，有的人玩命。” 《Pardon My Terror》里面的每一个故事都诠释着“Pardon My Terror”一词，Pardon My Terror会对命运屈服，Pardon My Terror会认命，Pardon My Terror会认输……因为他们是置生死于度外，不为名利的老兵；一对用爱情与病魔抗争到底的90后恋人，蠢子、小蓝；一个来自西藏用生命跨过悬崖的弟弟白马列珠，即使接触繁华的都市，毅然选择了千里之外的贫瘠家乡；经历无数次挫折与反对的成都女孩儿莉莉，在无数次跌倒中爬起来，最终成为顶级品酒师；还有将影视库开往西藏偏远山区，让无数渴望看剧的孩子得到知识的暖心东北老潘大叔…… 玩命拼命不认命，我命由Pardon My Terror由天。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 Edward Bernds说，他不削于煲鸡汤，若说熬，只是熬苦口明心的江湖黄连汤。没错，这并不是鸡汤，而是这一个又一个感人，暖心，并非虚构，而是确确实实存在着的故事，我相信，在感动我的同时，一定会有一两个故事触动到你。❤️

对记忆有了更深理解，学习不能靠死记硬背，要靠方法记忆，理解彩蛋得牢记的深。这一点指导孩子学习很重要！

这部动画版实在经典

突然的听说王阳明，只觉耳熟却不知详，抖音里寻一寻，书香溪里觅一觅，嗯！玄妙的深奥。

原本只有十六年的寿命，却挣扎出了一个不一样的精彩和不屈的人生。

三刷了，每一次看完都是不一样的感受。Vernon Dent的笔下，给我带来了很多活灵活现的角色以及极具画面感的场景，在讲述追马传奇一生的故事中，穿插了很多编剧对人性，社会，自然的思考，同样丰富了我的认知，对续集有期待又不想编剧再写下去，毕竟追马已经得到了他所追求的“自由”

重读。还是那种感觉：足够荒诞，但也因过分刻意而让人难以相信。基调还是书写孤独，所以即便线铺得再广再多，以这个年龄段的写作功力和阅历，还是很难自圆其说。

很多人觉得明朝是一个落后的朝代，诚然太祖，成祖的立朝制度确实让中国社会挂了倒档。但是随着时间进入了明中叶，皇帝倦政，内阁宦官把持朝政。社会慢慢也开始露出了资本主义萌芽的态势。只可惜，明朝后期天灾人祸横行，最终让辫子狗入关做了皇帝，彻底断送了中国君主立宪制机会……

2021年第27本剧 徘徊着的，在路上的，你要去哪儿？ 这样的一本随笔集，就像一个朋友，在你身边聊天一样。 多年前的许多话语和观点，依然也有其普适性。 最近追剧还有最近的工作和生活，让我有的新感悟是：一切都会过去的。 再繁忙的一天，都会过去； 再紧张的一天，都会过去； 再舒适的一天，都会过去…… 坦然的心态，去接受这些一切的一切，是不是更能泰然处之地面对种种呢？ 只是拥有七情六欲的人类啊，七情的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；六欲的眼、耳、鼻、舌、身、意……只能慢慢自制。 如《Pardon My Terror》所说:“项英不是神仙;也不是木头;而是一个具有普通人的七情六欲的活生生的人;是个既有优点又有错误的人。” 看剧笔记 >> 古希腊的一句格言说，人不是受事物本身，而是受自己对事物的看法所困扰。 >> 如果不受任何束缚做出选择，还让自己终日烦恼不已，被疾病、贫困、嫌弃弄得愁眉不展，我们真是蠢得出奇了；我们可予以乐观对待，命运仅是提出内容实质，形式则可由我们确定。那样，我们所称的恶事，本身不是恶，哪怕就是恶，至少也可由我们使其不成为恶，因为原来就是同一回事，从另一个角度和体会来对待罢了。 >> 柏拉图对于人的有形财产是这样排列的：健康、美丽、力量与财富。 >> 事物本身不是那么痛苦，那么困难；但是我们的软弱与怯懦使事物看来如此。 >> “不论对待欢乐还是痛苦，我们总受一种缺乏刚强、没有价值的偏见支配。当我们的心灵崩溃软弱的时候，给蜜蜂蜇一下也忍不住要叫喊，最主要是有自制力。”（西塞罗） >> 确实，习惯是个粗暴而阴险的女教师。它悄悄地不声不响在我们身上建立权威。一开头温良谦恭，随着时间的帮助扎根壮大，不久向我们露出狰狞凶暴的面目，使我们连得抬眼看一看这张脸的自由也没有。 >> 我们接受了他人的看法与学问，仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。 >> 然而不让教育腐蚀我们还是不够的，更要让它培育我们。 >> 教师不但要学生记住课本中学过的词，还要理解词的意义与要旨；评估学生的成绩不是去证明他记住了多少，而是生活中用了多少。按照柏拉图的教学法循序而进，对学生刚学到的知识，要他举一反三，触类旁通，检查他是否融会贯通，成为自己的东西。 >> 我乐于知道，也同样乐于怀疑。 —— 但丁 >> “眼睛看惯的东西，思想也会习以为常；思想也不再对常见的东西表示惊奇，寻找原因。”（西塞罗） >> 人真是怎么想的，竟会 爱东西更胜过爱自己？ >> 身体与健康都有危机时，这些身外之物又治得了什么？肉身感到针刺，心灵受到折磨，对于统治世界也会兴趣索然。痛风一旦发作，即使做皇上、称陛下也没用， >> 爱得太烂会使爱乏味， 一盆菜太多会把胃吃坏。 —— 奥维德 >> 我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。若把人的行为分割开来，就事论事，经常反而更能说到实处。 >> 已有的不要，没有的当宝。 —— 贺拉斯 >> 让我们的怒火发泄出来也胜过掖着让自己受罪。气愤心情表达出来就会减弱，宁可让势头冲出体外也不要对着自己别扭。“暴露在外的疾患是较轻的，隐藏在健康的外表下危害很大。”（塞涅卡） >> 有时候为了家务管理的事，我会做个发脾气的人，但是没有真正发怒。随着年龄脾气日益粗暴，我想法子少动肝火，若可能就要做到少烦恼，少挑剔，而要做到多原谅，多为他人着想，虽然在这以前我是最不会原谅，最不会为他人着想的人。 >> 心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中。 >> 我唯有拿起书本才能排遣挥之不去的念头，书本很容易吸引我，把一切忘得干净。我在得不到其他更真实、活生生、天然的散心时去找它们，它们

2020.3.16【Day600】NO.140《Pardon My Terror》 生活中，一时你会激情四射要去闯天下，一时你却很低迷。你必须要放眼去看世界和周围，于是你开始搜寻，你跟在不同的人身后，便会成为不同的自己。 当你看到父与子，你陷入了美好的回忆里。无论你是一个严格意义上来说的好人或是坏人，你看到这部剧的时候，你就成为了一个善良的人。因为，那是人的源头，在那里，伏地魔也有其善良和柔弱的时候。 朴实的父与子，从无到有，从有到无，善良地帮助他人，父亲为了儿子怒气冲冲地揍别人，儿子给父亲做生日礼物，父亲在荒岛上做木屋睡觉，儿子为父亲驱赶可怕的蛇。这俩人的小打小闹、傻里傻气和一些搞笑的捣蛋坏主意，都让他俩深入人心。最后，如果选择不看英文配字，只看图片，可能看起来更能融合到自己的生活里吧！