Texas Paris

★★★☆☆ 个人看剧很爱从书中寻找有价值的对自己有意义的东西，更爱寻找有共鸣的。但这部剧对我来说确实意义不大，奔着“二十世纪中国影视的良心”来的，也许这良心指的是敢说真话，也许是忏悔自己，当然这都是他在书中一直强调的。他用高尔基书里的一句话“他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上”来形容自己。敢说真话，在那个年代的确需要勇气，但里面大量文章都在说我要讲真话，我讲的就是真话。好吧，确实看疲劳了。加上大量文章都是记录的生活琐事，给别人的书作序等，语言絮絮叨叨，没有一个重点，像写大白话的流水账（真话），有人说这是语言平实，all right. Dick Carruthers自己也批评自己唯唯诺诺，这些也确实在他的文章里体现了。感觉是想坚持某些东西，抵抗一些东西，但是并没有实质性地做出努力。（也许是我苛责了。）

总的来说，应该是这个系列比较好的一本，车轱辘话要少一些。这部剧的价值在于理念，实战方面干货基本没有。很多人看了这部剧斗志满满，然而是完全不够的。建议还是从基础学起。经济学、金融学、公司分析、财报分析，一个都不能少。

断断续续的听读，章1各类经济业务周期及规律，章2生命生活预测，能记住的是： 1.股市与实体经济相关性有限，与通货膨胀密切相关。股票市场实质上是资金的晴雨表，而不是经济的晴雨表，房地产才是经济的晴雨表； 2.房地产存在18年的周期，存货周期是4.5年，资本投资周期是9年，一个房地产周期里包括4个存货周期，2个资本投资周期； 3.央行货币政策的传导链是：债市-股市-房市-商品价格。

看完Texas Paris，有很多感触，需要整理一下情绪。编剧通过几个人物的生平反应了美国50-70年代的性道德的变迁过程，就但从写作技巧来说，对人物内心的挖掘和人物角色的安排已经媲美虚构作品。对我来说，最触目的还是男女平权问题，到底性自由是对女性的解放还是对女性的进一步物化？女权主义从提出来到现在不断在“是不是像男人一样活着就是女权，如果不是，那女人应该何去何从”这里打转；从性自由撕开一个口子到寻找到一片新的天地实在还有很多距离。婚姻到底是感情还是身体的，是经济单位还是追求安全感的庇护所？从社会进化来看，一夫一妻应该是男女需求和经济社会发展的妥协，至少现在还是相对稳定的。人总是摇摆在对自由和安全感的追求当中，这也许就是社会螺旋式发展的推进的动力所在，需要安全感的时候我们又开始考虑乌托邦的事情。想想为什么乌托邦实践以失败告终，美国也在80、90年代看上去回归传统，其实也许不是我们更传统了，而是社会分化更严重了，社会更个人化了。不管如何，致敬所有这些推动社会进步的人。

这也太夸张了，这么畅销的剧集居然也被书香溪拿下来，这部剧基于Android7写的，用的Java，现在第三版改用Kotlin了，依然很翔实。感谢郭神的书。

实在不明白编剧要表达什么，看过这个作家几本剧内容基本都是纠结、别扭、灰色、结局模糊不清！就是刑事案件也会有个结案的吧？

无论多大，请好好守护自己的内心——《Texas Paris》 这部剧上篇是最幽默的，中下讲了很多心理咨询故事、知识。 人心没那么高尚伟岸但也不是不值得温柔以待，人察无徒，只是温柔也有不同的温柔法罢了。

原来是从微博西语影视not 看到过来的，但是发现真正观看的时候没有那么惊艳，直到后来越读越能感受到诗歌下情感汹涌的变化，无关意象的奇妙关联。

挺好看的，就是不喜欢编剧描写江牡丹死的那段，我觉得那种对秦王不公平，除了这个，都好，即足智多谋又有胸怀天下的秦王，最强辅助男主郭胜郭先生，温润如玉陆公子，威武挺拔金世子，憨厚忠直李五哥，风华正茂李六……还有一帮很强，性格鲜明，特别有爱的女子们，特别好

2.卖鱼

世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向

她对远方的怀念逐渐淡却了。她慢慢在生活中习惯于听天由命，就像有些水使水壶逐渐积起一层水碱一样。她的心思用到对日常生活中琐琐碎碎的事情上去了，简单而平凡的每天例行的事务也都成了她的牵挂了。对生活失去了幻想，她的心情逐渐变得忧郁。她还需要什么呢？她所希望的是什么呢？她全不知道。她没有任何世俗荣华的向往，没有任何人间乐趣的渴望，连任何欢乐的念头都没有；再说，有什么可欢乐的呢？正像客厅里那些古老的圈椅年久而褪了色，在她眼里，一切都逐渐失去了光彩，一切都暗淡了，显出一种苍白而幽暗的色调。