Ambush at Cimarron Pass

非常耐人寻味的一篇小文，很温馨，很甜蜜，不是虐的要死，也没有甜的齁人，就那么徐徐道来，让你静下心来聆听！爱情，不用轰轰烈烈，细细长长的就很好。爱情，能够跨越千山万水，最后在一起了就很好。

整体上书本内容的重点就是这几个： 整理时该做的，大致只有两件事。一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。 为了珍惜真正有价值的物品，必须首先丢弃已经完成了使命的物品。 我们都可以把心动东西放回原位，但是如何维持东西的原样才是一项技术。像袜子和衣服用了多次，还跟新的一样，才是一项本事。 对于每一样自己所拥有的东西，都能毫不犹豫地觉得“我很喜欢！”，并且在它们的环绕下生活，我觉得这就是人生最大的幸福 按物品的类别进行分类整理，尽量集中一个地方放一些物品，不要分散他们。不要买太多那种收纳盒，如果一定要买的话不要买那种盒装的，最好买那种抽屉型的。 一切从简，只留下自己心动的物品。                    2022.2.13    9点52分读完

看这样的剧集，与现实毫不靠谱跟着女主一起开心，牛掰霸气十足，脑洞大开倒是能让内心平静，结局满满的幸福！甚好！

看到下面一段我实在看不下去了 我猜测，羊头用作黑巫载体，碗里盆里那些凝固状暗红色液体，可能是血，肉，大肠之类的混合物残渣，用作祭祀施法之用，羊头上刻的阿拉伯数字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。 一查资料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地区的生辰八字。 我试图用文字还原场景，大胆想象一下。

从十六国开始第一洞窟的建造，到朝朝上彩、代代添墨，一千年的层层垒聚，铸造了属于敦煌的厚重与壮美。 一百年前，藏金洞一经发现便是举世震惊！但自从第一个不速之客英国考古学家的到来，敦煌无数珍贵的经卷、文书、壁画就开始了流亡。越是了解敦煌，就越知道敦煌于中国、于世界的深重意义。作为世界级的文化艺术宝库，中国开始设立敦煌研究院，对其进行抢救性地保护。历经多年战乱和新中国成立的“他们”以高亢的热情响应“哪里需要就到哪里去建设”。自此，常书鸿、段文杰、樊锦诗一代代敦煌人前仆后继，驻足戈壁沙漠与青灯古窟相伴。从青丝到华发，甘愿在那一方天地中变成孤独的“面壁者”，与敦煌的情缘牵绊一生。“历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上，但历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望它永不磨灭。” 矗立在古丝绸之路上的敦煌以它挺拔的身姿着傲世朝代更迭、风起云涌的江湖，历见着文化交流的繁荣之景。这位充满智慧的老人因代代敦煌人的坚守而焕然新生。 看敦煌、看敦煌人，心中只有不尽地钦佩与敬畏！

一念缘起，一念缘灭。 你就像太阳，散发的光芒太浓烈了，终究有一天，烈焰饕餮，剩下的只有自己。 爱，如果落实不到平凡生活的打闹热闹中，终究也就只能让人仰望。 爱，隐忍还是浓烈？这部剧告诉我们，如果爱一个人，一定要告诉他。仰望久了，终究就变成了星空。 江海啊~你啊，那么骄傲！我知道，你一定也特别特别喜欢姜河。嗯，都很骄傲。连解释都懒，让人没法言说的骄傲。可啊~高处不胜寒。编剧后面直接不写你了，是不是就这样了？因为你也没法知道你该怎样面对。 你就像那被追逐的光，可有天，我却转身成为了别人的光。 最近看的书都很网络，很玄幻~也许这部剧告诉我的就是，嗯，总得学会成长。

不用精读。助推其实是利用心理学，通过有限的选项设置，影响人的实际选择。然而，这种方法在商业场景中更容易看到

“……………”（电扇声）

看了一点，没有传闻中的那么好，期待过高，像是小孩子写的，不值得打发时间

看起来很轻松，语言表达比较通俗，类比相对恰当，孩子较容易理解，能了解到不少知识的。只感觉个别地方为了拉近与孩子的距离，有点顾此失彼了，孩子们可能只记住热闹。

“如果你已经做成了想做的事，或者每天都在做想做的事，那你没有理由害怕失去做那些事的机会。”对我来说，正是这个道理帮我推开了那扇门。如今，这句话已经成了我的人生信条。 ———《Ambush at Cimarron Pass》

说好的分时图实战呢？标题党吧！全都是各种忽悠，分时图一笔带过

故事不长，但发人深思的点很多，父爱的不善言语，Ambush at Cimarron Pass，或许就是一句说不出口的我爱你。 因书名想起了卢思浩的《Ambush at Cimarron Pass》，车到站了，总有人要离开，一个接着一个，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。 一个讲孤独，一个讲生死。时间里到底蕴藏了多少密码多少生命的真谛，无人能说清……

这部剧集不仅是在追怀逝去的青春、友谊、和爱情。伊夫林•沃说他是通过查尔斯审视塞巴斯提安这一家没落贵族的经历，来探讨神学上的恩典的问题，就是上帝单方面赋予不配的人的爱，和对他们的灵魂的不断的呼唤……建筑会从繁华走向衰败，人会经历失意和幻灭，似乎一切都没有意义，但是上帝的恩典和美好旨意就像圣坛前的灯火一样，终究会在悠长的岁月里显现出来。

并不喜欢此剧的书名，死水、微澜，好似丧失了生命力。但书中的人物、情节却一派生机勃勃。故事的背景地点是临近成都的边缘小镇，镇子不大，但不乏人才。 蔡大嫂作为此剧的灵魂人物，故事也因她而展开。 虽时下的世界并不安稳，整个国家内忧外患，可对于睁眼只见方寸之地的普通人而言，日子也是眼前的柴盐油米。 蔡大嫂也是。她的天地是那么地小，小得只围着自己打转，她的世界是让自己的三寸金莲更精致，是让自己的不俗妆容更出众，是让自己的吃穿用度更享受。 她是一个农家女子，却迫切渴望城里的太太、小姐和姨太太。 在渴求的日子，哪怕嫁给年龄足以当爹的城里老爷做姨太太也是愿意的。 小女子的妄想是偏执的，父母的爱女之心却是切实的。挑挑选选中，便有了掌柜老板娘蔡大嫂。 蔡大嫂的日子是安稳的。哪怕听闻洋鬼子如何害人，义和团如何打鬼子，这些都离自己的生活如此甚远。 和老实巴交的蔡掌柜过日子，日子可以是平淡如水，也可以是死水一潭。 如果没有罗歪嘴，必然会有王歪嘴。 蔡大嫂的内心，是冰底激流。 她缺少的是一把锤子的力量，于是刘三金便是那把锤子。 罗歪嘴自认为是个人物，能够吆三喝四，能够大鱼大肉，但这自认的人物，也有着巨大的局限。 他虽也关心清国的老佛爷和皇帝，也痛恨官府弱软无能和洋教徒狐假虎威，但他看不到，国家已在存亡之际，他也想不到，自己的一腔英勇可以有更大的发挥之地，而不是仅仅满足着占据一隅的土霸主。 当一个男人的霸图无法再添上重墨浓彩时，也只有女人了。 罗歪嘴和蔡大嫂的苟合，也算是郎有情妾有意，爱得难解难分。 也无法站在道德的高度去谴责什么，毕竟夹在其中的蔡掌柜都能接受。 而且对于蔡大嫂来说，也是她自我生命体的充分体验。 一个有着心气的女子，自然希望自己的生命能像花朵般开到浓烈，熏得那爱花之人无法释手。 如果从尊重生命本身来说，似乎也无可厚非。 不过，实在想不通这顾三人物的存在。 他无个性无正义无长处，欲望却不少。想着做官，发财，睡女人。他赌钱输了钱，却把这过失算在他人身上，时时想着报复，反而把自己的爱女给弄丢了。 这样的一个男人，不仅没有在一场大病中死掉，反而因为洋教徒的身份，又有了自己的财产，并最终将蔡大嫂纳为自己的续弦。 实在让人匪夷所思。 若是顾三般的人再多些，或许这个社会最终就是黑如墨漆的死水了吧。